Грецька демократія: що це та які були її характеристики

Грецька демократія - це система управління, яка вважається основою сучасних демократій, особливо ті, що діють у західних країнах.

Він виник у Давніх Афінах ще у далекому 6 столітті до нашої ери, хоча мав дуже помітні відмінності порівняно з нашим сучасним уявленням про те, що є демократичним. Нижче ми детальніше розглянемо, як це працювало та хто мав право брати участь.

• Пов’язана стаття: "15 найважливіших та найвідоміших грецьких філософів"

Демократія Стародавньої Греції

Походження наших сучасних демократій традиційно пояснюється піднесенням грецької демократії. Насправді, найбільш підходящим способом посилання на цю систему управління є демократія. Афінський, оскільки він виник у місті-державі Афіни, якого найбільше інформація. Ця сама демократія послужила зразком для інших полісів.

Слово "демократія" походить від класичного грецького "дати", "народ" і "krátos", "уряд, влада", що означає "влада народу". Хоча сьогодні демократія є найпоширенішою системою управління в західних країнах, корінням корінних у стародавніх Афінах, між грецькою демократією та Росією не мало відмінностей струм. Насправді афінська демократія дуже далека від того, що ми вважали б повною демократичною системою.

Історія та походження демократії

До приходу демократії містом Афінами правила аристократія, і пройшов через різні уряди, які, по суті, можна було вважати монархіями, олігархічними диктатурами і тираніями.

Це змінилося на початку 6 століття до н. C. завдяки Солону, афінському державному діячу, який запровадив низку реформ, за допомогою яких накладав основи Еллінська демократія, хоча можна сказати, що її реформи протистояли олігархічним урядам після її смерть.

Однак саме наприкінці того ж століття завдяки Греції було встановлено власне грецьку демократію реформи іншого правителя, Клісфена. Саме цей політик зламав владу, яку здійснювали аристократи, приймаючи політичні рішення. Він змінив форму правління, спричинивши прийняття рішень шляхом реорганізації афінян у племена за місцем проживання, а не за багатством.

Кредит не належить лише Солону та Клісфену. Ефіальтес і Перікл також зробили важливий внесок у розвиток грецької демократії протягом V століття до н. C. Фоновий контекст полягав у тому, що афіняни перемогли у боротьбі із вторгненнями в імперію Ахеменідів, здійсненими Ксерксом. Саме ці перемоги спонукали найбідніші верстви населення Афін висловити свою думку та бажати більших прав, вимагаючи більшої участі у політичній владі. Це було дано реформами Ефіальтеса та Перікла протягом десятиліття 460 року. C.

Політична організація

Подібно до того, що відбувається сьогодні, грецьку демократію складали три органи управління: Екклезія, Буль та Дікастерія.

1. Екклезія

Екклезія, також відома як Асамблея, була головним і суверенним органом афінського уряду. Цей інститут був би порівнянним із чинним парламентом у сучасних демократичних країнах., законодавча влада того часу. Члени Екклезії не були обрані.

У цій установі приймали закони, обирали магістратів та узгоджували процедуру війни та миру. Помічники могли говорити вільно, хоча раніше це робило дуже мало людей, і вони голосували, піднімаючи руки або кладучи білий або чорний камінь у виборчу скриньку. Це була пряма і непредставницька демократія.

Будь-який дорослий громадянин чоловічого віку старше 20 років міг брати участь, і справді всі вільні чоловіки мали це робити на своїх зборах. Екклезія була ексклюзивним клубом, і іноземним жінкам, рабам та жителям було заборонено брати участь..

Будь-яка особа, яка хотіла, щоб його голос і голос були почуті, повинна була особисто відвідувати місце зустрічі. Перебування на військовій службі або просто за межами міста Афіни унеможливило участь у демократичному процесі, оскільки не було поштового голосування.

