Vahşi çocuklar: insanlıkla teması olmayan çocukluklar
"Genç adam, vahşi bir halde ve hayvan ısırıklarından kaynaklanan yaralarla dolu olarak kayıp bulundu. Sıcağa ve soğuğa karşı bağışık görünüyordu, insanların üzerine giymeye çalıştığı kıyafetleri yırtıyordu ve pişmiş yiyecekleri yemeyi reddediyor, sadece çiğ yiyecekler tüketiyordu”.
Bu açıklamanın aşağıdaki gibi bazı kurgusal karakterleri hatırlatıyor olması mümkündür. Tarzan veya Mowgli nın-nin Orman Kitabı.
Ancak bu sefer atıfta bulunuyorlar. Aveyronlu Victor, en iyi bilinen "vahşi çocuk" vakalarından biri. Bu genç adam, 1799 yılı sonlarında Aveyron şehrinde bir ormanda avcılar tarafından daha önce açıklanan özelliklerle dikkat çekici bir şekilde bulundu. ayrıca boyunda muhtemelen bıçak veya keskin bir cisimle yapılmış büyük bir yara izi, ömür.
Aveyronlu Victor vakası
Söz konusu çocuk birçok kez ağaca tırmanırken görülmüştü.dört ayak üzerinde koşarak, derelerde içerek ve meşe palamudu ve kök yiyerek, sonunda yakalanana kadar kış aylarında yiyecek aramak için çiftliklere yaklaştı.
Zamanın doktorları çocuğun acı çektiğini düşündü
Zeka geriliği dili anlamamak veya cevap vermemek. Victor adında bir öğretmen tarafından evlat edinilecekti. itardBu, çocuğun yalnızlık içinde yaşaması gereken uzun süre nedeniyle bebeğin yalnızca dil gelişiminde bir eksiklik olduğunu düşündü.Bir kadın aradığında Hanım. Guerin Itard, küçük vahşi çocuğu eğitmeye ve topluma yeniden kazandırmaya çalışarak ona dil, ahlaki davranış ve sosyal normları öğretmeye çalışacaktı.
Ancak, bu göreve uzun yıllar adamasına ve Itard'ın çalışmasının önemine (yöntemleri tarafından a posteriori olarak dikkate alınmasına) rağmen. Montesori gibi eğitim metodolojileri) büyük bir başarı sağlanamamış, eğitim girişiminden vazgeçilmiş ve çocuk Guerin Hanım'ın vesayeti altına girmiştir. Victor kırk yaşında ölecekti, hâlâ onun gözetimi altındaydı.
Vahşi çocuk nedir?
Victor ve onun gibi pek çok kişi vahşi çocuklar olarak kabul edilir; Bu kategoriye çocukluklarının uzun bir dönemi boyunca toplumdan izole edilmiş bebekler ve/veya ergenlik, ya vahşi bir ortamda terk edildikleri için, kayboldukları için ya da çocukluklarında tutuldukları ya da hapsedildikleri için ya da ergenlik.
Bu çocuklar hem davranışsal hem de bilişsel açıdan ciddi değişiklikler gösterirler.Bir topluluğun sosyal yaşamına bir arada yaşama ve katılmaya izin veren bilgi ve becerilerin edinilmemesinin ürünü.
Gözlenen vakalarda belirli bir değişkenlik olduğuna dikkat edilmelidir. Vahşi çocuklar içinde üç temel tür bulabilirsiniz.: uzun süre yalnızlık içinde yaşayan çocuklar (Victor de Aveyron örneğinde olduğu gibi), bir çevrede hayatta kalanlar diğer hayvan türleri tarafından bakılan düşmanca davranışlar ve kötü muamele görmüş ve yaşamlarının çoğu için hapsedilmiş bebekler ömür.
Vahşi çocukların özellikleri
En belirgin semptomlardan biri dilin yokluğu veya zayıf gelişimi. Farklı yazarlar, insan dilinin tamamen öğrenilmiş bir beceri olup olmadığı veya bunun için gerekli yapıların zaten var olup olmadığı konusunda anlaşamasalar da. Doğumdan itibaren, bazı yeteneklerin patlayıcı bir şekilde geliştiği öğrenme dönemlerinin varlığı, dil. Bu dönemlere denir kritik dönem.
Dil durumunda, uzmanlar, kritik dönemin üç ila dört yaş arasında gerçekleştiğine dikkat çekti.. Bu şekilde, bu aşamada uygun uyarı verilmezse, çocuğun kapasiteleri yetersiz kalır. doğru gelişmek, tüm evrimlerini azaltmak ve çevreye düzgün bir şekilde uyum sağlamalarını zorlaştırmak Sosyal. Yalnızca dilsel kapasiteler değil, aynı zamanda temsili, ilişkisel ve hatta kişisel kimliğin inşası da etkilenecektir.
