4 tür empati (ve özellikleri)

Empati, şüphesiz bugün bilimde en popüler kavramlardan biridir.. Çoğu insan, başkalarının (veya kendilerinin) ilişkilerine duygusal olarak dahil olma eğilimini tanımlamak için dilsel miraslarında bir kelime daha kullanır.

Ancak empati, insanın filogenetik tarihinin derinlerine inen derin kökleri olan çok karmaşık bir olgudur. O olmasaydı, buraya gelmemizi sağlayan toplumsal gelişme (ve işbirliği) derecesine ulaşamayacağımız çok doğru.

İlerleyen sayfalarda bu fenomeni derinlemesine inceleyeceğiz. bilimin sınıflandırabildiği empati türleri nelerdir ve her birinin kendini ifade etme şekli.

• İlgili makale: "Zihin Teorisi: nedir ve bize kendimiz hakkında ne söyler?"

empati nedir?

Empati, insan davranışında ve özellikle sosyal bağıntıları açısından merkezi bir rol oynar. İki insan arasındaki herhangi bir yakın bağ, duyguların etkisine tabidir ve bu da Çatışmanın tüm sertliğine rağmen üzerine inşa edildiği temeller sağlamdır. ilişkisel. Basit bir ifadeyle, empati yoluyla cildin sınırlarını aştığımız ve diğerinin deneyimine girdiğimiz söylenebilir.

Bilim, yaşamın ilk aylarında zaten yeni doğanların başkalarının acısına gösterebileceğini göstermiştir. Ya da diğer çocukların ağlamasını duymaya empatik bir şekilde tepki verdiklerini. Bununla birlikte, ilgili deneyimlerimizi birleştirip paylaştıkça yıllar içinde rafine olma eğiliminde olan bir beceridir. Bu nedenle, bazı genetik faktörlerin de katkıda bulunabilmesine rağmen, öğrenme ve ilişkisel alışverişin bir sonucudur.

Genel olarak empati şu şekilde tanımlanabilir: başkalarının "zihinsel durumlarını" kendi içimizde yeniden inşa etme yeteneğihem bilişsel hem de tamamen duygusal bileşenlerinde. Bu şekilde muhatabımızın ne hissettiğinin doğru bir resmini çekmemiz, ona yardım etme iradesini harekete geçirmemiz veya davranışını ve/veya motivasyonunu tahmin etmemiz mümkün olacaktır. Ve iki insan arasındaki özgecilik, denklemden empatiyi çıkararak anlaşılamaz.

empati türleri

Bir şekilde çelişkili olabilse de, konuyla ilgili son araştırmalar empatinin de antisosyal davranışı anlamak için uygun bir unsur ve sadece sözde yokluğu açısından değil. ve bu mu Bu yeteneğin bazı bileşenleri duygusal nüanstan yoksun olabilir.diğerindeki duygulanımların veya niyetlerin basit bir şekilde tanımlanması gibi süreçlere katılmak, ancak içlerinde kendini tanıma derecesi yoktur (bu nedenle genellikle manipülasyon veya şantaj) .ç

Ve empati, en azından üç farklı süreci ima eder: duygusal tanıma, duygusal entegrasyon ve uyumlu davranışların uygulanması. Hepsi birbirini doğrusal bir şekilde takip eder, öyle ki birincisi ikincinin ortaya çıkması için, ikincisi de üçüncünün görünüşü için gereklidir. Son yıllarda, dördüncü bir adımın dahil edilmesi düşünülüyor: kişinin kendi duygusal tepkilerinin kontrolü, bu da hayatın sonunu takip ediyor. bu olgunun yerel kaynakları taşmasını ve sonuçta hasara yol açmasını önlemek.

Bu aşamaların her biri kendi etiketini alarak, bir dereceye kadar ilişkili ancak bağımsız gerçeklikler haline geldi. Bu makale ile onları keşfetmeyi ve nelerden oluştuğunu detaylandırmayı ve böylece popüler olanın özelliklerinin izini sürmeyi amaçlıyoruz. "empati türleri" olarak anılmaya başlandı (gerçekte bunların hepsinin aynı sürecin parçası olduğunu hatırlasak da) bilişsel-duygusal).

