Antik mitolojiyle dolu 10 Bask efsanesi

Bir kasabanın mitleri ve efsaneleri, ilk sakinlerinin nasıl yorumladıklarını ve bir anlam vermeye çalıştıklarını büyük ölçüde açıklar. yaşamak zorunda kaldıkları ve o sırada nedeni bilinmeyen fenomenlerin ve anların sembolik açıklaması meydana geldi.

Sadece İber Yarımadası'nda çok çeşitli gelenekler, mitler ve dünyayı açıklamaya yönelik diğer girişimler bulabiliriz. Roma, Vizigot, Arap veya Hıristiyan gibi kültürlerden ve hatta İber, Kelt veya Bask gibi daha eski kültürlerden. Ve daha fazla mit ve efsaneye sahip bölgelerden biri de Bask Ülkesi. Bu yüzden bu makale boyunca küçük bir Bask efsanesi örneğini inceleyeceğiz, hepsi büyük kültürel ilgi.

• İlgili makale: "Mitoloji ve folklorla dolu 10 İrlanda efsanesi"

10 Bask efsanesi ve efsanesi

Daha sonra, içinde bulabileceğimiz bir düzine Bask efsanesi ve efsanesini göreceğiz. bu toprakların geleneksel folklorunun ilgili unsurları.

Genellikle dağ, orman ve içinde yaşayan canlıları merkeze alan doğal unsurlar ile karakterler ve mitolojik varlıklara atıfta bulunurlar. Antik çağda ortaya çıkmış, tipik Bask kültürüne (Roma öncesi zamanlarda Bask Ülkesini oluşturan bölgelerin sakinleri) özgüdür. ayrıca Kelt etkileri ve dini inançların değişiminin uyarlamaları (Hıristiyanlığın bir din olarak gelişi ve benimsenmesi gibi) çoğunluk).

1. Tanrıça Mari, Txindoki'de

Baskların ve Bask nüfusunun Hıristiyanlığın gelişine kadar olan dini inançları, çeşitli tanrılara olan inancı içeriyordu. tanrıça Mari'nin en önemlilerinden biri olmak. Bu tanrı, fırtınalar ve doğa üzerinde gücü olan dişi bir varlıktı (o kadar ki bazen yeryüzünün ana tanrıçası Amalur ile karıştırıldı) ve yalanlara ya da gurura karşı acımasız davrandı. S, farklı dağlara sahip olmasına ve hareket etmekte olmasına rağmen, asıl evinin Amboto Dağı mağaralarında olduğunu söyledi.

Efsaneye göre, Txindoki Dağı'ndan geçmeden birkaç yıl sonra, tanrı Mari o yükseklikteki evini ziyaret etmek için geri döndü. Tanrının gelişi bilinmeyen bir şey değildi: ateşten uçan bir at onu taşıdı ve gelişine yağmurlar eşlik etti tanrı odalarına gelene kadar.

Bir gün bir çoban, öğleden sonra onları toplamak ve eve dönmek için efendisinin sürüsünü dağın kenarına götürdü. Ama onları sayarken, tepeye tırmandığından korkarak bir tanesinin eksik olduğunu fark etti. Çoban, tanrının onu cezalandıracağından korkmasına rağmen, tepeye yakın bir mağaranın girişinde bulduğu hayvanı aramak için tırmanmaya başladı.

Ancak genç kadın, içindeki tanrıyı da buldu. Tanrıça dönüyordu ve çobandan görevinde işbirliği yapmasını istemeye başladı. Karşılığında onu ödüllendireceğine ve bir gün kendi sürüsüne sahip olacağına söz verdi. Çoban kabul etti ve sonraki yedi yılını sadece eğirmeyi değil, aynı zamanda hayvan dili gibi şeyleri de öğrenerek ve tanrıçaya yardım ederek geçirdi. O zamandan sonra, tanrı kaybolmadan önce ona büyük bir kömür parçası verdi. Çoban mağaradan çıkarken kömürün altına dönüştüğünü ve bununla kendi evini ve sürüsünü satın alabileceğini fark etti.

• İlginizi çekebilir: "En iyi 10 İspanyol efsanesi (eski ve güncel)"

2. Basajaun ve buğday efsanesi

Bask mitolojisinde, insansı ayaklı ve toynak şeklinde bir başka büyük boy, kıllı ve çok güçlü bir varlık vardır ve buna genellikle Bask yetisi denir: Basajaun. Bu varlık, büyük bir güç ve ustalıkla, doğanın ve hayvancılığın koruyucusu olarak kabul edilir, ve sayısız efsanede yıldızlar (bazen tek bir yaratık ve diğerleri aynı dahi türünün iki veya daha fazla üyesine atıfta bulunur). Tarımın kökeninin tartışıldığı bunlardan biri de şudur.