Antisosyal çocuklar?
Dil eksikliğinin yanı sıra, Bu çocukların temel eksikliklerinden bir diğeri ve geri kalanının çoğunu açıklayan şey, sosyalleşme eksikliğidir.. Çünkü sosyal etkileşim yoluyla öğreniyor ve başkalarıyla bilgi alışverişinde bulunuyorsunuz. kişisel repertuarını zenginleştiren ve çevreye uyumun geliştirilmesine katkıda bulunan bakış açıları ve düşünme ve hareket etme biçimleri. yarım.
Yoksul olmaları veya sosyalleşmemeleri nedeniyle vahşi çocuklar, sahip oldukları habitatta yaşamları boyunca öğrendikleri ile hareket eden toplum yetişkin. Yani tutum ve yetenekleri, yetiştikleri çevrede hayatta kalabilmelerini sağlar, ancak toplum yaşamına uygulanamaz.
Çoğu durumda ortak olan bir diğer unsur, insan temasından kaçınmaktır. Bu çocuklar hem fiziksel hem de duygusal olarak akranlarından mümkün olduğunca uzaklaşmaya çalışmakta, bu da erken dönemde vakaların tedavisini zorlaştırmaktadır.
Bu gerçek, uzun süredir insanlarla temasta bulunmadıkları veya rahatsız edici oldukları dikkate alınırsa açıklanır. bu çocuklar büyüdükleri ortamdan kendi istekleri dışında çıkarılmışlardır.ve hatta hayvanlar tarafından evlat edinildiklerinde bile kurtarıcılarının insanların ellerinde öldüğünü görebildiler.
Bilinen diğer vahşi çocuk vakaları
Yukarıda açıklanan Victor örneğine ek olarak, çok sayıda örnek vardır. Şimdi bunlardan ikisinin tarihini inceleyeceğiz.
Amala ve Makala, Hindistan'ın kurt kızları
9 Ekim 1920'de, korkmuş ve kirli iki kız, bir dişi kurt tarafından kalabalıktan korunan, etraflarında toplanan silahlı bir kalabalığa dehşet içinde baktılar. Godamuri (Hindistan'da) köyünün sakinleri, etraflarındaki insanlar dişi kurda ateş açtılar ve eğer o olmasaydı Yerel bir rahip olan Joseph Amrito Lal Singh'in müdahalesi, kızların hayatlarını mahvettiklerine inanarak sona erdirebilirdi. ruhlar.
Her iki kız da yakalandı ve büyük bir direnişle rahip tarafından yönetilen bir yetimhaneye götürüldü.o ve ailesinin onları yeniden eğitmeye ve topluma yeniden kazandırmaya çalışacakları yer.
İzolasyon belirtileri
Başından beri kızlar insanlara karşı yüksek düzeyde saldırganlık gösterdiler, ısırdılar ve tırmaladılar. onlara yaklaşmaya çalışan ve sadece kendi ortaklarına ve yer. Üzerlerine giydirilen kıyafetleri yırttılar ve dik durmakta güçlük çektiler. Her iki kız da dört ayak üzerinde yürüdü, görünüşe göre soğuğu veya sıcağı algılamadan. Başkalarıyla etkileşimi, sosyalleşmeyi başarmayı çok zorlaştıran homurdanmalarla sınırlıydı. İkisi de pişmiş yemekten nefret ediyorlardı, veranda katında sadece çiğ et yiyorlardı.
Onlara bakan kurtlar gibi, her iki kız da gündüz uyumaya ve gece yaşamaya meyilliydi. Geceleri ulumalarını duymak yaygındı ve normalden biraz daha gelişmiş bir koku alma duyusuna ve gece görüşüne sahip görünüyorlardı.
Ne yazık ki, yetimhaneye girdikten bir yıl sonra üç yaşındaki Amala dizanteriden öldü. Kız kardeşi, ölümlü kalıntılardan zorla ayrılmak zorunda kaldı, ikincisi gözyaşlarıyla tepki verdi ve Büyük üzüntü. Zaman geçtikçe Kamala, sosyalleşme ve dil edinimi açısından küçük ilerlemeler kaydetmeye başlayacak, yaklaşık 30 kelime edinecek ve dik yürümeye başlayacaktı. Zamanla rahip ve ailesiyle tek heceli kelimeler aracılığıyla iletişim kurabildi.ta ki küçük kız 15 yaşında tifüsten ölene kadar.
cin vakası
Aveyronlu Victor'unki gibi, Cin Bu sefer Kaliforniya eyaletinde bulunan "vahşi çocuk" un en iyi bilinenlerinden biridir. Söz konusu kız, 1950'lerde ciddi sağlık sorunlarıyla (uyumsuz RH, doğuştan kalça çıkığı ve olası zihinsel engelli), babası tarafından küçük bir odaya kilitlenmiş ve gün boyunca bir sandalyeye bağlı büyümüş ve yirmi aydan on üç yaşına kadar, bebek maması ve diğer gıdalara dayalı zorunlu bir diyetle bir gecede kafeste benzer istismar.
