Rus edebiyatının 6 temel özelliği

Kitap severler, Lev Tolstoi, Fédor Dostoyevski veya Nikolai Gogol gibi yazarları tanıyacaktır. Rus edebiyatı harflerin yolunu derinden işaretledive (yeniden) doğumundan (XIX olan Rus Altın Çağında) şiiri, romanları ve kısa öyküleri evrensel hale geldi.

Peki Rus edebiyatını bu kadar evrensel yapan nedir? Ve hepsinden önemlisi, coğrafi bağlamının ötesinde Rus edebiyatı nedir?

Rus edebiyatının en önemli özellikleri

Bu makalede, Rus edebiyatının tüm yazarları tarafından az ya da çok paylaşılan 6 temel özelliğini çözmeye çalışacağız.

• İlgili makale: "Hayatınız boyunca okumanız gereken önerilen 100 kitap"

1. Toplumsal bir şikayet olarak Rus edebiyatı

Ekim devrimcilerinden yıllar önce, parmaklarını boğaza koyup sefaletleri ve sefaletleri kınadılar. Ülkenin battığı baskılar karşısında, on dokuzuncu yüzyıl yazarları bu gerçeği zaten Edebiyat.

Toplumsal bir kınama yapan ilk yazar (ve aynı zamanda Rus anavatanını büyük harflerle yazan ilk büyük yazar) Aleksandr Puşkin'di.. Takipçileri tarafından "Rus edebiyatının babası" olarak tanınan Puşkin, tiranlığı şiir biçiminde kınadı, Peterburg aristokrasisinin yalanları ve baskısının yanı sıra ikiyüzlülük ve uçarılık ve Moskovalı.

En önemli eserinde, Eugene Onegin, bize sunuyor Dağınık bir hayata adanmış bir Rus asilzadesinin hem hicivli hem de trajik portresi, yoluna sürüklediklerinin acısını hesaba katmadan.

Puşkin'in çalışmalarının değerli bir devamı olan Nikolai Gogol, birkaç yıl Rus edebiyatı alanında kendini kurdu. selefinin ortadan kaybolmasından sonra, bu arada, saçma bir düello yüzünden, en saf tarzda öldü Romantik.

Puşkin gibi Gogol da gerçekçiliğini büyülü ve şiirsel bir nefesle doldurur.başyapıtında mükemmel bir şekilde izlenebilen, Ölü ruhlarçoğu için, Rus edebiyatının toplumsal eleştirisinin başlangıç ​​silahı.

açık Ölü ruhlar, Gogol, emlak serflerinin hala hayvanlar gibi alınıp satılabildiği kırsal Rusya'nın sert bir hicivini yapıyor. Bu alaycı yön bundan böyle Rus edebiyatına bağlı kaldı. ve yazarların çevrelerindeki dünyayı sorguladıkları araçtı.

Puşkin ve Gogol'den sonra, hepsi, kesinlikle tüm Rus yazarlar, bir şekilde, sosyal suçlamaya kum tanelerini koydular. Onunla Dostoyevski olup olmadığı Suç ve Ceza veya onların yeraltı hikayeleri; Maksim Gorki ile Yeraltı (burada bir evsizler barınağında yaşamı canlandırıyor) ya da daha yakın zamanda, Vassili Grossman ile Her şey akar, burada bize Sibirya çalışma kamplarındaki mahkumların yaşamının ve acılarının kaba tanıklığını bırakıyor.

2. hayatın gerçeklerini ara

Rus edebiyatını tam olarak anlamak için, onların derin düşüncelerine katılmamız gerekiyor. Ruslar sadece bir hikaye anlatmazlar: kendilerini sorgularlar, kendilerine sorular sorarlar. Her Rus romanı hayati bir arayıştır: ilk olarak, bireyin yaşamının anlamı üzerine; ikincisi, bu bireyin evrensel donanımdaki rolü üzerine.

