Леонардо Бруні і гуманізм

У цьому уроці ми поговоримо про гуманізм Леонардо Бруні (1369-1444), одного з найважливіших філософів, перекладачів та істориків пізнього середньовіччя / раннього Відродження, чия праця, Історія флорентійського народу (1473), позначені до і після в концепції історія та політична філософія. Породження того, що було визначено як громадянський гуманізм або що для нього було б Народна держава та ідеальний уряд: Те, що залишило осторонь церковні / середньовічні інституції і в якому переважала участь громадян, маючи республіканський Рим як дзеркало.

Хочете дізнатися більше про мислення Бруні? Продовжуйте читати, тому що в ПРОФЕСОРІ ми пропонуємо вам резюме про Леонардо Бруні та гуманізм.

Щоб на 100% зрозуміти думку Леонардо Бруні та гуманізм, нам спочатку потрібно контекстуалізувати її момент, коли розгортається його життя та творчість. Зокрема, це відбувається в республіці міста-держави Росія Флоренція на початку Відродження, коли гуманізм робив свої перші кроки.

Бруні народився в Ареццо в 1370 році (Італія), але незабаром він переїхав із сім'єю до міста Флоренція, місце з яким він був би пов'язаний до самої смерті, і місцем, де він безпосередньо контактував з іншими гуманістами, Що:

Колуччо Салутаті (учнем якого він був), Нікколо Ніколлі, Палла Строцці та Мануель Крізолорас. Він також виділявся як політик: спочатку в Римі на службі Папи Інокентія VII (1405), а пізніше як канцлер Флоренції (1427-1444).

Таким чином, життя Бруні пройшло у Флоренції повністю соціального, економічного та культурного пишноти. Місто, яке порвало зі своїм середньовічним минулим і яке рухалося до нового етапу.

Флоренція Бруні

З XI століття міста на півночі Італії, серед яких виділялася Флоренція, мали інший розвиток, ніж решта Європи, і поступово вони стали могутні міста-держави, незалежний і з республіканським самоврядуванням. Таким чином, протягом XI-XIV століть Флоренція вирізнялася своїм процвітанням та економічною незалежністю (торгівля текстилем, видача власні облігації та акредитиви), через поступове віддалення від імперії та розвиток республіканських установ власний.

Тепер ми повинні мати на увазі, що це ніколи не була демократія з повною участю, як ми задумали його сьогодні, але він завжди був у руках гільдій, знатних сімей чи банкіри. Тобто він був налаштований як олігархія що розірвав феодалізм і в якому Бруні був головним актором на посаді канцлера, склавши частину того, що стало відомим як «лдо канцелярії гуманістів”: Республіка, якою керують рівні, яка згодом почала керуватися кількома людьми через виборчі маніпуляції з такими сім’ями, як Медичі.

Гуманізм і Флоренція

Флоренція була одним з основних етапів Гуманізм і пішов вважається «Нові Афіни”, Оскільки це місце, де розвивалися такі великі гуманісти, як Данте, Петрарка, Боккачіо, Мікеланджело, Макіавеллі, Леонардо да Вінчі та сам Леонардо Бруні.

Цей рух був а розлучення та зміна думки що охоплювало всі сфери мислення. Він приніс із собою нову концепцію світу (універсальний антропоцентризм проти середньовічного теоцентризму), людина (є центром), розвиток критичного духу, розуму чи оптимізму перед песимізмом середньовічні. Як і розповсюдження класичних творів, і в ньому було багато чого робити робота перекладача Леонардо де Бруні, який переклав з грецької на латинську мову твори Арістотеля, Гомера, Платона, Ксенофонта чи Демосфена.

Внесок Леонардо Бруні в гуманізм чітко відображений у його шедеврі Історія флорентійського народу (1473) і базується на двох фундаментальних стовпах концепція історії та політична філософія:

Історія за словами Бруні

Бачення та концепція, яку дає нам італієць про історію, є однією з найбільш новаторських, тому вона відома як «Батько новітньої історії”. Отже, для нього історія має базуватися на таких заповідях:

• Він повинен ґрунтуватися на правдивості і, отже, повинен бути підтверджений даними та документами.
• Історик повинен бути критичним, відмовитися від промови та своєї думки щодо того, що він розповідає. Таким чином, він повинен оповідати та пояснювати факти хронологічно.
• Вона має бути світською і залишати осторонь ідею Провидіння, оскільки історія є результатом вчинків окремих осіб, її головних акторів.
• Історія має на меті навчити людей розуміти своє сьогодення.

Подібним чином є ще один великий внесок Бруні її тристоронній поділ історії. Він перший розрізняє три в хронологічному порядку історичні періоди: Стародавній вік, Середньовіччя та Новий час.

Політика на думку Бруні

Бруні пропагує новий спосіб мислення про політику і розповідає нам про нову модель держави, Народна держава. Держава, що розривається з феодальною моделлю, припиняє панування панів і базується на рівність і свобода громадян:

«Наш спосіб управління державою спрямований на досягнення свободи та рівності для кожного громадянина. Оскільки він є егалітарним у всіх аспектах, його називають народним урядом. Ми не тремтимо перед будь -яким лордом і не керуємо силою кількох. Ми всі користуємось однією і тією ж свободою, яка регулюється лише законом і позбавлена ​​страху окремих людей. Усі мають однакову надію досягти почестей та покращити свій стан за умови працьовитості, талановитості та тверезого способу життя. Ну, наше місто вимагає чесноти і чесності у своїх мешканців... Це справжня свобода і рівність у місті: не боятися влади нікого або боятися, що вони нашкодять нам; відчути рівність закону серед громадян і таку ж можливість управляти державою... Отже, єдиний законний спосіб управління державою - це народний "

Ця нова модель держави визначена Бруні, який згодом став відомий як Громадянський гуманізм, базується на чотирьох основних ідеях:

1. Більша роль громадянина в політичній діяльності міста. Що він є учасником рішень, що може коментувати та критикувати.
2. Більше розгортання соціальних свобод особистості та просування цінності суспільної сфери.
3. Посилення громадської залученості: сприяти розвитку суспільних та суспільних цінностей, таких як толерантність та співпраця у політиці.
4. Зміцнювати соціальний капітал: розвивати спроможність громадян вирішувати різноманітні політичні, соціальні та громадянські проблеми.