Leonardo da Vinci'nin SON YEMEĞİ

Leonardo da Vinci, Biri en büyük dahiler tüm zamanların, aynı zamanda üretken ve eklektik bir ressamdı. En seçkin eserleri arasında Mona Lisa, Vitruvius Adamı ve bizi ilgilendiren eseri vardır. Son Akşam Yemeği. 15. yüzyılın sonlarına ait bu eser, tüm zamanların kamuoyunda ve eleştirmenlerinde ilgi ve hayranlık uyandırmayı başarmıştır. Boyutları, bileşimi, Leonardo'nun yarattığı esrarengiz atmosfer ve birçok Çalışmalarında gizlediği bilinmeyenler, daha fazla kişi tarafından tartışılan ve incelenen özelliklerden bazılarıdır. kaldırdı.

Bir ÖĞRETMENden aldığımız bu derste size bir analizi Son Akşam Yemeği Leonardo da Vinci tarafından böylece mükemmel bir sanat eserinin tadını çıkarabilir, tarihini öğrenebilir ve estetik ve biçimsel niteliklerini, tarihsel bağlamını ve teknik özelliklerini anlayabilirsiniz.

dizin

1. Son Akşam Yemeği'nin tanımı ve bağlamı
2. Son Akşam Yemeği'nin (Da Vinci) Resmi Analizi
3. Son Akşam Yemeği'nin üslup analizi

Dır-dir Leonardo da Vinci'nin eseri olarak kabul edilir başyapıtlarından biri ve sanat tarihinin en önemlilerinden biridir. İçinde temsil edilir Yeni Ahit'teki en ikonik sahnelerden biri: İsa Mesih'in on iki Havari ile son akşam yemeği, tam da İsa'nın öğrencilerine içlerinden birinin onlara ihanet edeceğini bildirdiği an.

Toplanmış görünen bir bölüm İncillerde Matta 26:21-5 ve 26-8, Markos 14:18-20 ve 22-4, Luka 22:15-16 ve 17-20 ve Yuhanna 13:2'den. Da Vinci'nin havarilerin her birinde uyandırdığı tepkilerin tüm yoğunluğuyla bize gösterdiği dram dolu bir an. bize ilk Eucharist'in temsilini, ekmek ve şarabın kutsanmasının kutsallığını, vücudunu ve kanını temsil eder. İsa.

Bu eser, yemekhanede bulunmaktadır. Santa Maria delle Grazie Kilisesi, rahiplerin yemek yediği, tapınağın günlük yaşamının bir parçasını oluşturan alan. Bu duvar resmi Leonardo da Vinci tarafından yaptırılmıştır. Ludovico Sforza, Milano Dükü, 1495 yılında. Duvar resmi, binanın yenileme çalışmalarının bir parçası olan Milano'daki Santa María delle Grazie Dominik manastırı için 4,6 m x 8,8 m boyutlarında olacaktır.

Çalışmanın nedeni kendisi tarafından belirtildi Sforza İsa'nın Son Akşam Yemeği'ni Yuhanna İncili'ne göre boyamamı isteyen. Fakat Da Vinci, masada oturan tüm kahramanları boyayan anın statik bir temsili yerine, İsa'nın vahiy anını temsil etmeye ve her birinin tepkisini vurgulamaya karar verdi. rakamlar.

Resim: Google Sites

analizine başladık Son Akşam Yemeği forma katılan Leonardo Da Vinci.

hakkında bir ıslak sıva üzerine kuru veya kuru yöntemle yapılan duvar resmi, İyi bir fresk resminin geleneksel tekniği daha tavsiye edildiğinden, bu tür çalışmalarda alışılmadık bir şey. Uzmanlar, aynı anda birçok işe girişme eğiliminde olan Leonardo'nun düşünmüş olması gerektiğini düşünüyorlar. kuru sıva üzerinde çalışmanın, son teslim tarihleri ​​ve sıvaların kuruması konusunda endişelenemeyeceği malzemeler. Ek olarak, bu şekilde detay eklemeniz ve en yaygın boyama tekniklerinizi kullanmanız da mümkün olacaktır: ışık gölge, sfumato veya bulanık gölgeler ve doğrusal perspektif.

Ancak, Son Akşam Yemeği büyük ölçüde bozulduğu için bu karar doğru değildi. Duvar resmini 1498'de tamamlayan Da Vinci, onu teslim ettikten kısa bir süre sonra duvar resminin bu bozulma sürecini çoktan başlattığını buldu. Kuru freskler çok hassastır ve Leonardo tarafından benimsenen bir teknik olan tempera yağı, yağlı boya sıvayı emmediğinden tam olarak en uygun teknik değildir. Bu durum gerekli restorasyonlar İlk andan itibaren, uzmanlara göre, bugün orijinal resmin% 18 ila% 20'si korunmuştur.

