Hümanizm: ne olduğu, türleri ve felsefi özellikleri

Hümanizm kelimesi genellikle Rönesans, modern felsefe ve psikoloji gibi görünüşte farklı bağlamlarda anılır. Adından dolayı insanla bir ilgisi var, ama ne?

Dikkatin odak noktası tarihsel ana ve tarihin dalına yerleştirilirse, hümanistin birçok anlamı vardır. Hepsi aynı şeyi paylaşmanın ötesinde yakından ilişkili olsa da, ilişki kurmak istediğiniz bilgi sıfat. Sonra hümanizmin ne olduğunu, tarihini ve hümanist bir insan olmanın ne anlama geldiğini konuşacağız..

• İlgili makale: "Psikolojinin 12 dalı (veya alanı)"

hümanizm nedir?

Hümanizmin tam olarak ne olduğunu tanımlamak kolay değildir, çünkü tanımı, onu neyle ilişkilendirdiğimize bağlı olarak büyük ölçüde değişir. Geniş ve genel anlamda, anlaşılmaktadır ki, Hümanist olmak, insana ve insanlık durumuna değer vermektir..

Dolayısıyla, bu terim cömertlik, şefkat ve insan özelliklerinin ve niteliklerinin, insanlar ve onların refahı arasındaki ilişkilerin takdir edilmesiyle ilgilidir.

Rönesans Hümanist

Hümanizmle en çok ilişkili olan tarihsel bağlam hiç şüphesiz Rönesans'tır. Bu zamanda bir hümanizm felsefi, entelektüel ve kültürel bir hareket olarak ortaya çıkar. Kökeni on dördüncü yüzyılın İtalya'sıdır ve o yüzyıl boyunca ve sonraki yüzyıl boyunca Avrupa'ya yayılacaktır.

ortaçağ Katolik zihniyetini karakterize eden teocentrizmden koparak.

Şunu söylemek gerekir ki, Rönesans hümanizmine bir değer verilmemiş olsaydı bu kadar güçlü olmazdı. Batı tarihinde bir öncesi ve sonrasına damgasını vuracak olay: baskı. 1450'de Johannes Gutenberg, tarihte icat edilen ilk matbaa olmasa da (ki Asya'daki daha eski vakalar) evet, çok güçlü kültürel fenomene güç verilmesine izin veren şey buydu. Rönesans.

Matbaa ile daha önce görülmemiş bir hızda yüzlerce kitap, afiş ve broşür üretilebiliyordu. ayrıca zamanın sansürcülerinden daha hızlı yayılan kritik mesajlar içeren metinler yazdırın. önlemek. Bu buluş sayesinde, Rönesans'ın geldiği hümanist düşünceler, ortaçağ tezlerini parçaladı ve kültürün ilerlemesine izin verdi..

O andan itibaren Avrupa toplumu, Tanrı'yı ​​her şeyin merkezine koymaktan vazgeçmeye başladı. insanmerkezciliğe, yani insana daha fazla önem vermek ve onu her şeyin ölçüsü olarak dikmek. bir şeyler. Böylece, Rönesans hümanizmi, bir toplumun kültürel parametrelerini oluşturmaya hizmet eden yüksek değerin yönleri olarak insan doğasının niteliklerini yüceltir.

hümanist felsefe Sanat, bilim ve siyaset hakkında düşünürken ve düşünürken yeni bakış açıları sunarak kültürel ve sosyal alanlarda gerçek bir devrimi beraberinde getirdi.. Bu nedenle Rönesans'ın, insan anlayışı açısından bu son dönemde daha derinden Orta Çağ ile Modernite arasında bir ara adım olduğu düşünülmektedir.

Rönesans hümanizmi, Greko-Romen yazarların klasik eserlerini, onları hakikat, güzellik ve mükemmellik modelleri olarak kabul ederek kurtarır. Hümanist sanatçılar ve entelektüeller, Batı kültürünün kökenlerini keşfetmek, onu modern zamanlara geri getirmek ve onlar hakkında bilgi edinmek istediler. Bu zamanın birçok hümanistinin adları ve soyadları, gelecek nesillere geçmiştir. Rotterdam Erasmusu, Ockhamlı William, Francesco Petrarca, Daha Fazla, Vincenç Vives ve Michel de la Montaigne.