İnsanlığın tarımı ya da hayvancılığı bildiği ve içinde yaşamaya başladığı bir zamanda bölgede ilk yerleşimler kurulmuş, ilk Bask insan yerleşimlerinden biri de M.Ö. Gorbea Dağı. Bu dağın tepesinde tarıma ve hayvancılığa egemen olan ve rahat bir yaşam sürdüren Basajaunlar da yaşıyordu. İnsanların büyük kıtlığına rağmen, Basajaunlar bilgilerini insanlarla paylaşmayı reddettiler.

Ama bir gün genç Otxando bunu değiştirmek için bir şeyler yapmaya karar verdi. Otxando, tarlalarında buğday toplayan ve onları demetler halinde toplayan Basajaunların topraklarına yaklaştı. Orada, devasa varlıkların ötesine sıçrayabileceklerini iddia ederek, kasnakların üzerinden atlamaları için onlara meydan okudu. Bunlar şaşırarak meydan okumayı kabul ettiler. Büyük ve güçlü Basajaun zorlanmadan zıplarken, Otxando onların üzerine düşmeye devam etti, söz konusu varlıklardan kaybetme ve alay hareketleri aldı.

Genç adam köye döndü. Ancak ayakkabılarını çıkarıp sallayınca çengelli çeşitli tohumlar yere düştü. Bu tohumlar ekilecek ve onlar sayesinde insanoğlunun ektiği ilk buğday tarlaları doğacaktı., ekmek gibi gıdaların kökenidir.

Başka bir versiyon bize, aynı sonucu elde etmek için bir mağarada Basajaun'a aynı meydan okumayı yapan Martiniko'nun nasıl olduğunu anlatıyor. Daha sonra, nasıl dikileceğini anlamak için aynı mağaraya gidecekti, bu yaratıkları dinlerken keşfedeceği bir şarkı, yanlışlıkla açıkladıkları bir şarkı.

3. Kırmızı boğa: Zezengorri

Bask efsanelerinden bir başka mitolojik yaratık da kırmızı boğa Zezengorri'dir.. Mağarasının girişini koruyan bir ruh olan bu varlık, ağzından ateş püskürmesi ve burun ve tanrıçanın hazinelerini tuttukları mağaraları rahatsız edenlere saldırabilirler. Mari. Bir efsane, bunun Itzine Dağı'ndaki Atxulaur mağarasıyla ilgili olduğundan bahseder.

Efsaneye göre, bir zamanlar Atxulaur mağarasında yaşayan ve yıllar içinde büyük bir hazine biriktirmek için gelen bir hırsız varmış. Bununla birlikte, hırsız, hırsızlığa devam etmek için yeni topraklara (özellikle Fransız topraklarına) taşınacak ve sonunda yakalanıp sonunda öldürüleceği bir yolculuk yapacaktı.

Hırsızın ölümünden sonra, hazine aramak için mağaraya girmek isteyenler vardı. Ancak, hırsızın ruhu her seferinde kırmızı ve ateşli bir boğa şeklinde ortaya çıktı ve onları uzaklaştırdı. Bu insanlar sonunda hırsızın kalıntılarının hala evlerinden uzakta olduğunu keşfettiler.

Kemiklerini almaya gittiler ve onları adamın yaşadığı yere geri getirdiler: onları mağaranın girişine attılar ve anında batırdılar. Bu yapıldıktan sonra, hayvan onları korkutmayı bıraktı ve içeri girmelerine izin verdi, hırsız huzur içinde yatabilir ve hazinelerini arayanlar onu geri alabilir.

4. Mariurrika efsanesi

Ailenin önemini ve onu maddi kaygılardan üstün tutmayı anlatan bir efsane, bizlere bir Açgözlülük eleştirisi ve aynı zamanda Bask Ülkesinin coğrafyasıyla bağlantılı olan Mariurrika efsanesi, okur takip etme.

Bir zamanlar bir Navarre kralı vardı ve kızı Doña Urraca'yı tebaalarından birini yenmeyi başaran adamla evlendirmeye söz verdi. Muntsaratz de Abadiano'nun hanesinin efendisi Pedro Ruiz, galip gelmeyi ve prensesin elini kazanmayı başaran bu meydan okumaya cevap verecekti. Zaman geçtikçe evliliğin iki çocuğu oldu, Ibon ve Mariurrika.