Shostakovski, Rus edebiyatının ilahi ve insani adalete susadığını söyledi. Ve öyle. Bir anlamda, onun tüm yazar tespihini bir tür hakikat "mesih"i olarak kabul edebiliriz. Ve karakterler kalemleri aracılığıyla bu tanığı alıyorlar. Andréi Volkonsky, devasa Savaş ve Barış, hayatın anlamını ve ölüm nedenini merak eder. Ağır yaralandığında, savaş alanında yatıp gökyüzüne baktığında, kendi kendine ölmek istemediğini söyler.

Aynı şekilde Iván Ílich de Tolstonyalı İvan İlyiç'in ölümü, ölüm döşeğinde secde ederek, korkunç bir iç monologda varlığının anlamı hakkında yükseltir. Ve Ivan Goncharov'un aynı adlı romanının kahramanı Oblomov, günlerini Evinizdeki kanepe, hayati bir amaç olmadan, anlamını yükseltmeye başlayana kadar varoluş...

Yaşam ve ölümün gizemlerini araştırmak için bu Slav ihtiyacını akılda tutmadan Rus edebiyatını anlamak imkansız, diye tekrarlıyoruz.. Bu nedenle Rus eserleri, özellikle de 19. yüzyıla ait eserler, ruhun ve insanın ıstırabına dair, hepimizin yansıdığını hissedebildiğimiz anıtlardır.

3. hiciv

Gerçeği aramak, Rusların tüm mizahi toplarını edebiyatlarında konuşlandırmalarına engel değildir.. Aslında, daha önce birinci bölümde gördüğümüz gibi, hiciv ve alaycılığı bir toplumsal ihbar aracı olarak kullanmaları yaygındır.

Rus edebiyatının verdiği en büyük eserlerden birinde (bu durumda Sovyet döneminden), Usta ve Margarita tarafından Mihail Bulgakov, yazar, Stalin'in SSCB'sinin yıkıcı bir eleştirisini inşa etmek için bolca alay ve mizah kullanıyor. Bu, elbette, ona dışlanma ve unutulma kazandırdı. Romanı, 60'ların on yılına kadar, tam bir siyasi açılışta (ve bolca sansürlendi) yayınlanmadı; yani, ölümünden 20 yıldan fazla bir süre sonra.

tartışmasında Usta ve Margarita fantastik bir hikayenin tonları var. Profesör Voland kılığına giren Şeytan, Moskova'ya gelir ve her şeyi çarpıtmaya ve Komünist Parti'nin ve halkının en korkunç sırlarını ortaya çıkarmaya başlar. Onun mesihsel işinde İblis'i bile severiz çünkü o ayrıca hoş ve çekicidir.

Bulgakov'un taze ve modern tarzı, yılların Rusları arasında gerçek bir sansasyon yarattı. altmışlar, diktatörlük yıllarının daktilo ve monoton Sovyet edebiyatına alışkın Stalin.

4. Epik

Tüm Rus hikayeleri, ne kadar kısa olursa olsun, onları devasa, kozmik, zamansız yapan destansı bir duyguyla aşılanmışlardır.. Bunun nedeni, daha önce de gördüğümüz gibi, bakış açılarının sosyal ve coğrafi bağlamın ötesine geçerek evrensel hale gelmesidir.

okumaya gerek yok Savaş ve Barış Rus edebiyatının destanıyla yüz yüze gelmek. Bu, savaşın ya da devrimin bağlamı değildir (örneğin, Dr. Jivago Rus edebiyatını Homeros'un İlyada'sı ile karşılaştırılabilir kılan Boris Pasternak tarafından yazılmıştır.

Bu, insanın dünya görüşünün, evrensel acının silinmez işaretidir. Rus edebiyatı, Moskova, Saint Petersburg, Ural Dağları veya Sibirya bozkırlarıyla sınırlı olmasına rağmen, Ruslardan bahsetmez. Rus edebiyatı tüm insanlıktan bahsediyor.