Böylece, iş yaklaşık 20 kez restore edildi ve 14 Ağustos 1943'te İkinci Dünya Savaşı sırasında Milano şehrine yapılan Müttefik bombalama baskınlarından sağ kurtuldu.

Bu analizde Son Akşam Yemeği şimdi de tarzından bahsedelim.

Sanat eserinin teması

Kompozisyonu yeni tedavi ederken geleneksel tema Rab'bin Sofrası'nın havarileri izleyicinin önüne yerleştirmesi, öğrencilerin sırtları dönükse halelerinin nasıl boyanacağı sorununu düzeltmesi gibi. Böylece Leonardo, Yahuda'nın çantası veya Petrus'un bıçağı gibi geleneksel unsurları içerir, ancak havariler aynı taraftadır. tablonun, biraz gerçekçi olmayan, ancak o zamanlar zaten kanonik bir düzenlemeydi, çünkü bu şekilde temsil edildi. Floransa

Havarilerin organizasyonu

Leonardo da havarileri üçerli gruplara ayırdı, Kutsal Üçlü'nün temsili numarası.

1. Böylece, soldan sağa, ilk grup şunlardan oluşur: Bartolome, Santiago el Menor ve Andrés yüzlerinde bir şaşkınlık var.
2. İkinci grupta üç ana karakter vardır, Peterkızgın bir yüzle, JuanYere bakan ya da uyuyor gibi görünen - bazılarının kadınsı olarak yorumladığı ve María Magdalena ile özdeşleştirildiği bir karakter- ve Yahuda İskariyotŞaşırmış gibi görünen, izleyiciye neredeyse sırtını dönerek dirseğiyle ve ihanetine tanıklık eden bozuk para torbasıyla bir tuzluk fırlatır.
3. Üçüncü grup şunlardan oluşur: Tomás, Santiago el Mayor ve Felipe, İsa Mesih'in yanında ve yüzleri ve jestleri ve inançsızlığı ile. Tamamı kapalı Mateo, Judas Tadeo ve Simón Zeloteİsa'nın az önce söylediklerini yorumlayarak birbirleriyle konuşanlar.

Leonardo, her havariye bir yüz ifadesi yazdırarak yenilikler yapar ve bunun için gerçekleştirir. çok sayıda ve yoğun fizyonomi çalışmaları elde etmek üzere bu duyguları ve kafaların ve yüzlerin hareketini temsil eder.

Da Vinci resminin kompozisyonu

Kompozisyonla ilgili olarak, Leonardo merkezi İsa Mesih figürüne yerleştirir, öncü rolünü vurgulayan ve takip eden kendi lineer perspektifi nın-nin Rönesans. Tüm perspektif çizgileri onun içinde birleşir ve derinlik elde etmek için ressam arka planda üç pencere açar ve her ikisini de üretir. derinlik hissi ve arka ışık efekti.

Öte yandan, İsa figürü kollarını açmış ve bir dinginlik ifadesi olduğundan, aynı zamanda bir denge noktası haline gelir. Son olarak, klasik bir mimari mekanın temsili yemekhane alanında yapılan işin uzantısı ya da eklendiği hissinin oluşmasına da katkı sağlar.

Arka pencereler de Leonardo tarafından yaygın olarak kullanılan tipik bir Rönesans kaynağıdır. Böylece pencereler, mekânsal derinliğe ulaşmanın yanı sıra, bir ışık noktası da oluşturmuşlardır. İsa figürünü daha da vurgular ve Leonardo'nun heykelin halelerini boyamak zorunda kalmasını önler. havariler.

felsefesi Son Akşam Yemeği

Son Akşam Yemeği'nde, Leonardo onun fotoğrafını çekecekti. Platonik üçlünün felsefi anlayışı, yani, değerleri Doğruluk, İyilik ve Güzellik, Floransalı Platonik Akademisi, Ficino ve Mirandola çizgisini takip ederek. Hıristiyan öğretisini Platon'un felsefesiyle uzlaştırmaya çalışan bir düşünce okulu. Böylece sağdaki son grubun, Mateo, Judas Tadeo ve Simón Zelote'den oluşan grubun, Platon, Ficino ve Leonardo'nun kendisini Mesih'in gerçek doğası hakkında tartışırken temsil ederdi.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Leonardo da Vinci'nin Son Akşam Yemeği: eserin analizi, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Hikaye.

• Isaacson, Walter (2018). Leonardo da Vinci. tartışma
• VVAA. (2010). Leonardo Da Vinci, yaşam ve iş. Tikal