Mariurrika en küçüğüydü ve ilk doğan ve gelecekteki varisi olan ağabeyinden nefret ediyordu. Ancak mirasa el koyabilmek için, kız kardeşinin hayatına son vermeyi bir hizmetçiyle planladı: Onunla Amboto Dağı'na bir geziye çıkmaya karar verdiler. Orada onu sarhoş ettiler, bir kez sarhoş haldeyken ve uyuttular, böylece yere düşmesini, düşmesini ve olay yerinde ölmesini sağlamak için onu ittiler. Ölü İbon, Mariurrika, kardeşinin ölümünün bir kaza olduğunu iddia ederek eve döndü.

Cesedi almak için bir grup gönderilmesine rağmen, asla bulunamadı. Ancak, gece olduğunda, Mariurrika güçlü bir vicdan azabı çekmeye ve Uykuya daldığında, ölü erkek kardeşinin ona yaklaştığı ve işaret ettiği, onu onunla suçladığı kabuslar gördü. ölüm. Uyandığında genç kadın ximelgorris olarak bilinen bir grup kötü deha ile çevriliydi. (kötü ruhlar) onu aramaya gelmişti. Mariurrika aynı gece bir daha geri dönmemek üzere ortadan kayboldu ve kardeşini öldürdüğü dağda yaşadığına ya da kayıp ruhlar uçurumuna atıldığına dair söylentiler var.

5. Güneş, Ay ve eguzkilorea'nın yaratılışı

Güneş ve Ay, insanoğlu için çok önemli yıldızlardır, farklı kültürlerin yaratılış anlarıyla ilgili mitler ve efsaneler oluşturması olağandır. Bask mitolojisi bir istisna değildir. İlginç bir şekilde, yaratılışından bahseden efsane, Bask kültüründe tipik ve geleneksel bir çiçeğin yaratılmasına da atıfta bulunur: eguzkilorea. hakkında Bask halkı tarafından geleneksel olarak muska olarak kullanılan bir çiçek Güneşin çiçeği olarak da bilinen kötülüklere karşı koruyucudur. Bu elementlerin kökenlerini bize anlatan efsane şudur.

Binlerce yıl önce, insanlık Dünya'yı daha yeni doldurmaya başladığında, dünya sürekli karanlığa gömüldü: ne Güneş ne ​​de Ay vardı. İnsan, birlikte yaşamak zorunda olduğu sayısız mitolojik yaratıktan korkmuş ve onlara en karanlık karanlıktan saldırmaktan vazgeçmemiştir. Bunun için büyük Toprak Ana Amalur'a umutsuzca dua ettiler., yardım ve koruma arayışı içinde. İnsanların ısrarı, Amalur'un nihayet Ay'ı görmelerine izin verecek parlak bir varlık olarak yaratarak onlara yardım etmeye karar vermesine neden oldu.

İlk başta korksalar da zamanla alıştılar. Ancak cadılar, dahiler ve diğer yaratıklar da buna alıştı ve yine insanlığı korkuttu. Daha güçlü bir koruma için dua ederek tekrar Amalur'a döndü. Gezegen, Güneş'i ve onunla birlikte günü ve sebzeleri yaratarak tepki verdi.

İnsanlık bu yıldıza alıştı, kendisini taciz eden canlıların çoğu alışamadı. Ama bunlar yine de geceleri çıkıyordu, bu da insanların üçüncü kez yardım istemesine neden oluyordu. Dünya son kez tekrar yanıt vermeye karar verdi: güneşin eguzkilorea veya çiçeğini yarattıGeceleri kapılara yerleştirilen, gece yaratıklarının Güneş'in önünde olduklarını düşünmelerini ve parlaklığından korkarak yaklaşmamalarını sağlar.

6. Baltzola'nın yılanı

gibi unsurların yer aldığı Baltzola mağarasına odaklanan bir hikaye anlatan bir efsane. doğanın korunmasının yanı sıra eylemlerin yansımaları ve cezalarının geçişi ile birlikte hava.

Efsane buna sahip iki kardeş, Joxe ve Santi, bir gün Baltzola mağarasına geldiler. Lamiaların içinde bir hazine tuttuğunu söyleyen efsaneden etkilenmiştir. Oraya vardıklarında, girişte uyumakta olan büyük bir yılan gördüler. En genç ve en çılgın olan Santi, şans eseri ona bir taş attı ve yılan kaçmayı başaramadan kuyruğunun bir kısmını kesti. En büyükleri olan Joxe, bu davranışı için kardeşini azarladı ve onu hayvanı yalnız bırakmaya zorladı. İkisi de eve gitmeye karar verdiler.