• belki ilgilenirsin"Mit ve efsane arasındaki 5 fark"

5. karamsarlık

Rusça metinlerin üzerinde her zaman asılı duran bir gölgedir. Dostoyevski, Gorki ya da Grossman'ın canlandırdığı zavallıları görmeden edemiyor. Karakterlerin bitmeyen iç monologlarında her zaman bir pişmanlık, melankoli havası vardır., bu bizi hareket ettirir ve bizi sarsar.

Ancak Rus karamsarlığı, Émile Zola'nın karamsarlığı olmaktan çok uzak. Natüralist yazar, anavatanı Fransa'nın sefaletini tasvir eder, ancak vizyonu katı ve çıplaktır. Öte yandan Rus yazar (bir Tolstoy, bir Dostoyevski) bu sefil gerçekliği aşar ve onu şiire yükseltir.

Ruslar hayatı olduğu gibi görürler (onlar kendi tarihlerinden dolayı acı çekmede uzmandırlar), ama onlarda her zaman güzellik özlemi vardır., ışık, aşkınlık. Ve bizi altıncı ve son özelliğe getiren bu aşkınlık özlemidir.

6. maneviyat

Bu noktayı sonuna kadar bıraktım çünkü iş Rus harflerini incelemeye geldiğinde bunun en önemli nokta olduğuna inanıyorum.

Tüm Rus edebiyatı maneviyatla doludur. Kesinlikle hepsi. Tam da insani ve ilahi (ve dolayısıyla evrensel) gerçekleri arayışları nedeniyle, hikayeler ve karakterleri aşkın olana doğru bir köprü kurar.

Bunun en büyük örneklerinden biri devasa dizi kahramanı Raskolnikov karakterinde bulunur. Suç ve Ceza. Raskolnikov, Saint Petersburg'da bir gecekondu mahallesinde yaşayan ve komşusu olan yaşlı bir tefeciyi öldüren genç bir öğrencidir.

Suç, prensip olarak, mücevher ve para çalmak için işlenir. Bununla birlikte, Raskolnikov'un ruhunda saklanan çürümüş kalıntı yavaş yavaş yüzeye çıkıyor ve bunun kanıtlarını bırakıyor. eylem daha ziyade "ruhun" bir bozukluğunun sonucudur, yaşam ve anlamı ile ilgili derin bir hayal kırıklığı.

Roman, gerçek bir bağışlama ve kurtuluş şarkısıdır. İlk önce kahramanın düşüşüne tanık oluyoruz ve yavaş yavaş onun yavaş yükselişine tanık oluyoruz (ve melek rolünü oynayan genç fahişe Sonya'nın eliyle kefaretine doğru birçok iniş ve çıkışlar) özgürleştirici.

Lev Tolstoy'un son eserlerinden birinde benzer bir şey buluyoruz, diriliş, burada başlığın kendisi oldukça anlamlı ve etkileyici. Bu romanda, gençliğinde bir kızı baştan çıkaran ve terk eden bir aristokrat olan Nekhliudov, hacienda, affetmek için kendi yoluna girer, onu yıllar sonra, suçsuz bir suçtan korur. görev...

Rus edebiyatı dünyasına girmek, aynı zamanda zorlu ve büyüleyici bir girişimdir. Bazen biraz taşlı olan bir yol (Raskolnikov veya Nekhliúdov yolu gibi), ancak uygun okuma yönergeleriyle, ruhumuzun derinliklerine harika bir hac olabilir.

Bibliyografik referanslar:

• Tolstoy, L. (2010). Savaş ve Barış. Barselona: Avustralya.
• Gogol, N. (2013). Ölü ruhlar. Barselona: Avustralya.
• Bulgakov, M. (2018). Öğretmen ve margarita. Barselona: Debolsillo.
• Nabokov, V. (2016) Rus edebiyatı dersi. Barselona: Editoryal B.
• Pikouch, N. (2011). Çağdaş Rus edebiyatı üzerine beş deneme. Meksika D.F.: İnsanın yüzyılı.