William James: Amerika'da Psikolojinin Babasının Yaşamı ve Çalışması

Psikoloji insan davranışını açıklamaya çalışan çok sayıda teori ve teorik model doğurmuştur.

Çoğu durumda somut önerilerdir. konu setinin sadece küçük bir kısmını açıklamaya çalışırlar birçok araştırmacının aylar, yıllar ve on yıllar önce yapmış olduğu çalışmalara dayandıkları için psikolojinin açıklayabildiği bu. Bununla birlikte, tüm bu öneriler ağı, nasıl davrandığımız ve bir şeyleri nasıl algıladığımız hakkında neredeyse hiçbir şeyin bilinmediği bir noktada başlamak zorundaydı.

O yıllarda Psikoloji eğitimiyle yüzleşmek nasıldı? Modern psikolojinin temellerini atmak nasıl bir şeydi?

Bu soruları yanıtlamak için geçmişe bakıp yaşamını ve çalışmalarını gözden geçirmek uygun olacaktır. William JamesZihnin incelenmesi söz konusu olduğunda en temel ve evrensel kavramlardan birini araştırmak için yola çıkan bir filozof ve psikolog: vicdan.

William James kimdi?

William James'in hayatı, Amerikan üst sınıflarının herhangi bir temsilcisininki gibi başladı. 1842'de New York'ta varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve ebeveynlerinin önemli finansal kaynaklarını elden çıkarabilmesi gerçeği, onun eğitim almasına izin verdi. hem Amerika Birleşik Devletleri'nde hem de Avrupa'da iyi okullar ve her yeri karakterize eden farklı eğilimleri ve felsefi ve sanatsal akımları özümseyin. ziyaret. Üstelik babası, iyi bağlantıları olan ünlü bir ilahiyatçı ve onu çevreleyen burjuva kültürüydü. bütün aile muhtemelen William James'in hedef belirleme konusunda hırslı olmasına yardımcı oldu hayati.

Kısacası, William James iyi konumlanmış bir insan olmak için her şeye sahipti: kaynaklar materyalleri ve ayrıca akrabalarıyla ilgili New York seçkinlerinin etkileri de ona eşlik etti. o. Bununla birlikte, 1864'te Harvard'da tıp okumaya başlamasına rağmen, bir dizi akademik ara ve sağlık komplikasyonları, çalışmalarını 1869'a kadar bitirmediği ve her neyse, doktor olarak çalışmaya hiç gelmedi.

Dikkatini çeken başka bir çalışma alanı daha vardı: Felsefe ve Psikoloji19. yüzyılda henüz tam olarak ayrılmamış olan ve o zamanlar ruh ve düşünce ile ilgili konuları inceleyen iki disiplin.

Psikolog William James doğdu

1873 yılında William James, Psikoloji ve Felsefe dersleri vermek için Harvard'a döndü. Tıptan mezun olduktan sonra bazı şeyler değişmişti. Yaşam deneyimini felsefi bir incelemeye tabi tutmuş ve bu konuda o kadar dikkatli davranmıştı ki, Herhangi bir örgün eğitim almamış olmasına rağmen öğretmen olabilecek güce sahipti. tema.

Ancak felsefe derslerine katılmamasına rağmen ilgilendiği konular, büyük düşünürlerin tarihinin başlangıcına damgasını vuran türdendi. Henüz konsolide edilmediği için Psikoloji alanındaki daha önceki araştırmalarını temel alamadığından, bilinç ve duygusal durumları incelemeye odaklandı. Yani, çevre ile tüm etkileşim yollarımızda mevcut oldukları için felsefe ve epistemoloji ile yakından bağlantılı iki evrensel tema.

James'e göre bilinç

William James, bilinç çalışmasına yaklaşırken birçok zorlukla karşılaştı. Başka türlü olamazdı, çünkü kendisinin de bildiği gibi, bilincin ne olduğunu tanımlamak ya da bir şeyin farkında olmak bile çok zor.. Ve eğer çalışmanın amacı tanımlanmadıysa, onun üzerinde araştırma yapmak ve meyvesini vermek pratik olarak imkansızdır. Bu nedenle James'in ilk büyük mücadelesi bilincin terimlerle ne olduğunu açıklamaktı. daha sonra çalışma mekanizmalarını ve temellerini test edebilmek için felsefi doğrulanabilir.

