Thomas More: Bu İngiliz politikacı ve entelektüelin biyografisi

Thomas More, İngiliz hümanist bir düşünürdü. İngiltere Kilisesi'nin kuruluşuna tanık olan, sadece ona karşı çıkarak sonunun başlangıcını işaretleyecek bir kurum.

Katolik Kilisesi tarafından bir şehit ve aziz olarak kabul edilen bu ilahiyatçı figürü, on altıncı yüzyılın hümanizmini büyük ölçüde etkilemiş ve Katolik dünyasına derinlemesine nüfuz etmiştir. Tiranlığı eleştirmesi ve Katolik inancını savunması, Vatikan'ın onuruna bir resmi tatil bile vermesine neden oldu.

Daha sonra, bu entelektüelin hayatı ve çalışması hakkında daha fazla derinliğe ineceğiz. Thomas More'un biyografisinasıl düşündüğünü, İngiltere Kralı VIII.

• İlgili makale: "Montesquieu: Bu Fransız filozofun biyografisi"

Thomas More'un kısa biyografisi

Thomas More, İspanyolca Tomás Moro ve Latince Thomas Morus'ta, Katolikler tarafından Aziz Thomas More olarak saygı duyulur, İngiliz düşünür, ilahiyatçı, politikacı, hümanist ve yazardı.. Dini ve hukukî yönleri ele aldığı eserler yayımlamış olmasının yanı sıra, sanatla ilgili bir adam olması nedeniyle birkaç şiir yazmış olmasıyla da tanınır. Henry VIII'in lord şansölyesi olarak hizmet etmeye geldi ve ayrıca hukuk öğretti ve sivil iş hakimi olarak çalıştı.

En dikkate değer eserleri arasında, modern romanda ütopik türün öncüsü sayılacak kadar önemli bir metin olan "Ütopya" var. Mükemmel bir ülkenin, ideal bir toplumun nasıl olacağını anlatan bir metindir. Bu metne ek olarak, Martin Luther ve William Tyndale tarafından desteklenen Hıristiyanlık hakkındaki yeni fikirleri sert bir şekilde eleştirdiği birkaç kitap da ünlüdür.

İlk başta Henry VIII'in yakın bir arkadaşı olmasına rağmen, kraliyet evliliğinin geçersizliğine ve Anglikan reformuna karşı isteksizliğine karşı tutumu, krala karşı başka ihanetlerle suçlanarak kovuşturulmasına neden olacaktı. ve İngiltere Kilisesi ortaya çıktığında papalık karşıtı yemin etmemiş olduğu için.

Catalina de Aragon ile evliliğin devam etmesini istedi ve krala tam dini yetkilerin verildiği Üstünlük Yasasını imzalamadı. Bu, Thomas More'u mezara götürüp bir Katolik şehidi olacaktı.

İlk yıllar

Daha Fazla 7 Şubat 1478'de Londra, İngiltere'nin kalbinde doğdu.. Lincoln 's Inn'in kahyası, Londra şehrinin dört baro birliğinden biri, hukukçu ve daha sonra şövalye ilan edilmiş ve kraliyet curia'nın yargıcı olan Sir John More'un en büyük oğluydu. Annesi Agnes More, kızlık soyadı Graunger'dı.

1486'da, eski ve ünlü Saint Anthony Okulu'nda beş yıllık ilkokul eğitimini tamamladıktan sonra, iyi aileler tarafından sürdürülen geleneği takip ederek Lambeth Sarayı'na sürüldü Londralılar. Orada Canterbury Başpiskoposu ve Rönesans'ın hümanist fikirlerinin savunucusu olan İngiltere Lord Şansölyesi Kardinal John Morton için sayfa olarak görev yaptı.

John Morton, entelektüel potansiyelini geliştirebileceğini umarak genç Moro'ya büyük saygı duydu.. ve bu yüzden 1492'de Thomas More'un Oxford Üniversitesi Canterbury Koleji'ne, genç adam henüz on dört yaşındayken kabul edilmesini önermeye karar verdi. Orada, Thomas Linacre ve William Grocyn gibi İngiliz hümanistlerinin öğrencisi olarak, skolastik doktrini incelemek ve retoriği mükemmelleştirmek için iki yıl harcayacaktı.

Erken yetişkinlik

Yukarıdakilere rağmen, Tomás More mezun olmadan ayrıldı ve babasının ısrarı üzerine 1494'te Londra'daki New Inn'de hukuk okumaya adadı. Daha sonra babasının çalıştığı Lincoln's Inn'de yapacaktı. Kısa bir süre sonra mahkemelerde avukatlık yapmaya başladı ve bu sırada Fransızca öğrenecekti., çünkü İngiliz adalet mahkemelerinde çalışmak ve diplomasi uygulamak gerekliydi.

