Üstbilişsel sanrılar: ne oldukları, nedenleri ve ana belirtileri

Mahremiyet kavramının anlamını yitirmeye başladığı zamanlarda yaşıyoruz: insanlar, günümüzde olan hemen hemen her şeyi ilişkilendirmek için sosyal ağları kullanırlar ve günlükleri halka açık bir eyleme dönüştürürler..

Bununla birlikte, başkalarının bakışları için zaptedilemez bir kaleye sahibiz: samimi düşünce. En azından bugüne kadar, kasten ifşa etmedikçe, düşündüğümüz şey gizli kalır.

Bununla birlikte, üstbilişsel sanrılar (onlardan muzdarip olanlar için), çok aşılmaz bir darbe vuran bir koç gibi davranırlar. duvar, zihinsel içeriği açığa çıkarmak veya başkalarının bunlara erişmesini ve kendi takdirine bağlı olarak değiştirmesini kolaylaştırmak. damak zevki.

Bunlar, genellikle aşağıdaki gibi psikotik bozukluklar bağlamında ortaya çıkan düşünce içeriğindeki rahatsızlıklardır. şizofreni. Onun varlığı aynı zamanda derin bir ıstırap duygusuyla bir arada var olur.

• Önerilen makale: "En meraklı ve şok edici 12 sanrı türü"

Üstbilişsel sanrılar

Üstbilişsel sanrılar, Bireyin zihinsel etkinliğini oluşturan bağlantıların farkına vardığı süreçlerde bir değişiklik

(duygu, düşünce vb.), onları kendi (ve diğerlerinin sahip olduklarından farklı) olarak tanınan uyumlu bir birime entegre etmek. Bu nedenle, kendimizi bilişsel özerkliğe sahip özneler olarak tanımlamak ve ne düşündüğümüz hakkında düşünebilmek ve ne hissettiğimiz hakkında hissedebilmek esastır.

Bu bağlamda, üstbiliş bozuklukları olarak anlaşılabilecek bir dizi sanrısal fenomen vardır, çünkü zihinsel ürünün doğası veya onun atfedilmesi hakkında doğru bir şekilde akıl yürütme yeteneğini değiştirirler. kaynak. Örneğin, bir kişi düşündüğünün bir şey olmadığını algılayabilir (ve sözlü olarak ifade edebilir). kendi detaylandırması veya belirli içeriklerin bir kişinin katılımıyla kafasından çıkarılmış olması. dış varlık.

Bütün bu fenomenler, zihinsel yaşamı denetleyen ve koordine eden bir fail olarak egonun çözüldüğünü varsayar. Yurtdışında bir yerde bulunan ve üzerinde hiçbir kontrol ve hatta kontrol olmayan "kişiler" veya "örgütler" akını bilgi. Bu nedenle, birey (acı çekerek) yabancı bir iradenin alıcısı olarak algılanacağından, genellikle pasiflik sanrıları olarak kategorize edilirler.

Şu andan itibaren en alakalı üstbilişsel sanrıları inceleyeceğiz: kontrol, hırsızlık, okuma ve düşüncenin eklenmesi.. Birçok durumda iki veya daha fazlasının aynı anda sunulabileceğini dikkate almak önemlidir, çünkü sentezlerinde bunlar vardır. paranoid şizofreni bağlamında ortaya çıkan zulüm sanrılarının bir parçası olabilecek bir mantık bulur.

1. Düşünce kontrolü

İnsanlar zihinsel faaliyetimizi, irade odaklı bir konuşma sergileme eğiliminde olduğumuz özel bir alıştırma olarak anlarlar. Ancak şizofreni hastalarının yüksek bir yüzdesi (yaklaşık %20) kendi tasarımları tarafından yönlendirilmediğini, ancak Somut ve istilacı bir mekanizma (telepati veya teknolojiler gibi) aracılığıyla bazı dış kaynaklardan (ruh, makine, organizasyon vb.) deneysel).