Yıllar sonra, Joxe servetini kazanmak için göç etmek zorunda kaldı. O yerde başarılı olmasına rağmen, evini özlemeyi bırakmadı. Ama bir gün bir adam ayağı eksik geldi ve elinden tutarak onu Baltzola'ya geri taşıdı. Orada ve ortadan kaybolmadan önce adam ona, bir daha gitmek zorunda kalmamak için ona bir kutu altın vereceğini, kardeşine ise bir kemer vereceğini söyledi. Joxe küçük kardeşini aramaya gitti ve ona neler olduğunu anlattı.

Bacaksız adamın kendini desteklemek için hiçbir şey kullanmadığını anladıktan sonra, Santi yanlışlıkla kemeri bir ağaca bağlamaya karar verdi ve aniden yanmaya başladı.. Birbirlerine baktıktan sonra, adamın Santi'nin yıllar önce sakat bıraktığı ve Joxe'nin savunduğu yılandan başkası olmadığını anladılar.

7. kara köpek efsanesi

İnsana en yakın hayvanlar da birden fazla efsanede yer alır. Köpeğin durumunda, genellikle efsanelerle ilişkilendirilmiştir: ölülerin ruhunun koruyucuları olurlar hatta acı içindeki ruhlar olmaları bakımından. Bir köpeğe sahip efsanelerden biri şudur.

Efsaneye göre, bir zamanlar Bizkaia'dan evlenmek üzere olan genç bir adam, düğün davetiyelerini dağıtma sürecindeydi. Yolda mezarlığın önünden geçti. yere düşen bir kafatası gördü. Genç adam alaylı bir şekilde onun da davet edildiğini söyleyerek onu tekmeledi. Ancak kısa bir süre sonra, büyük siyah bir köpeğin onu kovaladığını fark etti, ona öyle bir baktı ki şaşırdı. Eve döndükten sonra, annesine olanları anlattı ve annesine tavsiye almak için çabucak şehrin eski büyücüsüyle konuşmasını tavsiye etti.

Çocuk hızla onu görmeye koştu ve yaşlı adam ona köpeğin kafatasının ait olduğu cesedin koruyucusu olduğunu ve işlenen suçun intikamını almak istediğini söyledi. Ancak, dağınıklığı düzeltmek için köpeği almasını ve ziyafet sırasında her zaman önce misafirlerden önce ona hizmet etmesini söyledi. Düğün günü geldi ve genç adam kendisine söyleneni yaptı ve konukların eleştirilerine rağmen köpeğe her zaman en iyi atıştırmalıkları verdi. Bunu yaptıktan sonra köpek, iyi iş çıkardığını belirtti, çünkü bu hareketle sahibi (ölü adam) onu affetmeye karar verdi. Daha sonra köpek ortadan kayboldu.

8. Paseo de los Caños efsanesi

Büyük antik çağlara ait bazı Bask efsaneleri sadece doğal unsurlardan bahsetmekle kalmaz, aynı zamanda Paseo de los Caños de'de yer alan gibi, şehirlerin belirli bölümlerinin orografisine referans Bilbao.

Efsaneye göre bu yürüyüşte gözlemlenebiliyorlar. yerel bir genç kadının ruhu için bir melek ve şeytan arasındaki yarışın neden olduğu bazı garip ayak izleri. Kız, her zaman zorluklar içinde yaşamış ve kendisine kavuşması için Tanrı'ya dua eden on sekiz yaşında bir kızdı.

Şeytan onu her zaman cezbetmeye çalışsa da, o asla pes etmedi. Ölümünde, onu cennete götürmek için bir melek gönderildi, ama şeytan da geldi: ikisi de genç kadının ruhunun peşinden koştu ve her iki işaretin yarışını gezinti yolunun zemininde bıraktı. Sonunda kızın ruhuna ulaşan, onu cennete götüren melek oldu.

9. lamia aşık ve çoban

Hıristiyanlık öncesi Bask kültürünün en popüler yaratıklarından biri de lamialardır. Diğer kültürlerde bu varlıklar neredeyse vampir ve şeytani olsalar da, Bask kültürününkiler başlangıçtakilerden farklıdır. Bu yaratıklar perilere veya deniz kızlarına benzer varlıklardı., genellikle ördek ayağı veya balık kuyruğu ve karakter gibi antropomorfik özelliklerle iyi niyetli, tarakları çalındığında öfkelenebilecekleri ve yere basamayacakları halde kutsanmış. Bununla ilgili birçok efsane var, burada sunduğumuz aşk odaklı bir efsane.

Efsaneye göre bir çoban, sürüsünü dağa sürdükten sonra, şarkı söyleyeni bulmak için hayvanlarını unutturan melodik bir şarkı duydu. Bir nehrin ortasında altın bir tarakla saçlarını tarayan güzel bir genç kadın buldu. Papaz, hemen kabul ettiği onunla evlenmesini istedi.

