Сексуальна об'єктивація: мозок чоловіка перед жінкою

Ми добре знайомі з поняттям "жінка-ваза". Це, як правило, ідея, пов’язана зі світом маркетинг та видовищне товариство, сфери суспільного життя, які досягають нас, особливо через основні ЗМІ.

Ми всі з відносною нормальністю бачимо, що роль господині у телевізійній програмі майже завжди займає жінка, яка дотримується досить пасивного ставлення. Також не рідко можна побачити, як естетичний аспект жінок комерційно використовується в рекламі, кіно, а іноді навіть у спорті.

Сексуальна об'єктивація та нейрони: мозок чоловіка перед обличчям убого вбраних жінок

Зважаючи на те, що тіло жінки так шукають камери, варто замислюватися, чи, крім економічних результатів, найму жіноча ваза, мозку Гетеросексуальні чоловіки навчились поводитися не так, як жінки, коли вони вбого одягнені.

Чи могло бути так, що реаіфікація жінок відбилася на способі взаємодії тканин нейронів?

Що таке сексуальна об'єктивація?

реіфікація можна узагальнити як міркування про те, що людина насправді є чимось на зразок об’єкта. Коли хтось об'єктивує іншу людину, вони більшою чи меншою мірою і більш-менш несвідомо вважають, що те, що вони бачать, є анімоване тіло, не беручи до уваги фактори, що характеризують його як людину, здатну мислити та приймати рішення в автономний.

сексуальна об'єктиваціяЗокрема, він полягає у тому, щоб дозволити естетичним та сексуальним властивостям людини повністю їх визначати.

Приклад згаданої вище стюардеси можна вважати формою об’єктивації: жінка стає лише тією частиною свого тіла, яка ми сприймаємо його як предмет, і саме цей "предмет, зроблений з плоттю", представляє всю жінку, незалежно від її стану як людини. Філософ Джудіт Батлер Він сказав щодо цього питання з більш абстрактної точки зору:

У філософській традиції, яка починається з Платон і продовжити з Відкидання, Гуссерль і Сартр онтологічна диференціація душі (свідомості, розуму) та тіла завжди захищає відносини субординації та політичну та психічну ієрархію.
Розум не тільки підпорядковує собі тіло, але врешті-решт грає на фантазії про повне уникнення його тілесності. Культурні асоціації розуму з мужністю та тіла з жіночністю добре задокументовані в галузі філософія та фемінізм.

І це полягає в тому, що об’єктивація жінок не тільки принижує гідність у моральному плані, але й Вона може мати дуже матеріальне та драматичне вираження, оскільки пов’язана з бажанням домінувати над усім жіночим.. Слід брати до уваги, наприклад, що там, де відбувається дегуманізація жінок, також існує на думку деяких, більше шансів зазнати сексуального насильства або такого, що принижує гідність дослідження. Хоча, за визначенням, вони можуть реаліфікувати як чоловіків, так і жінок, цей факт все ще насторожує.

Повсякденний сексизм

Крім того, об'єктивація відбувається не лише на телевізійному екрані. Кожен може побачити ці самі тенденції, що відтворюються на вулиці, в барах, в університетах і навіть у будинках. Це дуже поширене явище, і це об'єктивізація щодо жінок може також відобразитися на моделі нервової активації всередині мозку.

Експеримент, проведений Сьюзен Фіске, Міною Цикара та членами Університету Прикетон, схоже, припускає, що, принаймні в деяких контекстах, чоловічий мозок сприймає убого одягнених жінок більше як предмети, ніж істоти, що мають власні почуття та суб'єктивність. Таким чином, сексуальна об'єктивація матиме матеріальне втілення принаймні в частині мозку, що належить гетеросексуальним чоловікам.

Шукають кореляції в мозку

У дослідженні мозок серії гетеросексуальних чоловіків сканували за допомогою функціонального приладу для магнітно-резонансної томографії (fMRI), Їм показали чотири типи зображень: жінки, одягнені на вулицю, жінки з невеликим одягом, чоловіки, одягнені на вулицю, та чоловіки з невеликим одяг.

Завдяки результатам резонансів вдалося перевірити, як факт споглядання образів жінок з невеликим одягом викликав активізацію ділянок мозку, як правило, пов’язаних з поводженням з інструментами (наприклад, домоторної кори), тоді як це не відбулося, якщо стимулом була звичайно одягнена жінка, мізерно одягнений чоловік або звичайно одягнений чоловік. області мозку які активізуються під час приписування психічних станів іншим живим істотам, були менш активізовані у тих чоловіків, які виявляли більший ступінь ворожий сексизм (женоненависницькі установки).

Крім того, ця сама група чоловіків частіше пов'язувала образи сексуалізованих жінок з дієсловами від першої особи ("захопити"), і не стільки з дієсловами від третьої особи ("захоплювати"). Все це наводить нас на думку про світ, в якому, будучи жінкою та знімаючи певний одяг, може бути причиною для чоловіків сприймати вас за щось, дуже схоже на людину.

Це, звичайно, мало б дуже серйозні наслідки, якби те, що ми бачили, було тим відбитком, який реіфікація залишає на мозку гетеросексуальних чоловіків.

Як це трактується?

Сенс цих результатів незрозумілий. Бачити чіткі схеми активації в областях, які зазвичай активуються, коли щось робиться, не означає, що саме ті ділянки мозку відповідають за ініціювання цих конкретних функцій. Наприклад, скупчення нейронів в премоторній корі загоряються у багатьох інших ситуаціях.

Що стосується зв'язку між дієсловами та образами, хоча вони в будь-якому випадку підсилюють гіпотезу про те, що убого одягнені жінки розглядаються як предмети, неможливо бути впевненим, що продуктом цих моделей активації є сексуальна об'єктивація. Рейфікація є занадто абстрактним поняттям, щоб асоціюватися з такими специфічними нервовими закономірностями в рамках одного дослідження, але це не означає, що вони можуть бути пов'язані між собою.

Цей експеримент можна розглядати як запрошення продовжувати дослідження в цьому відношенні, оскільки, незважаючи на туманність Невизначеність, пов’язана з цими результатами, гендерними упередженнями, махізмом, об’єктивацією та їх нервовими корелятами - це область, яка заслуговує бути вивченим. Навіть якщо це, щоб уникнути появи бар'єри що відокремлюють обидві половини населення.

Бібліографічні посилання:

• Батлер, Дж. 2007 [1999]. Суперечлива стать. Фемінізм та підрив ідентичності. Барселона: Еспаса.

• Цикара, М., Еберхардт, Дж. Л. та Фіске, С. Т. (2011). Від агентів до об’єктів: сексистські установки та нейронні реакції на сексуалізовані цілі. Журнал когнітивної неврології, 23 (3), с. 540 - 551.

• Рудман, Л. ДО. та Мешер, К. (2012). Про тварин та предмети: неявна дегуманізація жінок та ймовірність сексуальної агресії. Бюлетень особистості та соціальної психології, 38 (6), с. 734 - 746. doi: 0,1177 / 0146167212436401