З огляду на великий привілей та удачу бути обраним, не бажаючи відвідувати Екклезію, було насуджено. Насправді, тих, кого запросили і не пішли, називали "ідіотаями", в якому більш буквальний і класичний сенс означає щось на зразок "приватний громадянин". Це слово є етимологічним походженням "ідіот".

• Вас може зацікавити: "Топ 10 коротких грецьких міфів"

2. Ла-буль

Другою установою був Буль, також відомий як Рада п'ятсот, який повинен був здійснювати виконавчу владу. Головною метою цієї установи було здійснити практичну владу уряду, часто збираючись, щоб вирішити, які теми будуть теми, які будуть обговорюватися в Екклезії..

Він складався з ради, що складалася з 500 чоловік. Вони походили з 10 афінських племен, які послали по 50 чоловік, щоб кожен був представлений у Булі. Ці чоловіки були відібрані за допомогою лотереї. Обрані чоловіки мали служити в раді протягом одного року.

3. Дікастерія

Дікастерія була народним судом, виконуючи обов'язки судова влада Стародавніх Афін. У ньому було 500 чоловіків, таких як Ла Буль, яких називали присяжними, а також обирали за допомогою лотереї. Щоб мати право на присяжних, вам повинно бути більше 30 років.

Однак кожен, хто старше 20 років, міг представити свої позови в Дикастерії, передаючи справи до суду та захищаючи звинувачення чи захист. Вироки та вироки були затверджені урядом більшості.

Кінець грецької демократії

Роки, в які Афіни були демократією, відомі як її золотий вік. Однак ворожнеча зі Спартою, іншою еллінською державою, та війни з цим полісом послабили афінські установи. Афіни об'єдналися з багатьма містами Егейського моря, які повинні були їй віддати належне. Спарта використала це як привід для війни, взявши в облогу Афіни. Що ще гірше, чума спустошила Афіни, загинувши сам Перікл.

Незважаючи на все це, Грецька демократія залишалася живою майже століття, навіть після закінчення Пелопоннеської війни та поразки Афін. Демократія тривала до 322 р. До н. C., рік, в якому Македонія остаточно поклала край усім демократичним інституціям.

Сьогодні немислима демократія

Грецька демократія часто ідеалізувалася. Мало хто бачить у ньому ідеальну форму правління, тоді як нинішні демократії розглядаються як корумповані та не надто функціональні. Однак, беручи до уваги відмову у виборчому праві жінок та іноземців, це робить рівновагу явно на користь наших сучасних демократій. Що ще, просте існування рабства робить державу, яка це дозволяє, і навіть отримує від цього вигоду все, що не демократичне.

Немає сумнівів, що грецька демократія була великим розвитком для історії цивілізації Західна, і що сучасні демократії беруть з неї багато елементів, але в її найбільш розвинених і гуманіст. Крім того, і, як би це не дивувало, на той час були також голоси, які критикували концепцію демократичного на той час. Такі філософи, як Платон та Арістотель, бачили вади цієї системи управління.

Наприклад Арістотель у своїй "Політиці" писав, що демократія є збоченою формою режиму, який називається урядом.. У цій системі першочерговим завданням було принести користь небагатьом, тоді як перевага більшості залишалася справою, що залишалася до останньої хвилини. По суті, це була не справжня демократія, а чергова олігархія, яка піклувалася лише про владу.

Критику цієї системи управління можна знайти також у "Республіці" Платона. Платон вважав, що пропонують посади Екклезії, Буле та Дікастерії шляхом лотереї це означало, що багато державних посад будуть зайняті людьми, які не матимуть можливостей хорошого правителя. Крім того, він розкритикував постать радикально-демократичної особи, яка у пошуках максимальної свободи забирає права у інших.

Бібліографічні посилання:

• Канфора, Л., (2004) Демократія. Історія ідеології, критика, Барселона.
• Гонсалес, Дж. М. та Ф. Кесада (1988), Теорії демократії, Anthropos,
• Барселона.
• Даль Р. (1999) Демократія. Посібник для громадян, Телець, Мадрид.