Bilinçle bir nehir arasında bir benzetme yaparak bilincin ne olduğuna dair sezgisel (tamamen kapsamlı olmasa da) bir fikre yaklaşmayı başardı. Bilinci sanki bir şeymiş gibi tanımlamak bir metafordur. sürekli bir düşünce, fikir ve zihinsel imge akışı. Bir kez daha, bu noktada William James'in Psikolojiye yaklaşımı ile konu başlıkları arasındaki yakın ilişki felsefi olarak, nehir figürü binlerce yıl önce ilk büyük düşünürlerden biri olan Herakleitos tarafından zaten kullanılmıştı. Batı'nın.

Herakleitos'un emsali

Herakleitos, görünüşte gerçekliğin bir parçası olan "varlık" ile değişim arasındaki ilişkiyi tanımlama göreviyle karşı karşıya kaldı. Her şey kalıyor ve onları zaman içinde istikrarlı kılan nitelikler gösteriyor gibi görünüyor, ama aynı zamanda her şey değişir. Herakleitos, "varlığın" bir yanılsama olduğunu ve gerçekliği tanımlayan tek şeyin bir nehir gibi sürekli değişim olduğunu savundu. Görünüşte geriye kalan tek bir şey olmasına rağmen, yine de asla geri dönmeyen su parçalarının ardışıklığıdır. tekrar et.

William James, bilinci bir nehirmiş gibi tanımlamayı yararlı buldu, çünkü bu şekilde bir element arasında bir diyalektik kurdu. kararlı (bilincin kendisi, tanımlamak istediğiniz şey) ve sürekli değişen bir diğeri (bu bilincin içeriği). Böylece şu gerçeği vurguladı: Bilinç, burada ve şimdi ile bağlantılı benzersiz ve tekrarlanamaz deneyim birimlerinden oluşur.ve düşünce akışının bir "bölümünden" başka bir bölümüne yönlendirdiklerini.

Bilincin doğası

Bu, bilinçte tözsel olan, yani çalışma için yalıtılabilen ve depolanabilen çok az şey olduğunu ya da hiçbir şey olmadığını kabul etmek anlamına geliyordu. içinden geçen her şey bağlamla bağlantılıdır. Bu "akım"da kalan tek şey, onu tanımlamak için üzerine koymak istediğimiz etiketler, yani onun hakkındaki düşüncelerimiz, ama şeyin kendisi değil. Bu düşünceden William James net bir sonuca varıyor: Bilinç bir nesne değil, bir süreçtir, tıpkı bir motorun çalışmasının kendi içinde makineden ayrı bir şey olmaması gibi..

O halde, belli bir zaman ve mekana bile yerleştirilemiyorsa, bilinç neden var? Vücudumuzun çalışması için dedi. Hayatta kalmak için görüntüleri ve düşünceleri kullanmamıza izin vermek.

Düşünce akışını tanımlama

William James, bilinci oluşturan imge ve fikirlerin akışında geçişli parçalar Y önemli parçalar. Birincisi sürekli olarak düşünce akışının diğer unsurlarına atıfta bulunurken, ikincisi, bir süre durabileceğimiz ve bir duyguyu fark edebildiğimizdir. kalıcılık Elbette bilincin tüm bu parçaları az ya da çok geçicidir. Ve daha da önemlisi, hepsi özeldir, şu anlamda diğer insanlar onları ancak yaşadıklarımıza dair kendi farkındalığımız aracılığıyla dolaylı olarak bilebilir..

Bunun Psikoloji araştırmaları için pratik sonuçları açıktı. Bu fikir, deneysel psikolojinin, yardımcı olabilse de, insan düşüncesinin nasıl çalıştığını yalnızca yöntemleri aracılığıyla tam olarak anlayamadığını kabul etmeyi içeriyordu. Düşüncelerin akışını incelemek için, diyor William James, bilinç akımının kendisinden ortaya çıkan "Ben" i inceleyerek başlamalıyız..