Bu nedenle, zihinsel içeriklerinin bir kısmına karşı saldırgan bir tutum geliştirirler.onun özgür iradesinden hareket etme yeteneğinden onu çalmak için kasıtlı bir girişimin algılandığı. Bu anlamda deliryum, derin bir ıstırabı ifade eden ve içinden çıkılması zor olan samimi bir boyut kazanır. Ondan kaçma girişimleri yalnızca, genellikle şiddetli şüphenin eşlik ettiği heyecanı artırır.

Kontrol sanrıları, otomatik ve olumsuz zihinsel içeriklerin yanlış yorumlanmasının sonucu olabilir. genel popülasyonda yaygın bir fenomeni temsil eder, ancak bu durumda müdahaleciliği bir alanın alanına tabi olarak değerlendirilecektir. üçüncü. Bu fikirlerden kaçınmak, tehdit duygusunu yoğunlaştıracak olan kalıcılıklarını ve kullanılabilirliklerini artırma eğilimindedir.

Bu manipülasyondan kaçınmak için stratejiler çok çeşitli olabilir: şüphelenmediği insanlarla herhangi bir etkileşimden önce bir şüphe tutumu varsayımından. zihin üzerindeki etkiyi "hafifletmeyi" amaçlayan unsurların dahil edilmesiyle (duvarlardaki yalıtım, misal). Her halükarda, günlük yaşamın ve sosyal ilişkilerin gelişimini derinden bozan bir sorunu ima eder.

2. düşünce hırsızlığı

düşünce hırsızlığı Zihinsel etkinliğin belirli bir öğesinin bazı dış etkenler tarafından çıkarıldığı inancından oluşur., sapkın veya zararlı bir amaçla. Bu yanılsama, genellikle, hatıralara erişmedeki zorluğun irrasyonel olarak yorumlanmasının sonucudur. ilgili olduğu düşünülen veya bilgi içerebilen bildirim (örneğin epizodik) hassas

Bu yanılgıya sahip denekler genellikle istedikleri gibi konuşamadıklarını, çünkü düşünceleri için gerekli olduğunu bildirirler. ifadesi, zihnini "boş" veya "fikirsiz" bırakan (az çok bilinen) yabancı bir güç tarafından çalındı. Yarar". Bu nedenle, bu fenomen, şizofreninin olumsuz bir belirtisi olan düşünce ve / veya duygu yoksulluğunun (alogi) çarpık bir yorumu olarak da ortaya çıkabilir.

Düşünce hırsızlığı, tarihin ayrışmasını varsaydığından, acılı bir şekilde deneyimlenir. hayatın kendisi ve birinin deneyimleri topladığına dair ezici duygu kişiye özel. Zihnin mahremiyeti, istem dışı bir şekilde açığa çıkar ve tip sorgulamaya yönelik servikal bir korkuyu hızlandırır. için ek bir girişim olarak algılanabilecek psikolojik (mülakatlar, anketler, öz kayıtlar vb.) çıkarma.

3. Düşüncenin yayılması

Düşünce okuma, (diğerleriyle birlikte) yabancılaşmış biliş genel başlığı altında yer alan bir öncekine benzer bir olgudur. Bu durumda, özne, zihinsel içeriğin, tüm düşünceler için tipik olan sessizlikte kalmak yerine, konuşulan sese benzer bir şekilde yansıtıldığını algılar. Böylece, Başkaları düşündüklerinde kendilerine ne söylediklerini hemen bilebilecekleri hissini ifade edebilirler. ("yüksek" gibi görüneceği gibi).

Düşünce hırsızlığına ilişkin temel fark, ikinci durumda kasıtlı bir çıkarmanın takdir edilmemesidir. ama düşünce mahremiyetini kaybeder ve başkalarının önünde kendi kendine karşı açılırdı. Niyet. Bazen fenomen çift yönlü bir şekilde ortaya çıkar, bu da hastanın başkalarının zihinlerine erişmesinin kendisi için de kolay olduğunu eklediği anlamına gelir.

