Bir tarikat kehanetler gerçekleşmediğinde nasıl tepki verir?

Dün izliyordum zapping programı APM! bazı arkadaşlarla, belli bir anda ekranda göründüğünde Alvaro Ojeda, internette iyi bilinen bir "fikirci". Ojeda, diğer şeylerin yanı sıra fikirlerini şiddetle savunduğu için bilinir: çığlık atıyor, videolarını kaydetmek için kullandığı masaya vuruyor ve her zaman büyük bir hırçınlık çekiyor gibi görünüyor. Buna ek olarak, siyasetle ilgili konulara sık sık değindiği ve siyasetle ilgili biraz çalışılmış bir argüman kullandığı için. İspanyol muhafazakar sağının propagandası, kendisi gibi düşünen çevrelerin dışında genellikle kendisi imajı veriyor. klasik bar sayacı yorumcusu hiçbir şey hakkında fazla bir fikri olmadan konuşan. Örnek için, düğme.

Mesele şu ki, arkadaşlarımdan biri Álvaro Ojeda'yı tanımıyordu ve onun Katalan televizyonu tarafından yaratılmış kurgusal bir karakter olduğunu varsayıyordu. muhafazakarlar hakkında bir çok klişe kullanarak kötü bir imaj vermek. Álvaro Ojeda'nın şöhret kazanmasında Katalan televizyonunun hiçbir ilgisi olmadığını ve aslında sosyal ağlarında çok fazla takipçisi olduğunu söylediğimizde Bize inandı, ancak bir medya kuruluşunun bu kadar karmaşık bir planı gölgelerden yalnızca nüfusun bir kısmını bırakmak için yönlendirebileceği fikriyle daha da skandallandı. İspanya. Normalde mantığı dinleyen biri, o zamanlar kendi uydurduğu bir komplo teorisini yeni benimsemişti.

Sebebi, muhtemelen, Álvaro Ojeda'yı hepimizin önünde muhafazakar İspanya hakkındaki klişelerle özdeşleştirmiş olmasıydı. kurgusal bir karakter olan ve birçok kişinin ona verdiği destekle ünlenen bir kişi, bu klişelerin filmin bir bölümünü tanımladığını kabul etmek anlamına gelir. nüfus. Bir şekilde, daha önce söylediklerine zincirlenmişti ve ilk fikirleriyle çelişen bilgileri özümseyemiyordu..

Leon Festinger ve bilişsel uyumsuzluk

Bu anekdot, sosyal psikoloğun ne yaptığının bir örneğidir. leon festinger Ararım bilişsel uyumsuzluk. Bilişsel uyumsuzluk terimi Aynı anda birbiriyle çelişen iki inanca sahip olduğumuzda içimizde oluşan gerginlik ve rahatsızlık durumunu ifade eder.ya da yaşadığımız olaylara ilişkin yorumumuz en derin inançlarımızla uyuşmadığında. Ancak bilişsel uyumsuzlukla ilgili ilginç olan şey, bizi yönlendirdiği öznel rahatsızlık durumu değil, bizi ne yapmaya yönlendirdiğidir.

devlet olarak hafif stres ürettiği tatsız ve biz bu gerilimi azaltmak istiyoruz, uyumsuzluğu bir şekilde ortadan kaldırmaya çalışıyoruz. Ve bu, öğrenme ve yansıtma için önemli bir motor olsa da, çoğu kez kısa yoldan gideriz ve inançlar arasındaki çelişkinin gerçek olmadığını göstermek için "hile yaparız"Bu, önceki örnekte gördüğümüz gibi, kanıtları inkar etmemize neden olabilir. Aslında, kanıtları çok fazla neden olmadan inanç sistemimize uygun olacak şekilde yerleştirmek. Rahatsızlık sadece istisnai olarak oluşmakla kalmaz, aynı zamanda bir yaşam yasası olabilir. Festinger. açık Bu makale bunun bazı örneklerini görebilirsiniz.