1497'de yoğun ironi ile yazılmış bazı şiirler yazmaya başladı, bu ona biraz ün ve tanınırlık kazandırdı. Aslında bu sayede Rönesans'ın öncüleriyle ilk karşılaşmalarını gerçekleştirecek, Rotterdam Erasmusu ve John Skleton. Thomas More ve Erasmus sonunda çok güçlü bir dostluk olacaklardı.

1501'de gelen Moro, 1504'e kadar bir Carthusian manastırında sıradan bir adam olarak yaşayarak, o yıllardan kendini dini çalışmalara adamak için yararlanmasına rağmen, San Francisco'nun Üçüncü Düzeni'ne girdi. Bu sırada çeşitli Yunan özdeyişlerini pirinçe çevirir ve Hippo'lu Aziz Augustine'nin "De civitate Dei" üzerine yorum yapardı.

Birkaç İngiliz hümanist sayesinde İtalyan Rönesans fikirleri ve sanatları ile temas kurmayı başardı.1510'da biyografisini çevirdiği Giovanni Pico della Mirandola figürünü biliyor. Sonunda çileci yaşam tarzını bırakacak olsa da, bu andan itibaren bazılarını koruyacağı söylenebilir. kefaret eylemleri, tüm hayatı boyunca bacağında bir çul giymek ve ara sıra pratik yapmak kırbaçlama.

1505'te Carthusian manastırından ayrıldığında Jane Colt ile evlendi ve aynı yıl kızı Margaret doğdu. 1506'da ikinci kızı Elizabeth, 1507'de üçüncü kızı Cicely ve 1509'da oğlu John doğar. Carthusian düzenini geride bırakarak, adalet ve hakkaniyete olan ilgisi ve geniş hukuk bilgisi sayesinde hukuku başarıyla uygulayabildi. Daha sonra hukuk davalarında yargıç ve Hukuk profesörü olacaktı.

1506'da Erasmus'un yardımıyla Luciano de Samosata'yı Latince'ye çevirdi. O sırada, 1511-1516 yılları arasında ders verdiği Lincoln's Inn'de emekli ve uşaktı. Ayrıca Londra ve Antwerp, Flanders ve Flanders'daki büyük şirketler arasındaki müzakerelere katıldı. İnsanın doğası ve bir hükümdarın nasıl olması gerektiği hakkında kıtada yayılan görüşlerin birçoğunu ilk elden öğrenecektim. insanlara karşı saygılı.

1510'da Thomas More, Parlamento Üyesi ve Londra Şerif Yardımcısı olarak atandı, ancak bir yıl sonra karısı Jane'in ölümü bu sevinci gölgede bırakacaktı. Yine de, Alice Middleton ile evlenmek için gücüm var, kendisinden yedi yaş büyük bir dul ve küçük Alice adında bir kızı var.

Siyasi hayat

1504'ten itibaren milletvekili olan Tomás Moro, Londra şehrinde yargıç ve kaymakam seçildi ve VII. Bir önceki kralın oğlu olan ve "hümanizm ve bilimin koruyucusu" olarak görülen VIII.

Moro, Avrupa'yı dolaştı ve farklı üniversitelerden etkilendi. Aslında, yeni taç giyen kral için şiirlerini kıtadaki seyahatlerinde yazacaktı., onu çağıran yeni hükümdarın eline geçecek şiir. Böylece ikisi arasında kopmaz olmasa da güçlü bir dostluk doğacaktı.

1513-1518 yılları arasında Latince ve İngilizce olarak yazdığı "Kral III. ana dil versiyonu ve Richard Grafton'ın "Chronicle" adlı eserinde kusurlu bir şekilde İngilizce olarak basıldı. (1543). Bu metin, John Stow, Edward Hall ve Raphael Holinshed gibi zamanın diğer tarihçileri tarafından kullanılacaktı. böylece daha sonra ünlü William Shakespeare tarafından dramaturjik çalışmasında kullanılacak olan materyali iletmek "Ricardo III".

1515'te Tomás Moro, Flanders'a ticari bir elçilikle gönderildi ve aynı yıl "Ütopya" yazacaktı., tam sürümü ilk olarak Leuven'de yayınlandı. 1517'de Kral Henry VIII için çalışmaya gitti ve Kraliyet Konseyi üyesi olarak "Taleplerin Efendisi" seçildi. Kral, her türlü Avrupa ülkesindeki en önemli diplomatik misyonlardan bazılarını Thomas More figürüne güvenerek diplomasisini ve inceliğini kullandı.

