Віднесення нормальності пов'язане зі специфікою культури

Я часто спостерігаю серед своїх клієнтів певна потреба бути нормальною і в той же час бути різною; Вони не люблять бути такими, як більшість, але вони бояться бути іншими.

Оскільки бути різними означає ризикувати бути виключеним із групи чи суспільства, і це є найбільшим покаранням, якому може бути піддана людина.

Так що ми зробимо все можливе, щоб пройти перевірку в групі і одночасно мати дозвіл також перевіритиНу, це сенс приналежності. Максимальне прагнення людини. Я думаю навіть вище, ніж бути коханим.

Це єдиний спосіб пояснити толерантність, яку ми створюємо, до жорстокого поводження, жорстокого поводження, дискомфорту та прихильності до страждань, які ми виявляємо. тощо

• Пов’язана стаття: "Ідентичність групи: потреба відчувати себе частиною чогось"

Поняття нормального

У цьому пошуку приналежності, коли люди відчувають, що, можливо, вони не вписуються у повсякденне чи загальне, народжується страждання і Іноді вони приходять до нас, психологи чи терапевти, або люди, які супроводжують їх у складних процесах, у пошуках чогось такого включати. Щось, до чого вони відчувають свою причетність, що пояснює їх рідкість, але під думкою, що це нормально, що це трапляється з більшою кількістю людей.

Вони приходять шукати рішення, але це проходить через належність, для нормальності. І вони також приходять шукати пояснення, яке їх заспокоює, розміщує десь там, де є такі люди, як вони, які мають ряд загальних характеристик, що дозволяє їм відчувати себе допущеними (навіть якщо це всередині групи, яка може спричинити апріорне відхилення). Парадокси людини.

Іноді навіть несвідомо ми можемо підкреслити характеристики, які відділяють нас від групи до якої ми хотіли б належати, якщо з нею підійти до іншої групи. Тобто, ми можемо навіть просити простий ярлик, який дозволяє нам ототожнюватись з кимось, з "кимось іншим, як я", навіть якщо це належить до групи виключених (вже існує множина, це не я один, і це мене заспокоює, у мене є хтось, Я належу ...).

Дискомфорт самотності

Людина сприймає самотність погано, оскільки для соціальної та раціональної тварини немає більшого покарання, ніж випуск її в стадо, суспільство та ігнорування нею. Воно гине.

Отже, ми маємо сенс, коли вони нас бачатьоскільки це спосіб підтвердження особистості. Це тому, що «інший» - це зворотний зв’язок того, хто ми є, дзеркало, в якому ми дивимося на себе, щоб виправити свій курс і рости. Коли вони нас ігнорують, нам не вистачає даних, і ми втрачаємось. Ми просто теж не бачимося, бо нас не існує.

Хоча ми могли б сказати, що саме віра в те, що інший нас ігнорує, перекладає їхню відповідь чи невідповідь, що породжує нас що відсутність самооцінки та вразливості та ототожнення з іншим.

• Вас можуть зацікавити: "Особиста та соціальна ідентичність"

Використання ярликів перед власною особистістю

Таким чином, багато разів ми, торгові помічники, можемо впасти у спокусу, щоб полегшити страждання, поставити діагноз і поставити на них ярлик, який гарантує " нормальний "; хоча з часом вони усвідомлюють, що це не має сенсу, що нічого не змінилося, лише на вигляд спокійніше.

Таким чином, він починає давати собі дозвіл поводитися відповідно до значення етикетки, яку він заплатив. Спокій перетворюється на неспокій, коли ви помічаєте, що нічого не змінюється, коли страждання не зменшуються, а починають носити хронічний характер.

Все це має сенс, бо ніби при маркуванні ми пішли на склад у своїй маленькій коробці: невротичний, депресивний, біполярний, розлад особистості... І відпочити. Ми просто не відпочиваємо, тому що ми набагато більше, ніж етикетка, набагато більше 100 етикеток, ми набагато більше, ніж все це. І якщо ми знаходимося на одній полиці, ми не можемо бути на іншій, оскільки ми не маємо дару повсюдності.

У людини є ще одна особливість, і вона полягає в тому, що він любить відчувати себе вільним, він дав це там; і іноді він любить виділятися, навіть якщо це просто розкіш для інновацій та зростання. Так Неправильно, коли на все, що він робить, дивляться через окуляри етикетки, яку він купив, оскільки це змушує відмовлятися від зростання.

Таким чином, ми можемо пояснити, чому держави стають хронічними проти будь-якого прогресу неврології, де це більш ніж доведено Нейропластичність мозку дозволяє встановити нові синаптичні зв’язки, щоб встановити нову поведінку, підтримувану різної хімії.

Тож як ми маємо справу не потрапляти в статику прикметника, або етикетки та сприяти випадковості, непостійності та можливості змін та полегшенню страждань?

• Не підходить особа до етикетки.
• Усвідомлення та передача даних при діагностиці того, що відбувається в цей момент, але що це не повинно відбуватися завжди.
• Покажіть, що поведінка або погляд підпорядковується тому контексту, в якому вони розвиваються, що в іншому контексті чи з іншим поглядом, можливо, така поведінка не буде причиною страждань.
• Завжди розглядайте людину як єдиний, очевидний випадок. І поговоріть з ним із належності до цієї скриньки та багатьох інших, і що він може впоратися з ними за бажанням. Тобто, дайте йому силу змін.
• Дослідіть переваги та шкоду перебування на цій нерухомій етикетці.
• Контекстуалізуйте, коли така поведінка була корисною, і що в ній було б корисним.
• Складіть план розвитку цієї нової поведінки.

На закінчення

Заспокоюйте без маркування, вітайте без каліцтва, супроводжуйте без перешкод. Надихайте, не нав'язуючи.

Я вважаю, це місія терапевтів та інших груп, присвячених зменшенню страждань.