1. bilişsel empati

Bilişsel empati, sürecin ilk kısmına konsensüs tarafından verilen addır: muhatabımızın zihinsel durumunun belirlenmesi. Diğerinin yaydığı sözlü içerikten (tanıklıklar, itiraflar vb.) ve sözel olmayan içerikten (örneğin yüz hareketleri) Etkileşim sırasında beynimizde, beynimizdeki bilgiyi kodlama amacı taşıyan derin ve çok ilkel yapılar harekete geçer. aynı eylemde (çıkarımlar yoluyla) olan kişinin aklından geçenleri tanıyan sosyal tipte bilgi. bizim önümüzde.

Sürecin bu noktasında, geri kalanının ortaya çıkması için temel, diğerinin ne düşündüğüne ve hissettiğine dair genel bir vizyon ifade edilir; ama henüz kişisel bir ima olmadan hepsinde. Bu nedenle, sıklıkla zihin kuramıyla eş tutulmuş bir fenomen, onun sayesinde edinildiği temel bir kilometre taşı olmuştur. diğerini kendi içsel deneyimleri ve motivasyonları olan bir özne olarak tanıma yeteneği, kendi. Bununla, nörolojik olgunlaşmanın önemli bir parçası olarak yaşamın ilk yıllarında gerçekleşen kişinin diğerlerine göre farklılaşması başlar.

Bilişsel empatinin bilgilendirici analizi, mantıksal/rasyonel unsurlara odaklanır, denklemden (mantıksal olarak) tahmin edilebilecek herhangi bir duygusal bağıntının çıkarılması ardışık. Çoğu insan, diğer nüansların ağırlığına hemen atlar, buna nasıl davranılacağı da dahildir. tüm bu entelektüel "izlenimler" kendi duygusal yaşamında yankılanır, ancak diğer durumlarda süreç sona erer. İşte. Bu son varsayım, iyi bilinen bir örnek vermek gerekirse, psikopatlar arasında bulunabilen varsayımdır.

bilişsel empati örneğin iş görüşmeleri alanında birçok faydası vardır. Bunun nedeni, ortaya çıkan bağlamda faydalı olabilecek kararın duygusal bileşenleri olmadan ihtiyaçların / beklentilerin belirlenmesine izin vermesidir. Ancak ikincisi günlük yaşam için çok önemlidir; Duygulanımın katkısı olmadan sorunların daha kesin olmayan ve verimsiz bir şekilde çözülme eğiliminde olduğuna dair çok fazla kanıt olduğu için.

2. duygusal empati

Duygusal empati, öncelikle başkalarının deneyimlerini bilişsel olarak "kavrayabilmemizi" gerektirir. Bu bir kez başarıldığında, duygusal boyutların içsel yaşamların uçsuz bucaksız okyanusunda bir işaret olarak durduğu ikinci bir ayrıntılandırma düzeyine geçilir. Genel olarak konuşursak, bu empati biçimi bize başkalarının hissettiklerine duyarlı olma yeteneği verirözel alanda talep ettiklerine yeterince cevap verebilmek için gereklidir.

İç dünyayı dolaylı olarak paylaşmanın bir yoludur. Duygunun gözlemcisi, gözlemlenen kişinin yakın deneyimiyle senkronize olur ve ikincisine çok benzer (hiçbir zaman özdeş olmasa da) bir dizi içsel durum deneyimler. Beyin düzeyinde, kanıtlanmıştır ki supramarjinal girus hukukun empatide ve hatta merhamette kilit bir rolü vardır; temporal, frontal ve parietal lobların kesiştiği noktada yer alan bölge.