1520'de Henry VIII'e "Assertio Septem Sacramentorum" ("Yedi Ayinlerin Savunması") yazmasına yardım etti. Bunu farklı görevlere atanması ve farklı onursal unvanlarla nişanlanması izledi. 1521 yılında şövalye unvanı ile onurlandırıldı ve Hazine Rektör Yardımcısı olarak atandı. Aynı yıl en büyük kızı Margaret, Thomas More'un ilk biyografisini yazan William Roper ile evlenecekti.

1524'te öğrencisi olduğu Oxford Üniversitesi'ne sansür ve yönetici unvanıyla "Yüksek Vekilharç" olarak atandı. 1925'te Cambridge Üniversitesi'nden ve Lancaster Dükalığı Şansölyesi'nden de böyle bir onur alacaktı. 1526'da Yıldız Odası hakimi oldu ve ikametgahını Chelsea'ye taşıdıBurada Iohannis Bugenhagen'e papalık üstünlüğünü açıkça savunduğu bir mektup yazacaktı.

1528'de Londra piskoposu, onları çürütmek amacıyla sapkın kitaplar okumasına izin verdi. Böylece yeni ve tehlikeli Lutheran fikirlerin, Vatikan'ın topraklardaki gücünü azaltmasını önleyin. Anglikan. Sonunda, 1529'da Lord Chancellor olarak atandı ve birkaç yüzyıl sonra ilk şansölye olarak atandı.

Ancak, laik bir adam olmasına ve krala sadık olmasına rağmen, 1530'da tartışmayı başlatan Papa'ya ve Katolik inancına daha sadıktı. O yıl, Papa'dan VIII. Bu da doğal olarak kral ile düşünür arasındaki ilişkinin değişmesine ve VIII. Henry'nin düşmanlığının kazanılmasına neden oldu.

1532'de şansölyelikten istifa etti ve iki yıl sonra kralın yeni İngiltere Kilisesi'nin en yüksek başkanı ilan edildiği Üstünlük Yasası'nı imzalamayı reddetti. Bu Kanun, onu kabul etmeyenlere cezayı getirdi ve aynı yılın 17 Nisan'ında Moro hapse atıldı..

• İlginizi çekebilir: "Politik Psikoloji Nedir?"

Reforma Karşı Kampanya

Thomas More, Protestan Reformunu kilisenin ve toplumun birliğini tehdit eden tam bir sapkınlık olarak gördü. Reforma karşı ilk eylemleri arasında Kardinal Wolsey'nin İngiltere'ye kaçırılan Lutheran kitaplarından kurtulmasına yardım etmek vardı. Ayrıca, özellikle yayıncılar olmak üzere, şüpheli Protestanlar hakkında casusluk ve soruşturma yürüttü ve herkesi tutukladı. reformdan özür dileyen kitaplara sahip olan, nakleden veya satan kişi Protestan.

Eylemleri göz önüne alındığında, Adalet Bakanı olarak görev yaptığı sırada sapkınlara her türlü kötü muameleden bahseden hem hayatta hem de ölümünden sonra söylentilerin dolaşması şaşırtıcı değildir. Eleştiri, John Foxe da dahil olmak üzere birçok Katolik karşıtından geldi., Moro'nun sapkın olduğu iddia edilenleri sorgularken sıklıkla işkence ve şiddet kullandığını iddia ederek.

Şansölye olarak görev yaptığı süre boyunca, altı kişi sapkınlık için tehlikede yakıldı: Thomas Hitton, Thomas Bilney, Richard Bayfield, John Tewkesbery, Thomas Dusgate ve James Bainham. Kafirleri kazıkta yakmak o zamanlar neredeyse bir gelenekti. Aslında, Moro'nun şansölye olarak görev yapmasından önceki yüzyılda otuz kadar şenlik ateşi yanmıştı ve o devam etti. Avrupa'nın çalkantılı zamanlarında hem Katolikler hem de Protestanlar tarafından tam reformda kullanılıyor dini.

Yine de, tarihçiler, Moro'nun şansölye olarak gerçekleştirdiği dini eylemler konusunda çok bölünmüş durumda.. Peter Ackroy gibi bazı biyografi yazarları, Protestanlığa karşı mücadelede ona ılımlı ve hatta hoşgörülü bir konum atfederler. Richard Marius gibi diğerleri, Moro'nun kendisinin Protestanların imhası, fikirlerin varsayılan inançlarına açıkça aykırı hümanistler.