Genie'nin annesi, on üç yaşına kadar kocasından kaçmayı başaramadı. Birkaç hafta sonra sosyal yardım bürosuna gitti ve daha sonra polis kızı gözaltına aldı. Kız konuşma eksikliği, yetersiz beslenme ve davranışsal zorluklar gösterdi. kompulsif mastürbasyon gibi.
Cinleri yeniden eğitmek
Aveyronlu Victor ve Amala ve Kamala kardeşler gibi, Genie bir grup doktor, dilbilimci ve psikolog tarafından tedavi edilmeye devam etti. onu yeniden eğitmek ve topluma kazandırmak için. Genie'nin durumu, en fazla evrim gösteren vahşi çocuğun durumudur, bu genç kadın, yanlış bir cümle yapısıyla da olsa cümleler kurabilen ve kelimeleri ilişkilendirebilen bu genç kadındır.
Müdahale kısmen başarılı olsa da, Ruh Sağlığı Derneği Amerika Birleşik Devletleri'nin yetkilisi ilerlemenin yeterli olmadığını düşündü ve sonunda farklı evlat edinen ailelerden geçecek olan kız için bütçenin askıya alınmasına karar verildi. Ne yazık ki, bazılarında da tacize uğradı, bunun sonucunda eski haline geri döndü ve tekrar konuşmayı bıraktı.
Şu anda Genie bir yetişkin bakım tesisinde yaşıyor, mahremiyetiyle ilgili etik kaygılar nedeniyle onun hakkında daha fazla bilgi vermeden.
Beyin plastisitesi ve kritik dönem
Çocukluk, özellikle değişimlere, çevrenin üzerimizde bıraktığı izlere karşı hassas olduğumuz bir yaşam evresidir. Bu, diğer şeylerin yanı sıra, hayatımızın ilk yıllarında benzersiz bir öğrenme yeteneğimiz var ve başımıza gelen tüm bu deneyimlerdeki kalıpları tespit etmek. Bu, bir dili öğrenmeye ve içselleştirmeye başlama şeklimize çok iyi yansır, örneğin; teknik olarak çok karmaşık bir görev, ancak çocukken şaşırtıcı bir hızla ustalaştık.
Bununla birlikte, bu öğrenme yeteneği, olarak bilinen nörolojik bir fenomenle bağlantılıdır. beyin plastisitesi, çift kenarlıdır. Çocukluğumuzda olduğu gibi başımıza gelenlere karşı çok duyarlıyız, başımıza gelmeyenlere de duyarlıyız. Spesifik olarak, dile hakim olmayı ve diğer insanlarla sosyalleşmeyi öğrenememiş olmak. hakimiyet, bir yaş eşiğinde, sözde kritik dönem yapar, bizleri kullanmayı öğrenemez hale geliriz. dil.
O anda beynimiz artık bu kadar derin bir şekilde değişme yeteneğine sahip değil Böyle karmaşık öğrenmeyi içselleştirmek için. Ek olarak, bu, tüm bilişsel yeteneklerimizi etkiler, çünkü bir şekilde dil düşünme şeklimizi etkiler. Vahşi çocuklar söz konusu olduğunda, bu açıktır.
Son yansıma
Bu tür vakaları çevreleyen koşullar, tecrit edilmiş bir kişinin hayatta kalıp kalamayacağını bulmaya çalışan çok sayıda soruşturmanın üreme alanı olmuştur. Eğitimin etkisini ve toplumun etkisini veya dil gibi özelliklerin doğuştan mı yoksa insanların yaşamlarının birçok yönünü keşfederek edinilmiş mi olduğunu açıklığa kavuşturmak. bu çocuklar.
Her halükârda, her zaman etik hususları dikkate almak zorunludur Çocuklara ve onların bütünlüklerine büyük zarar verebileceğinden, bu fenomenin kapsamlı bir şekilde araştırılması gerekir.
Bibliyografik referanslar
- Hutton, J. H. (1940): "Kurt çocukları". İçinde: Folklor, folklor toplumunun işlemleri, cilt. 51, No. 1, s. 9-31, Londra: William Glaisher Ltd., 1940.
- Itard, J. M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage, l'Aveyron'un fiziksel gelişimini ve moraux du jeuneççç'i ilk kez geliştirdi. Goujon. Paris.
- Lenneberg, E. H. ve Lenneberg, E. (eds.) (1975): Temel dil gelişimi, Alianza Editorial.
- Rymer, Russ (1999). Cin: Bilimsel Bir Trajedi. Harper Ciltsiz Kitaplar; Yeniden basım baskısı (12 Ocak 1994).