Bu, bu bakış açısından, insan ruhunu incelemenin, "Ben" gibi soyut bir yapıyı incelemeye eşdeğer olduğu anlamına gelir. Bu fikir, çabalarını laboratuvarda doğrulanabilir gerçekleri incelemeye odaklamayı tercih eden deneysel psikologlara çekici gelmedi.

James-Lange Teorisi: Üzüldüğümüz için mi ağlıyoruz yoksa ağladığımız için mi üzgünüz?

Bilincin ne olduğu ve ne olmadığı hakkında bu temel değerlendirmeleri yaptıktan sonra, William James düşünce akışlarımızın bizi yönlendirdiği somut mekanizmalar önermeye başlayabilir. yönetmek. Bu katkılardan biri, kendisi tarafından geliştirilen ve James-Lange Teorisidir. Carl Lange neredeyse aynı anda, buna göre duygular kişinin kendi fizyolojik durumlarının bilincinden ortaya çıkarlar.

Örneğin, Mutlu olduğumuz için gülmüyoruz ama mutluyuz çünkü bilincimiz güldüğümüz konusunda bilgilendirildi.. Aynı şekilde, bir şey bizi korkuttuğu için kaçmayız, kaçtığımızı gördüğümüz için korkarız.

Bu, sinir sistemimizin ve düşüncelerimizin işleyişine ilişkin geleneksel anlayışa ters düşen bir teoridir ve 19. yüzyılın sonunda da aynısı olmuştur. Ancak bugün, William James ve Carl Lange'nin büyük olasılıkla yalnızca kısmen haklı olduklarını biliyoruz.Algı (bizi korkutan bir şeyi görmek) ile eylem (koşmak) arasındaki döngünün çok hızlı olduğunu düşündüğümüzden ve bir yönde ve diğerinde o kadar çok sinirsel etkileşim var ki, tek bir yönde nedensel bir zincirden söz edilemez. duyu. Korktuğumuz için koşuyoruz ve koştuğumuz için de korkuyoruz.

William James'e ne borçluyuz?

William James'in inançları bugün tuhaf görünebilir, ancak gerçek şu ki, fikirleri, bugün hala devam eden ilginç önerilerin inşa edildiği ilkeler olmuştur. akım. kitabında Psikolojinin İlkeleri (Psikolojinin İlkeleri), örneğin işlemi anlamak için yararlı olan birçok fikir ve kavram vardır. nın-nin İnsan beynibazı nöronları diğerlerinden ayıran sinaptik boşlukların varlığının henüz keşfedildiği bir zamanda yazılmış olmasına rağmen.

Ayrıca psikolojiye kazandırdığı pragmatist yaklaşım, birçok psikolojik teori ve terapinin felsefi temelidir. Düşüncelerin ve duygusal durumların bir gerçeklikle bağdaşmalarından daha yararlılığına vurgu yapan amaç.

Belki de Psikoloji ve Psikoloji arasındaki bu birliktelikten dolayı Amerikan pragmatizminin felsefi akımı (bu daha sonra davranışçıyı da tanımlayacaktır) B. F. yüzücü) ve Amerikan topraklarında öncülerden biri olması nedeniyle William James, Amerika Birleşik Devletleri'nde Psikolojinin babası olarak kabul edilir. Birleşik ve ne yazık ki, kıtasında Avrupa'da geliştirilmekte olan Deneysel Psikolojiyi tanıtmaktan sorumlu olan kişi. Wilhelm Wundt.

Nihayetinde, William James başlangıçların kurulmasına yardımcı olmak gibi maliyetli bir görevle yüzleşmek zorunda kalırken Akademik ve pratik bir alan olarak Psikolojinin bu görevinin pek az olduğu söylenemez. minnettar. Araştırdığı şeye gerçek bir ilgi gösterdi ve bu disiplini insan zihni hakkında son derece keskin öneriler sergilemek için kullanabildi. Öyle ki, kendisinden sonra gelenler için onları iyi kabul etmekten ya da çürütmeye çalışmaktan başka çareleri kalmamıştı.