Bir başka vaka da Peter Berglar'ınki. Berglar, Tomás Moro'nun Hazine Müsteşar Yardımcısı (1521) olarak etkisinin on iki yıl boyunca, Avam Kamarası sözcüsü olduğunu belirtti. (1523), Lancaster Dükalığı Şansölyesi (1525), Yıldız Odası Yargıcı (1526), ​​Kardinal Thomas Wolsey'in sayısız konuda danışmanı 26 Ekim 1529'da Lord Şansölye olarak atanana kadar, piskoposluk bölgesinde sapkınlık için tek bir ölüm cezası telaffuz edilmedi. Londra.

Yerine, Lord Chancellor olarak istifa etmesinden kısa bir süre önce Thomas More'un gözden düşmesi sırasında sapkınların idamları başladı., Londra'nın yeni piskoposu ve yeni kurulan İngiltere Kilisesi'nin lideri John Stokesley'nin etkisine atfedildi.

Kınama ve ölüm

Bahsettiğimiz gibi, Kral Henry VIII, Aragonlu Catherine ile olan evliliğinin geçerliliği konusundaki tutarsızlıklar nedeniyle Thomas More ile düştü. Şansölye olarak Tomás, birliğin devam etmesini destekledi ve hükümsüzlükten yana değildi. Henry, Papa'dan Catherine ile evliliğini düşünmemesini istemişti ve reddedilme, İngiltere'nin Roma Kilisesi'nden kopmasının başlangıcı oldu.kendini İngiltere Kilisesi'nin başı olarak kral ilan etti.

Bütün bunların arkasındaki sebep, Henry VIII'in bir erkek çocuğa sahip olma arzusuydu, şimdi yaşlı olan Aragonlu Catherine'in kavrayamayacağı bir şeydi. Evliliğin geçersizliği, Enrique'nin Ana Bolena'ya olan sadakatini silecek ve onunla sahip olabileceği çocukları meşrulaştıracaktı. Kraliyet evliliği iptal edilmiş olsaydı, mesele sadece bir anekdot olurdu, belki de İngiltere ve İspanya arasındaki bazı diplomatik anlaşmazlıklar ama başka pek bir şey yoktu.

Bununla birlikte, papalığın hükümsüzlüğü kabul etmemesi ve Thomas More'un kralın bazı isteklerini kabul etmeye karşı çıkması arasında tansiyon yükseldi. Henry VIII, Thomas More'u şiddetle kızdırdı ve Roma'dan ayrıldıktan ve Moro'nun Henry'yi İngiltere Kilisesi'nin en yüksek başkanı olarak tanıyan yemin, hükümdarın emrettiği ilahiyatçı.

En sonunda Çok öfkeli olan kral, Moro'nun yargılanmasını emretti, Moro vatana ihanetle suçlandı ve ölüme mahkum edildi.. Diğer Avrupalı ​​liderler, Moro olan büyük düşünürün hayranları, aralarında Papa ve İspanya İmparatoru I. Charles ve Kutsal İmparatorluğun V. Şanslıydılar. Thomas More, mahkumiyetinden bir hafta sonra, 6 Temmuz 1535'te 57 yaşındayken Tower Hill'de kafası kesilerek idam edilecekti.

Adaletsiz ve hüzünlü bir sonla bitmesine rağmen Thomas More'un ölümünün belli bir merak uyandırdığı söylenebilir. Aklını kaybedeceğini bilse bile, bu onun özel espri anlayışını kaybetmesine neden olmadı.özellikle ölümün eşiğinden geçerken kendisini kabul edecek olan merhametli Tanrı'ya tamamen güvenmek. İskeleye tırmanırken cellata seslendi ve şöyle dedi:

"Yalvarırım, yalvarırım, Bay Teğmen, kalkmama yardım edin, çünkü aşağı inmek için bunu nasıl yapacağımı zaten biliyorum." Diz çöktükten sonra şöyle dedi: “Hapishanede sakalım uzadı; yani, krala itaatsizlik etmedi, bu nedenle onu kesmek için bir sebep yok. Bir kenara koyayım." Sonunda ironiyi bir kenara bırakıp orada bulunanlara seslendi: "Kralın iyi hizmetkarı olarak ölürüm, ama önce Tanrı'nın."

Olağanüstü işler

Tomás Moro'nun başyapıtı, hiç şüphesiz, birçok kişinin ütopik roman türünün öncüsü saydığı ve adını ondan alan “Ütopya” (1516) kitabıdır. bu oyunda İnsanlığın sosyal sorunlarını ele alır ve onları mükemmel ve idealize edilmiş bir dünyada, Ütopya adıyla bir adada bulunan bir ulusta ortaya çıkarır.. Bu metin sayesinde Moro, kralın Antwerp'te görevlendirdiği görevlerinden biri sırasında yazdığı Avrupa'nın tüm bilginlerinin tanınmasını kazandı. En büyük ilham kaynakları arasında yakın arkadaşı Rotterdamlı Erasmus da vardı.