Ayrıca, bilimsel bilginin sekülerleşmesi, onu Kilisenin tekelinden kurtararak ve onu topluma kazandırdı. Bilim güçlendi ve işlevsel bir karakter kazandı, ancak merakı tatmin etti. Fizik, matematik, mühendislik ve tıp, bilgi birikimlerini ve diseksiyon gibi daha önce düşünülemez olan şeyleri arttırır. cesetler, hem insan vücudunu hem de ruhunu derinlemesine bilmeye ve varlığın değerini artırmaya odaklanan daha yaygın bir eylem haline gelir. insan.

Rönesans hümanistleri, bilgi seviyelerini genişletmenin yanı sıra, araştırma ve deneyler yapmışlardır. cinsiyete mutluluk ve özgürlük getirmek gibi açık bir hedefle insanların yaşamlarını iyileştirmek insan. Bu nedenle Aristoteles ve Platon'un eserleri gibi klasik eserlerle de çok ilgilendiler. Nüfusa bilgi sağlamayı ve onu daha kültürlü ve bağımsız hale getirmeyi amaçlayan ve bu nedenle, iktidara sahip olanlardan daha az saf ve suistimal edilebilir.

Rönesans'ta ortaya çıkan hümanizme odaklanmaktan vazgeçmeden, bazılarının altını çizebiliriz. tarihi için ne kadar aşkın olduğunu daha iyi anlamak için onun temel özelliklerini Batı.

• Dünyaya antroposentrik bakış. İnsan, doğal ve tarihsel bir varlıktır.
• Teosentrik vizyonun terk edilmesi.
• Cevapları aramak için insan aklının bir motor olarak kullanılması.
• Bilgi kaynakları olarak inançların ve inanç dogmalarının daha az önemi.
• Yunan ve Latin klasiklerinin önemi.
• Yerel dillerin araştırılmasının teşvik edilmesi.
• Yerel dillerde bilginin yayılmasının desteklenmesi.
• İnsan ruhuyla bağlantılı çoklu bilimlerin gelişimi.
• İnsanın toplam gelişimini arayın: fiziksel ve ruhsal, estetik ve dini.

Laik insancıllık

Daha yakın zamanlarda "hümanizm" kelimesi giderek daha fazla duyuldu. Rönesans hümanizmiyle belirli bir ilişkisi olmakla birlikte, seküler veya seküler hümanizm, 20. yüzyılın sonlarında geliştirilen bir düşünce sistemi ile ilişkilendirilebilecek ifade, gerçek şu ki sosyal adalet, etik ve insan aklı çok önemli bir rol oynamaktadır..

Laik hümanistler genellikle natüralizmin takipçileridir ve ayrıca doktrinleri reddederek ateist veya agnostik pozisyonları tercih ederler. dini gelenekler, sahte bilimler, batıl inançlar ve dünyanın fenomenlerini açıklamak için herhangi bir doğaüstü açıklama. doğa. Bu akış içinde Ahlak ve karar verme, akla, bilime, kişisel deneyime ve tarihsel olaylar üzerine derin düşüncelere dayanır.hayata anlam vermek için etik ve ahlaki bir sistem geliştirmeye hizmet eder.

• İlginizi çekebilir: "Psikoloji ve Felsefe Arasındaki Farklar"

Psikolojide hümanizm

Seküler hümanizmle yakından ilgili olarak, psikoloji alanında da kendisini hümanist olarak adlandıran bir akım ortaya çıktı. hakkında hümanist psikoloji; Bunun kökenleri 1950'lerde, 1960'larda ve 1970'lerde önem kazanıyor. Bu akış sadece görünür davranışları analiz etme eğilimine bir tepki olarak ortaya çıkan psikoterapide yeni bir duruş haline geldi., radikal davranışçı taban.

Seküler hümanizm, fenomenoloji, varoluşçuluk ve işlevsel özerkliği temel alan bu psikolojik akım, İnsanlara kendi içlerinde kendilerini gerçekleştirme potansiyellerini bulmaları için ihtiyaç duydukları araçları verin ve bunu kendilerine en uygun şekilde kullanın. uygun.

Bibliyografik referanslar:

• Kristeller, Paul Oskar (1982). Rönesans düşüncesi ve kaynakları. Meksika: Ekonomik Kültür Fonu. ISBN 968-16-1014-8.
• Giustiniani, Vito. "Homo, Humanus ve Hümanizmin Anlamları", Journal of the History of Ideas 46 (cilt. 2, Nisan – Haziran 1985): 167–95.