Laiklik ve mezhepsizlik arasındaki farklar: nasıl ayırt edilir?

Laik devlet veya mezhebe bağlı olmayan devlet gibi ifadeleri bazen eşanlamlı olarak duymak yaygındır. Ama önemli farklılıklar var.

Ne olduklarını anlamak için laikliği ve mezhepsizliği aslında çok farklı kavramlar yapan detaylarHer birini tanımlayacağız, böylece daha sonra onları karşılaştırabiliriz ve onları benzersiz kılan ve dolayısıyla ayırt eden noktaları bulabiliriz.

• İlgili makale: "Politik Psikoloji Nedir?"

Laiklik ile mezhepçilik arasındaki temel farklar nelerdir?

Sekülerizm ile mezhepçilik dışılık arasındaki farkların ne olduğunu merak etmek yaygındır. Her iki terim de belirli bir bölgenin dinsizliğini ifade eder, ancak belirli onları farklı kılan nüanslar ve bu nedenle taahhüt etmemek için bu ayrıntılara girmek uygundur. hatalar.

Esasen, laiklik mutlak bağımsızlık anlamına gelir kamu yönetiminden dini nitelikteki herhangi bir organizasyon türüne kadar.

Yerine, Bir Devlet kendisini mezhep dışı ilan ettiğinde, resmi olarak herhangi bir inanca sahip olmadığını belirtir, ancak bu, dini varlıklarla anlaşmalar yapılmasını engellemez.

, özellikle tarihsel olarak söz konusu ülkenin güçleriyle bağlantılı olanlar, bahsettiğimiz.

Bu nedenle, laiklik ve mezhepsizlik arasındaki farklardan bahsettiğimizde, yapmamız gereken ilk ayrım laikliktir. Belirli bir din ile önceden belirlenmiş bir ilişki yokluğu olarak, ancak herhangi bir engel olmaksızın, mezhebe bağlı olmama karşısında tüm dinlere yabancı varlık bazı özel konularda bağlar kurulsun, hatta söz konusu dini kurumlar belirli menfaatlerden veya ayrıcalıklar.

Bu iki tipolojiyle karşı karşıya kaldığımızda, günah çıkarma Devletinin üçüncü formülünü buluruz. Bu durumda, siyasi örgütlenmesi baskın dini güçle yakından bağlantılı olan ve her iki gücün de uç durumlara ulaşabildiği bir ülkeden bahsediyor olacağız. Birbirinden ayırt edilemezler ve insanların dini hayatını yöneten yasa ve kuralların yaşam üzerinde etkili olanlarla aynı olduğu sözde teokrasileri oluştururlar. sivil.

Bugün teokratik modeli sürdüren birçok ülke var.İran, Suudi Arabistan, Pakistan veya Sudan gibi çoğu İslami karakterdedir. Vatikan Devleti örneğinde olduğu gibi Hristiyanlar da. Siyasi ve dini gücün belirli bir ayrılığı olmasına rağmen, dinsel güçlerin belirli bir ayrımına sahip oldukları günah çıkarma durumları da vardır. Dini normları ve dini normları karıştıran çok sayıda konu ve hatta mevzuat için birbirine bağlıdır ve koordine edilir. yasal.

Laiklik ve mezhepsizlik arasındaki farklar sorusuna dönersek ve mezhep devletleri ve teokrasiler örneğine baktığımızda, daha çok genellikle laiklik ile mezhepçiliği karıştırma hatasına düştüklerini ve her iki terimi bir Herhangi bir dine bağlı olmayan devlet, çünkü az önce gördüğümüz örneklerin aksine, aralarındaki farklar çok ince hale geliyor.

Tanımlar sorunu

Laiklik ile mezhepsizlik arasındaki farkları belirlemeyi bu kadar zorlaştıran sebeplerden biri de onların kendilerine ait olmalarıdır. Kraliyet İspanyol Akademisi'nin bu terimler üzerinde sağladığı ve şüpheleri çözmek yerine onları daha fazla hale getirdiği tanımlar. derin. Gerçek şu ki, bu kavramları tam olarak ayırt etmek için RAE'nin sözlüğünde arayabileceğimiz yardım, umduğumuz kadar tatmin edici değil.

Laik terimiyle ilgili olarak, Kraliyet Akademisi'nin tanımında kurduğu şey şudur: "herhangi bir dini organizasyondan bağımsız". Bir önceki noktada yaptığımız açıklamaya oldukça iyi uyduğundan, şimdiye kadar herhangi bir sorun bulamadık. Sorun, mezhebe bağlı olmayan terimi aradığımızda ve RAE tarafından sağlanan tanımın pratik olarak aynı olduğunu keşfettiğimizde ortaya çıkar..

Özlü İspanyolca sözlüğün bize söylediği şey şudur: "herhangi bir dini itirafa ait olmadığı veya ona bağlı olmadığı." İki tanım arasındaki farkları bulmak zordur ve bunun nedeni pratikte hiç olmamasıdır. Birinci durumda “bağımsız” terimini kullanırken, ikinci durumda bunun yerine “ait değil” veya “atanmış değil” gibi ifadeleri tercih etmektedir. Varsa, sapma çok incedir.

Beklediğimiz gibi, bu laiklik ve mezhepçilik arasındaki farkları ayırt edebilmek için bir gerilemedir. Bu nedenle Kraliyet Akademisi'nin bize sağladığı tanımların dışına çıkmak ve diğer kaynakları, özellikle de vakaları incelemek gerekir. somut, biraz netlik sağlamak ve ikisi arasındaki farklılığı oluşturan unsurları daha kolay gözlemleyebilmek için kavramlar.