Böylece, Bilişsel uyumsuzluk oldukça günlük bir şeydir ve çoğu zaman entelektüel dürüstlüğümüze aykırıdır.. Fakat... İnançları zamanında etkisiz hale getirmek için hile yapmadığımızda ne olur? Başka bir deyişle, bilişsel uyumsuzluk, tüm hayatımızın üzerine inşa edildiği inanç sistemini yok etme tehdidinde bulunacak kadar güçlü olduğunda nasıl tepki verirsiniz? Leon Festinger ve ekibi 1950'lerin başlarında küçük bir tarikatın hayal kırıklığıyla nasıl başa çıktığını araştırmaya başladıklarında öğrenmek istedikleri buydu.

uzaydan gelen mesajlar

ellilerde, "The Seekers" adlı bir Amerikan kıyamet mezhebi (Arayanlar) 21 Aralık 1954'te dünyanın yok olacağı mesajını yaydı.. Bu bilgilerin tarikatın üyelerine, diğer adıyla Dorothy Martin aracılığıyla aktarıldığı iddia ediliyor. Marian keech, yabancı veya doğaüstü kökenli kelime dizileri yazma yeteneği ile tanınan bir kadın. Bağnaz grup üyelerinin bu mesajların gerçekliğine inanmaları, tüm toplumun dini inançlarının yanlış anlaşılmasının nedenlerinden biriydi. Güçlendirildiler ve bu tür kültlerde olduğu gibi, üyelerinin her birinin yaşamı, topluluğun ihtiyaçları ve hedefleri etrafında dönüyordu. topluluk.

Tarikatın bir parçası olmak önemli miktarda zaman, emek ve para yatırımı yapmayı gerektiriyordu, ancak görünüşe göre tüm bunlara değdi; Keech'in aldığı telepatik mesajlara göre, kıyamet Dünya gezegenine ulaşmadan saatler önce kurtuluşun garanti altına alınması gereken mezhebine bedenini ve ruhunu adadı. Temel olarak dünya cesetlerle kaplıyken onları güvenli bir yere taşıyacak bazı uzay gemileri gelecekti..

Festinger ve ekip üyeleri, nasıl yaşadıklarını belgelemek için kült üyeleriyle iletişime geçmeye karar verdi. Zamanı geldiğinde tepki verirlerdi, ne karasal yaşamın sonu geldi, ne de gökyüzünde herhangi bir daire göründü. direksiyon. Sadece tarikatın üyeleri için sahip olduğu önemden dolayı değil, aynı zamanda mezhebin sahip olduğu önem nedeniyle de aşırı bir bilişsel uyumsuzluk vakasıyla karşılaşmayı umuyorlardı. Kıyamet gününü öğrendikten sonra onları gezegenlerine bağlayan her şeye veda etmiş olmaları önemli gerçek: evler, arabalar ve diğerleri eşyalar.

Gelmeyen dünyanın sonu

Tabii ki uzaylı Nuh'un Gemisi gelmedi. Dünyanın çatırdadığını gösteren herhangi bir işaret de verilmedi. Festinger ve ortakları grubun içine sızarken tarikat üyeleri Marian Keech'in evinde saatlerce sessizce oturdu. Havada umutsuzluğun hissedildiği bir zamanda Keech, Clarion gezegeninden başka bir mesaj aldığını bildirdi: Allah'ın inancı sayesinde dünya son anda kurtulmuştu. Arama motorları. Kutsal bir varlık, tarikatın adanmışlığı sayesinde insanlığın hayatını bağışlamaya karar vermişti.

Bu müstehcen kolektif, kehanetin başarısızlığına yalnızca yeni bir anlam vermekle kalmadı. Ayrıca görevleri için çabalamak için bir nedeni daha vardı. Grubun bazı üyeleri tamamen hayal kırıklığı nedeniyle gruptan ayrılsa da, kalanlar bir dereceye kadar uyum gösterdiler. daha yaşlı ve fikirlerini daha radikal bir şekilde savunmaya, konuşmalarını yaymaya ve daha büyük görünürlük. Ve tüm bunlar sahte kıyametten sonraki günden. Özellikle Marian Keech, 1992'deki ölümüne kadar bu tür kültlerin bir parçası olmaya devam etti.

Bir açıklama

Arayıcıların davası ve 1954 kıyameti kitapta toplanmıştır. Uzmanlık Başarısız OlduğundaLeon Festinger, Henry Riecken ve Stanley Schachter tarafından yazılmıştır. İçinde gerçeklerin bilişsel uyumsuzluk teorisiyle ilişkilendirilerek bir yorumu sunulur.