Bu yapı için gerekli kendilerine ait olan ve diğerlerininkiler arasındaki ayrıma katkıda bulunur.böylece herhangi bir zarara uğrarsa bu kapasitede dramatik bir düşüş kendini gösterir. Öte yandan, yapıcı empatinin yeterli düzeyde gerekli olduğunu akılda tutmak önemlidir. Ne hissettiğimizi düzenleme yeteneği, doğrudan korteks aktivitesiyle bağlantılı bir şey prefrontal. Tüm bunları uygun şekilde yönetmezsek, etrafımızdakilerin acılarına boğulabiliriz.

Ve bu, duygusal empatinin "duygusal bulaşıcılık" ile eşdeğer olmadığıdır, ancak karşı konulmaz bir şekilde yutulmadan kendimizi diğerinin dünyasına dalma yeteneği haline gelecektir.

• İlginizi çekebilir: "Mantıklı mı yoksa duygusal varlıklar mıyız?"

3. Sempati veya empatik endişe

"Sempati" kelimesi Yunancadan gelir ve "diğeriyle aynı hissetme" eylemi olarak tercüme edilebilir. hakkında Başkalarının deneyimleri için, bunu kendi teninde tanımlayabilmesinden ve hissedebilmesinden kaynaklanan bir endişe, ve bu genellikle yararlı (toplum yanlısı) davranışlara yol açar. Bu nedenle, empatik süreç içinde bir adım daha ileridir; sosyal sahnede kasıtlı bir fedakarlık eylemi (ve hatta teslimat).

Empatik süreçte bu noktaya ulaşan insanlar harekete geçmek için motive olurlar; çünkü yardım etme çabalarına koşulsuz, spontane ve ilgisiz bir şekilde katkıda bulunurlar. Bununla birlikte, bazen bu eylemlerin pekiştirilmesinin sosyal nitelikte olduğu (çevreye saygı veya bir kişinin rahatlaması) not edilmelidir. örneğin suçluluk), böylece özgecil değil, toplum yanlısı olur (bir elde etme amacıyla yapıldığında). ödül).

Buna rağmen, empatinin bu boyutu, uzun bir bilişsel-duygusal analiz sürecinin doruk noktasını temsil eder. başkalarının acısını gidermeye yönelik eylemlerdeki niyet. Aynı zamanda empati duygusunu uyardığı için empatiye belirgin bir uyum değeri veren nüanstır. kendi grubundakiler için işbirliği ve şefkat (dışarıdaki insanlardan daha fazla o).

4. Ekpati

Ekpati, empati ve empati alanına belki de en son bilimsel katkıdır. merhamet, çoğu zaman kurallara uymayan yanlış yorumların kurbanı olmasına rağmen, gerçeklik. İçinden, insanlar belirli bir anda hissettikleri duygulardan hangilerinin kendilerine ait olmadığını fark etmeyi öğrenirler.Aksine, onları "aktarmış" bir dış kaynaktan gelirler.

Kullanımı ile karışıklık durdurulacak ve bu içerikler, olduğundan daha farklı bir şekilde ele alınacaktır. kimin acısına maruz kaldığının içsel sarsıntısında kendi deneyiminin kaybolmadığı kendi deneyimidir. diğerleri.

Bu nedenle, ana riski duygusal bulaşma ve manipülasyonda yatan empatinin "aşırılıklarından" kaçınmanın mümkün olduğu bir mekanizmadır. Böylece ötekinin iç yaşamının bizi bloke edecek şekilde sürüklemesini engellediği söylenebilir. hareket etme yeteneği, ancak yine de her şeyi tanıma ve hissetme olasılığını koruyarak olur. Zararlı bir özdeşleşmeye düşmeden, hissetme olasılığını varsayar.

Bibliyografik referanslar:

• Manşet, B.M., Brown, S., Taylor, L. ve Howat, D. (2016). Empati, Kavramın Gözden Geçirilmesi. Duygu İnceleme, 8 (2), 144-153
• Vignemont, F. ve Şarkıcı, T. (2006). Empatik beyin: Nasıl, ne zaman ve neden? Bilişsel Bilimlerde Eğilimler, 10 (10), 435-441