Papaz şehre döndü ve endişeyle tavsiye isteyen annesine söyledi. tavsiyesine cevaben aldı. oğlunun evlenmeye karar vermeden önce genç kadının ayaklarına bakması, insan mı yoksa lamia mı olduğunu değerlendirmek için. Çocuk sevgilisini görmek için ormana döndü, ancak ayaklarının perdeli ve tipik bir ördek olduğunu gözlemledi: o bir lamiaydı. Genç çoban ne yazık ki eve döndü, hastalandı ve nişanlısıyla bir süre çılgına döndü. Sonunda öldü.

Genç lamia bunu öğrendikten sonra sevgilisinin evine koşarak onu altın bir çarşafla örter ve veda eder. Cenaze alayını takip etmeye çalıştı ancak tören alanına giremediği için törene katılamadı. Kız o kadar çok ağladı ki, gözyaşlarının düştüğü yerde bir pınar oluşturacaktı.

10. Bethel'in Tek Boynuzu

Tek boynuzlu atlar, çok sayıda mitolojide bulunan ve bekaret ve bekaret ile ilişkilendirilen yaratıklardır. saflık, ancak Bask mitolojisi ve efsaneleri içinde, katıldıkları bir efsanenin yalnızca bir örneği bilinmektedir. Efsane aşağıdakileri belirler.

Navarre Kralı Sancho el Magnanimo ve eşi Dona Aldonza'nın çok güzel iki kızı vardı: Violante ve Guiomar. Bir gün kralın şatosuna bir şövalye gelir ve Guiomar'a aşık olur, bu aşk karşılıklıdır. Ancak, şövalye savaşa gitti ve bu sırada öldü, genç kadını depresyona sokan bir şey.

Bir süre sonra kraliçe öldü, bu, Kral Sancho'yu öyle bir ağrıya soktu ki, yavaş yavaş ciddi şekilde hastalanmaya, giderek daha da güçsüzleşmeye başladı. Hiçbir doktor ona yardım edemese de, yaşlı bir adam onu ​​iyileştirmenin tek yolunun bir ilaç hazırlamak olduğunu belirtti. bildiği, ancak bunun için özel bir bileşen gerektiren iksir: bir boynuzdan içilmesi gerekiyordu. tek boynuzlu at.

Neyse ki yaşlı adam nerede olduğunu biliyordu: Beytel ormanlarında. Ama bir tek boynuzlu at, aşkı ya da onun zorluklarını yaşamamış bir kıza yaklaşmayı kabul eden, çok güçlü ve yakalanması zor bir varlıktır. Onu alabilecek olanlar sadece Violante ve Guiomar olacaktı.

İlki ormana yaklaşmaya karar verdi, ancak efsanevi varlığın komşu olduğunu duyduğunda korkacak ve kaleye geri kaçacaktı. Guiomar daha sonra, kralın sağlığının giderek daha tehlikeli hale gelmesi nedeniyle, şövalyenin aşkına acı çekmesinin onu tehlikeye attığını bilmesine rağmen yaratığın peşinden gitmeye karar verdi. Guiomar, birkaç yaylı tüfekçiyle ormana gitti ve saldırı durumunda tek boynuzlu atı vuracaklarını belirtti. Kadın tek boynuzlu atı buldu, ama ona yaklaşırken hayvan ona saldırdı ve boynuzu ile onu deldi ve yaylı tüfekçiler bir şey yapamadan onu anında öldürdü.

Guiomar'ın cesedini ve boynuzu kaleye geri taşıdılar. Yaşlı adamın karışımı yapıp kralı hastalığından kurtarmasına rağmen, hükümdar sevgili kızının ölümünden kısa bir süre sonra öldü.

Bibliyografik referanslar

• Çağrı, S. (2011). Bask Ülkesinin masalları ve efsaneleri. Editoryal Anaya. Madrid, İspanya.
• Garmendia Larrañaga, J. (2007).Görüntüler, cadılar ve Yahudi olmayanlar: Baskların mitleri ve efsaneleri- Eusko ikaskuntza. Donostia, İspanya
• Martínez de Lezea, T. (2004). Euskal Herria'nın Efsaneleri. Editoryal Erein.
• Martínez de Lezea, T. (2016). Büyülü yollar. Bask Özerk Topluluğu Yönetimi. Bilbao. [İnternet üzerinden]. Uygun: https://turismo.euskadi.eus/contenidos/recurso_tecnico/aa30_folletos/es_def/folletos/2016/mitologia/rutas_magicas.pdf.