Bu nedenle, aşağıdaki noktada, laiklik ve mezhepçilik arasındaki bazı farklılıkları bulacağımız İspanyol modeli örneğini inceleyebileceğiz.

• İlginizi çekebilir: "Dinin Kökenleri: Nasıl Ortaya Çıktı ve Neden?"

İspanya mezhebe bağlı olmayan veya laik bir devlet midir?

Laiklik ve mezhepsel olmayanlık arasındaki farklardan bahsettiğimizde, birçok insan genellikle İspanya'nın özel durumunu düşünür ve bunun laik mi yoksa mezhebe bağlı olmayan bir devlet mi olduğunu merak eder. Bugün, İspanya, mezhebe bağlı olmayan bir devlettir, ancak bu şüphenin ortaya çıkması nadir değildir, çünkü daha önce de gördüğümüz gibi, yakınlıkları nedeniyle her iki kavramın karıştırılması nadir değildir..

İspanya, 1978 anayasası ile mezhebe bağlı olmayan bir devlet oldu. Aslında Magna Carta'da ne laik ne de mezhebe bağlı olmayan terim kullanılmasa da, hiçbir itirafın devlet karakteri taşımayacağı açıktır. Ne anlama geliyor? İspanya'nın belirli bir resmi dini olmayacak. Ancak tarihin çok fazla ağırlığı vardır ve geleneksel olarak İspanya, Katolikliğin bayraklarından biri olmuştur.

Bu nedenle, yasal düzeyde İspanya'nın artık belirli bir itirafı olmamasına rağmen, doğrudur. Katolik Kilisesi Devlet ile özel bir ilişki sürdürmektedirİspanya ile Vatikan, yani Vatikan arasında 1979'da imzalanan anlaşmalarla destekleniyor. Bu anlaşmalar temel olarak vergilendirmeye atıfta bulunur, ancak örneğin eğitim konularıyla ilgili bazı anlaşmaların da olduğu doğrudur.

Özetle, incelediğimiz laiklik ve mezhepsizlik arasındaki farkları göz önünde bulundurarak, laiklik tanımının her ne kadar hakkında, İspanya'nın dinlere ilişkin konumuyla tam olarak uyuşmuyor, bu nedenle en doğru şey, gerçekte İspanyol Devletinin olduğunu doğrulamak olacaktır. Mezhepsizdir, çünkü herhangi bir itirafa dayanmaz, ancak ülkemizde tarihsel olarak baskın olan bir din olan Katolik Hristiyanlık ile anlaşmaları sürdürür. ülke.

Laik bir devlet olarak Fransa örneği

İspanya örneğinde, mezhebe bağlı olmayan bir ülke örneğini görebildik. Şimdi masaya oturmak için Fransa'ya odaklanacağız. modelin diğer türü, laik veya laik. Bu karşılaştırma sayesinde laiklik ile laiklik arasındaki farkları anlamak daha da kolaylaşacaktır. mezhebe bağlı olmayan, Fransız ve İspanyol sistemleri arasında karşılaştırma yapabilen, temsilcileri olarak dedik modeller.

Fransa, İspanya gibi geleneksel olarak Katolik bir ülke olmuştur. Ancak İspanya 1978'de siyasi gücünü dini güçten ayırırken, siyasi iktidara da kapılarını kapatmıyor. belirli anlaşmalar (bu nedenle, daha önce açıkladığımız gibi, mezhebe bağlı olmadığı kabul edilir), Fransa bunu çok daha erken ve daha künt. Bunun için 20. yüzyılın başlarına geri dönmeliyiz.

1905 yılında, Galya ülkesinde Kilise ve Devletin ayrılığı yasası ilan edildiğinde, Fransa'nın laikliğini yakalayan bir belgesel, bu güne kadar devam eden bir modeldi. Fransa'nın bu yasayla yaptığı şey, o dönemde Vatikan ile (yani Katolik Kilisesi, o ana kadar ülkenin resmî itirafı olan) ve o andan itibaren Devletin devletle ilişkisini düzenleyecek üç ilkeyi tesis eder. dinler.

İlk olarak, Fransız devleti tüm itiraflara karşı kendisini tarafsız ilan ediyor. İkincisi, Devletin böyle bir karara karışmaması gereken kişisel bir mesele olduğundan, eğer varsa, vatandaşlara inançlarını seçme konusunda tam bir özgürlük sağlar. Son olarak, bahsettiğimiz gibi, o dönemde Fransa ile Vatikan Devleti arasında yürürlükte olan anlaşmaları iptal eder..

Bu süreç oldukça sarsıcıydı ve ulusal düzeyde bir tartışmayı ve bir anlaşmaya varılana kadar yasama meclisinde yıllarca süren gidişatı içeriyordu. Tarihsel düzeyde önemli bir değişikliği ima ettiğinden ve dolayısıyla bu konudaki pozisyonlar çok zıt olduğundan, bu şekilde gerçekleşmesi mantıklıdır.

Her halükarda bu model, laiklik ve mezhepsizlik arasındaki farkları daha net bir şekilde anlamaya ışık tutuyor.

Bibliyografik referanslar:

• Koral, Ç. (2004). Laiklik, mezhepsizlik, ayrılık Aynı şey mi? UNISCI Dergisi.
• İçsellik, C. (2005). Fransa'da dini semboller tartışması. Bütünleşme ilkesi olarak Cumhuriyetçi laiklik. İspanyol Sosyolojik Araştırmalar Dergisi (REIS).
• Martı, J.M. (2008). Mezhepsiz, laik; Eğitim hakkı ve eğitim özgürlüğünden önce. Yargı hukuku üzerine not defterleri.