Tarikat üyeleri iki fikre uymak zorundaydılar: dünyanın sonunun önceki gece olacağı ve o andan sonra dünyanın var olmaya devam edeceği. Ancak bu durumun yarattığı bilişsel uyumsuzluk, onları inançlarından vazgeçmeye yöneltmedi. Basitçe, Uyumsuzluğun yarattığı gerilim ne kadar güçlüyse, bu yeniden düzenlemeye o kadar çaba harcayarak, planlarına uydurmak zorunda oldukları yeni bilgiyi yerleştirdiler.. Yani uzun bir süre bütün bir inanç sistemini incelemek, onları yapmaya hizmet etmemişti. daha bilgili insanlar, ancak fikirlerinin başarısızlığını fark etmelerini engelledi, daha fazlasını yapmayı gerektiren bir şey kurbanlar.

Tarikat mensupları, toplum ve içindeki inanç sistemi için birçok fedakarlıkta bulundukları için, çelişkili bilgileri ilk fikirlerle birleştirme manevrası da çok radikal olmalıydı. Tarikatın üyeleri, daha iyi açıkladıkları için değil, fikirlerine çok daha fazla inanmaya başladılar. ancak bu inançları desteklemek için daha önce gösterilen çabalar nedeniyle yüzer.

1950'lerden beri, bilişsel uyumsuzluğun açıklayıcı modeli, müstehcenlik ve kehanetle bağlantılı mezheplerin ve kolektiflerin iç işleyişini açıklamak için çok faydalı olmuştur. Onlarda, grup üyelerinin ilk başta haksız görünen fedakarlıklar yapmaları gerekir, ancak bu varlıklarını tutan yapıştırıcı olabileceği düşünüldüğünde mantıklı olabilir. topluluk.

ezoterizmin ötesinde

Tabii ki, uzaylı güçler tarafından düzenlenen kıyamete inanan insanlarla ve telepatik temasları olan ortamlarda çok fazla özdeşleşmek kolay değil. Galaksiler arası saltanatın daha yüksek kademeleriyle, ancak Marian Keech ve takipçilerinin hikayesinde, sezgisel olarak günümüzle ilişkilendirebileceğimiz bir şey var. gün. Eylemlerimizin ve kararlarımızın sonuçlarının çevremizi ve çevremizi nasıl değiştirdiğimizle ilgili gibi görünse de. koşullar (üniversite diploması olsun ya da olmasın, o evi alıp almama vb.), yaptığımız işin bir bina inşa etmek olduğu da söylenebilir. ideolojik çerçeve bizi inançlara bağlı tutan, aralarında rasyonel bir şekilde manevra yapma yeteneği olmayan.

Bu arada bu sadece tarikatlarda olan bir şey değil. Aslında, bilişsel uyumsuzluğun işleyişi ile ideolojileri tutma biçimleri arasında bir bağlantı bulmak çok kolaydır. eleştirel olmayan bir şekilde politik ve felsefi: Karl Popper, uzun zaman önce, gerçekliğin belirli açıklayıcı şemalarının, örneğin psikanalizO kadar belirsiz ve esnekler ki gerçeklerle asla çelişmiyorlar. Bu nedenle Marian Keech mezhebiyle ilgili vaka çalışması çok değerlidir: ondan çıkarılabilecek sonuçlar, apokaliptik kültlerin tipik işleyişinin ötesine geçer.

Uyumsuzluk yoluyla bir tür köktenciliğe bu kadar kolayca düşebileceğimizi bilmek elbette rahatsız edici bir fikirdir. Her şeyden önce, aslında bir sürüklenme olan fikir ve inançları körü körüne taşıyabileceğimizi fark etmemizi sağladığı için. Ama özellikle çünkü Festinger tarafından incelenen psikolojik mekanizma, belirli nedenlere bağlılığı olmayan insanlar olarak rasyonel hareket etmekte özgür olmadığımızı düşünmemize yol açabilir.. Başlarına gelenlerden kendilerini uzak tutabilen ve durumlardan en makul yolun ne olduğuna karar verebilen yargıçlar olarak. Çünkü sosyal psikolojide insanın rasyonelliğine giderek daha az inanılıyor.