Diğer eserler çeşitlidir, ancak her zaman idealizm ve tiranlığın kınanması gibi ortak temaları ele alır. Bunların arasında, bahsettiğimiz gibi, onun bir çevirisi olan "Pico della Mirandola'nın Hayatı" var. karşısında Platon'un önceliğini iddia eden bu İtalyan hümanistinin biyografisi Aristo. Della Mirandola figürü İtalya dışında çok popüler olmayabilir, ancak Moro'nun çevirisi sayesinde Avrupa'nın geri kalanında belirli bir yankı uyandırdı.

Ayrıca tiran kralı acımasızca eleştirdiği "III. Richard'ın Tarihi" de var.ağabeyini ve Eduardo IV'ün genç oğullarını maksimum güç elde etmek için öldüren. Bu eser İngilizce ve Latince yazılmıştır, ancak Latince versiyonu İngilizceden çok daha uzundur ve yanlışlıkla Kardinal John Morton'a atfedilmiştir. Moro, karakteri, siyasi yozlaşma ve tiranlığın temsilcisi olan üzgün bir anti-kahraman olarak temsil eder.

O da İngilizce bazı şiirler bestelediİngiliz kraliçelerinin ölümlerine övgüleri ve gençliklerinin çeşitli özdeyişlerini vurgulayarak, mutlakıyetçilik karşıtı bir düşünceyi yayan şiirler. Moro için tiranlığın kökü açgözlülükte, birbirini besleyen ve heyecanlandıran zenginlik ve güç açgözlülüğünde bulundu. Reformistlere sert bir şekilde saldıran geleneksel inancı savunmak için onun diyalogları ve incelemeleri de ihmal edilemez. “Responsio ad Lutherum”, “Sapkınlıklar Üzerine Bir Diyalog”, “Tyndale'in Cevabının Çürütülmesi” ve “Zehirli Bir Kitabın Cevabı”nı bulabiliriz.

Diğer kitaplarında, "Tutku Üzerine İnceleme", "Kutsal Beden Üzerine İnceleme" ve "De" gibi çeşitli manevi yönleri araştırır. Tristitia Christi ”, sonuncusu Londra Kulesi'nde tutulduğu sırada kendi el yazısıyla yazılmıştır. kafa kesme. Daha sonra, kızı Margaret'in vasiyetiyle yetkililere geçen bir metin olan VIII. İspanyol ve İmparator Carlos V'nin itirafçısı Fray Pedro de Soto aracılığıyla, Valensiya'ya yakın bir arkadaşı olan Luis Vives'in ellerinde geldi. Moor.

kanonizasyon

Katolik inancı lehine verdiği mücadele için Thomas More, John Fisher de dahil olmak üzere 52 diğer şehitle birlikte Papa XIII. 1886 ve nihayet 19 Mayıs 1935'te Pius XI tarafından Katolik Kilisesi tarafından bir aziz ilan edildi ve başlangıçta 9 Mayıs'ta bayramını kurdu. Temmuz. Ancak, yirminci yüzyılın ortalarında bir dizi reformdan sonra, festivali 1970'te 22 Haziran'da kutlanacak şekilde değiştirildi. 31 Ekim 2000'de Papa II. John Paul, onu politikacıların ve yöneticilerin koruyucu azizi ilan etti..

Şaşırtıcı görünse de, İngiltere Hıristiyan Kilisesi içinde bir aziz ve bir kahraman olarak kabul edilir. Bu kurumun kurucusu Henry VIII, Hıristiyanlığın bu yeni vizyonunu tam olarak eleştirdiği için onu idam ettirdi. Reform şehitleri grubunda John Fisher ile birlikte ve Moro 6 Temmuz'da anılıyor.

Bibliyografik referanslar:

• Ackroyd, Peter (2003). Thomas More. Barselona: Edhasa. ISBN 84-350-2634-5.
• Berglar, Peter (2005). Tomás Moro'nun saati. Güç karşısında tek başına (5. baskı). Madrid: Kelime Sürümleri. ISBN 84-8239-838-5.
• Roper William (2009). Sör Thomas More'un hayatı. Navarra Üniversitesi. ISBN 978-84-313-1810-9.
• Vazquez de Prada, Andrés (1999). Sir Thomas More, İngiltere'nin Lord Şansölyesi. Madrid: Rialp Sürümleri. ISBN 9788432132476.