Мішель де Монтен: найважливіші твори

Ми присвячуємо цей урок від ВЧИТЕЛЯ найважливіша робота від Мішель де Монтень (1533-1592). Один з найвизначніших філософів епохи Відродження і один з найвищих представників гуманізму, скептицизму та лібералізму.

Крім того, Монтень є батьком і творцем нарису та автором одного з найбільш вдалих та оригінальних філософських праць в історії, Випробування (I, II та III). У ній француз пропонує нам своє власне бачення життя, про світ, який його оточує і дає нам свою думку про важливі проблеми як радість, смуток, людська природа, знання чи любов.

Це робота, яка досі є дуже актуальною і яка зачарувала чудових персонажів, таких як Рене Декарт, Блез Паскаль, Гюстав Флауб, Вільям Шекспір ​​або Фрідріх Ніцше. Хочете дізнатись більше про Монтеня та його роботи? Зверніть увагу і продовжуйте читати цей урок.

Індекс

1. Хто такий Мішель де Монтень?
2. Що я знаю? Філософія Монтеня
3. Якою була робота Мішеля Монтеня? нариси
4. Нариси Мішеля де Монтеня - твір, що випередив свій час

Монтень Це один із філософи-гуманісти більш важливим. Народжений в 1533, в Бордо (Франція) і в лоні знатної родини. Причиною тому він отримав a суворе і ретельне виховання, різання ліберальний Y гуманіст: Він вивчив класичні мови і незабаром вступив у контакт із творами Сократа, Плутарха, Сенеки, Вергілія або Лукреція.

Згодом він навчався Право в Університеті Тулузи, був призначений магістрат Y Міський голова з рідного міста. Будучи міським головою, він підкреслив свою посередницьку роль у війнах у релігійних війнах (VIII Релігійна війна) між протестантами та католиками, що заслужило повагу королів Генріх III (католицька) і Генріх IV (Протестант).

Генріх IV, усвідомлюючи свою цінність, назвав його ім’ям ніжний чоловік, Кавалер ордена Святого Мішеля і запропонував бути його радником. Оскільки він відмовився похизуватися, вийшов у свій замок Бордо, щоб писати нариси (1580,1588 та 1595). Нарешті, він помер у 1592 році у віці шістдесяти років під час прослуховування меси.

Зображення: Slideshare

Коли ми говоримо про філософію Монтеня, ми не можемо образити її у певний філософський напрям чи метод. Однак ми знаємо, що це було чудово вентилятор відСократ і що, як і грек, він вважав, що невігластво є найгіршим злом і що знання досягаються завдяки власному роздуму та досвіду, яке дає нам саме життя. Таким чином, для Монтеня відображення селянина та мудреця однаково справедливі, оскільки вони підтримуються в досвіді переживань.

Крім того, ваше мислення таке гуманіст і ліберал, але перш за все це так скептично. Для нього людина не здатна знати все, і тому ми повинні визнати, що наше уявлення про щось може бути неправильним, ми повинні задуматися, сумнівайтесь і сумнівайтесь у всьому, визнайте наші помилки та знайте, що на наш спосіб мислення може впливати наш історичний, соціальний та культурні. Звідси його фразаЩо я знаю Девіз, який він вигравірував на вежі свого замку і який дуже добре підсумовує його думку: ми повинні сумніватися у всьому, бо ми не маємо абсолютної істини.

З іншого боку, як гуманіст, він висвітлює свою захист розуму як ключовий елемент для розуміння речей та розвитку інтелекту. Однак Монтен не збирається бути нормальним гуманістом, бо для нього Бог має абсолютну істинуі людина не має привілейованого місця в космосі тому що це коротка його частина.

Монтен - це творець нарису, яким ми його знаємо сьогодні і, крім того, він визначає, що це таке і які його характеристики. Отже, есе - це написання, в якому його творець висловлює думку щодо певної теми на основі власного досвіду та аргументованих аргументів. Тобто есе має бути щось особисте, аргументоване, зрозуміле і просте.

Таким чином, під цією передумовою, писав наш головний герой нариси. Робота, яка була опублікована тричі:

1. Перша версія або нариси I: опубліковано в 1580 році.
2. Друга версія або Нариси II: опубліковано в 1588 р. як збільшений та виправлений варіант першого.
3. Третя версія або Нариси III: опублікований посмертно в 1595 р. і як остаточний твір. Відредаговано та виправлено його учнем та обраною дочкою Марі де Гурне, одна з пропагандисток європейського фемінізму.

Ця робота характеризується не мають певної структури чи порядку. Таким чином, філософ протягом сотні нарисів розповідає нам про всі види банальні та значущі проблемитакі як: людська природа, ваше повсякденне життя, ваше статеве життя, самотність, жорстокість, боягузтво, любов, страх, слава, Новий світ, задоволення, релігія чи наукові досягнення та винаходи (з дискусії між геоцентризмом та геліоцентризмом або з телескоп).

В «Нарисах» Монтень порушує питання, відображає-сумнівається в ньому і відповідає на нього, пропонуючи нам своє бачення з досвіду та з класичних джерел. Даючи зрозуміти, що ваша думка не обов’язково повинна бути правильною.

нариси виділяється своєю тупий, песимістичний, іронічний, гуманний стиль (Монтень представлений як недосконала та недосконала особа) і сучасний. Насправді, у всьому цьому написання виділяється ідеї, які і сьогодні дуже актуальні:

• Засуджуйте зарозумілість, насильство та жорстокість: фанатизм, колоніалізм та рабство - це факти, які полягають у нашому власному невігластві та в думці, що ми маємо абсолютну істину. Крім того, насильство / зарозумілість блокує нашу здатність міркувати.
• Релігія не має абсолютних знань: всі релігії мають свої помилки та свої успіхи. Віра в те, що релігія має абсолютні знання та істину, веде до фанатизму та несправедливості, таких як полювання на відьом.
• Ми повинні визнати, що існують інші народи з іншими звичаями і традиції, настільки ж діючі, як наші, і які не поступаються. Тому правильним буде відмова від упереджень та розуміння “іншого”.
• Романтичне кохання - одне з найбільших нещасть для людини, оскільки це перешкоджає розвитку та свободі особистості.
• Людина повинна пізнати себе а не власної природи.
• Прагнення слави та честі є найбільшою перешкодою для досягнення рівноваги та миру, оскільки його пошук передбачає соціальне прийняття та дії на догоду іншим. Тому ми повинні виявляти незацікавленість у соціальній думці і ставити під сумнів поняття, встановлені масами.
• Життя коротке і, отже, ми повинні навчитися помирати і приймати ситуації, які приносить нам життя. Тільки тоді ми будемо вільні.
• Ми повинні жити радісно: наша природа складається з хороших і поганих апетитів, вони є частиною нас, і ми не повинні їх викорінювати. Швидше, ми повинні керувати ними, жити радісно та уникати зловживання поганим апетитом.
• Знання та розум не є монолітомВони змінюються і тимчасові в часі.
• Мудрість повинна бути одним із кінців людини, але ми повинні визнати, що можемо помилятися.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Мішель де Монтень: найважливіші твори, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.

Reale, G та Antirseri, D. Історія філософії II. Від гуманізму до Канта. Ред. Гердер. 2010

Монтень, М. нариси. Класика пінгвінів. 2021