Görüldüğü gibi, her birinin özel dünyalarını izole eden sanal engellerde bir gevşeklik vardır. Aldatmayla ilgili yapılan açıklamalar genellikle inanılmaz niteliktedir (dünya dışı varlıklarla karşılaşmak, dünya üzerinde denenmekte olan belirli bir makinenin varlığı). kişi, vb.), bu nedenle asla düşünme okumanın bilişsel önyargısıyla (diğerinin iradesinin araştırmaya gerek kalmadan bilindiğine dair patolojik olmayan inanç) ile karıştırılmamalıdır. ona).

4. düşünce ekleme

Düşünce ekleme, düşünce hırsızlığıyla yakından bağlantılı sanrısal bir fikirdir.. Bu durumda kişi, belirli fikirlerin kendisine ait olmadığına, kendi iradesiyle detaylandırılmadığına veya hiç yaşamadığı olayları kendi teninde anlattığına değer verir. Bu nedenle, inanılan veya hatırlananların bir yüzdesinin onların mülkü olmadığı, ancak dışarıdan birileri tarafından empoze edildiğine değer verilir.

Düşünce çıkarma ile birleştirildiğinde, özne içeride neler olduğu konusunda pasif hale gelir. Böylece, kendini bilişsel ve duygusal yaşamının akışının dış gözlemcisi olarak kuracak ve içinde olabilecekler üzerindeki kontrolünü tamamen kaybedecekti. Düşüncenin eklenmesine genellikle, bölümlerin ilkinde açıklanan kontrolü ile ilgili fikirler eşlik eder.

tedavi

Tanımlananlar gibi sanrılar genellikle bir kişinin akut epizodları bağlamında ortaya çıkar. psikotik bozuklukve bu nedenle aynı bireyde, bir yerçekimi spektrumu içinde dalgalanma eğilimindedirler. Klasik terapötik müdahaleler, vücut üzerinde kimyasal olarak antagonistik bir etki uygulayan antipsikotik ilaçların kullanımını öngörür. Nörotransmitter için mevcut olan dört beyin yolunun dopamin reseptörleri (mezokortikal, mezolimbik, nigrostriatal ve tuberoinfundibular).

Atipik antipsikotikler, tamamen ortadan kaldırılmamış olsalar da, bu ilacın kullanımına bağlı ciddi yan etkileri azaltmayı başarmışlardır. Bu bileşikler, dozlarında ve nihai modifikasyonlarında doktorun doğrudan gözetimini gerektirir. Etkilerinin özgül olmamasına rağmen, bağımlı oldukları mezolimbik yolak üzerinde hareket ettikleri için pozitif semptomları (halüsinasyonlar ve sanrılar gibi) azaltmak için faydalıdırlar. Bununla birlikte, negatifler için daha az etkilidirler (apati, abulia, övgü ve anhedonia), mezokortikal yol ile ilişkilidir.

Son yıllarda bu tür problemler için varlığını artıran psikolojik yaklaşımlar da bulunmaktadır. bilişsel davranışçı mahkeme terapisi. Bu durumda sanrı, sanrılı olmayan düşünme ile benzerlikler barındıran ve tutarsızlıkları bilgi işleme ile ilgili bir konuda yatan bir fikir olarak görülmektedir. Bu stratejinin faydaları ve kapsamı gelecekte daha fazla araştırma yapılmasını gerektirecektir.

Bibliyografik referanslar:

• Tenorio, F. (2016). Psikoz ve Şizofreni: Psikiyatrik Sınıflandırmalardaki Değişikliklerin Ruhsal Hastalıklara Klinik ve Teorik Yaklaşımlara Etkisi. Tarih, Ciências e Saúde-Manguinhos, 23 (4), 941-963.
• Villagran, J.M. (2003). Şizofrenide Bilinç Bozuklukları: Psikopatoloji için Unutulmuş Bir Ülke. Uluslararası Psikoloji ve Psikolojik Terapi Dergisi, 3 (2), 209-234.