РЕЗЮМЕ El Conde Lucanor та АНАЛІЗ цієї роботи

Ми всі відчували, що говоримо про казки про Арабські ночі оповідань про Декамерон від Боккаччо. З прикладами такого зростання не дивно зробити висновок, що в середні віки люди любили читати - або принаймні слухати - оповідання чи оповідання. Але вам не потрібно виїжджати з країни, щоб знайти приклади подібної літератури іспанською мовою.

Граф Луканор, від Дон Хуан Мануель, є одним з найважливіших творів Іспанська середньовічна література. Завершена в 1335 році, робота включає 51 моралізаторські казки o exemplaз урахуванням моралі, що вони явно мали мету дидактика. На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми зробимо а короткий підсумок від Граф Луканор загалом, і ми закінчимо з а аналіз коротко, щоб подумати про важливість цієї роботи. Підготуйте свої мечі та шоломи до візиту до Середньовіччя!

Граф Луканорє збірником 51 exempla або моралізаторські казки, написаний, щоб "навчити тих, хто чує", тобто донести моралізаторське послання до читача за допомогою вигаданої історії. Кожна історія відрізняється і стосується різних історій, але всі 51 поділяють

та сама структура з остаточною мораллю. Вся робота Граф Луканор Він складається з п’яти частин, але в цій частині, яка складається з історій, лежить центр інтересів та основного дослідження.

Теми оповідань дуже різні, на їх основі ситуації та роздуми, які можна застосувати до реального життя і викладання Загальнолюдські цінності: робіть те, що вважаєте правильним, не боячись критики, у Історії II, або уникайте фантазій, перш ніж ви можете базувати їх на реальних подіях, наприклад, у Історії VII. Його джерела також дуже різноманітні, включаючи арабські оповідання, класичні байки, євангельські оповідання та історичних діячів.

На цьому уроці ми не збираємося робити короткий опис кожної з історій, але важливо зберегти основні ідеї твору, беручи до уваги два прологи, які передують історіям.

Граф Луканор починається не безпосередньо з оповідань, а з два прологи. У першому Дон Хуан Мануель представляється в третій особі як автор, і підкреслює дидактичну функцію роботи. Історії не тільки корисні "для його честі, його майна та стану", але й стосуються один одного досвід, відомий читачам, іспанською мовою (а не латиною).

У другому пролозі Дон Хуан Мануель пояснює, що, хоча всі різні, «кожна людина краще дізнається, що їй найбільше подобається», і порівнюючи свою роботу з ліками, гарантує, що його розповіді - незалежно від того, розуміє читач мораль чи ні - слугуватимуть для прямого чи опосередкованого навчання через розваги, і будуть корисними для всіх.

Структура казок Росії Граф Луканор

Як пише сам дон Хуан Мануель, оповідання, що йдуть за прологами, уявляють «те розмови між великим лордом, графом Луканором та його радником на ім’я Патроніо”. Кожна історія має однакову структуру:

• Експозиція: Граф Луканор просить у мудрого і скромного Патроніо поради щодо проблеми чи дилеми, з якою він чи хтось із його знайомих стикався.
• Відповідь (розповідь): Потім Патроніо використовує історію, яка розглядає цю проблему як приклад (приклад) на допомогу графу.
• Моральний: Нарешті, кожна історія завершується двома віршами, написаними доном Хуаном Мануелем, які узагальнюють мораль оповідання.

У наступному аналіз Граф ЛуканорМи розглянемо всі дидактичні форми, які приймає праця Дон Жуана Мануеля, і те, як наміри автора відображаються в тексті.

Структура Граф Луканор

Один з найважливіших елементів читання Граф Луканор без сумніву, його явна дидактична функція, тобто проведення морального уроку. Більш поверхнево, цей намір передати повідомлення для навчання видно, оскільки сам автор чітко каже нам: у двох різних прологах, що передують твору, і він повторює це нам у самій роботі з явною мораллю в кінці кожного історія.

Намір дона Хуана Мануеля є таким, який пізніше підхоплять і автори Просвітництва: ім "Навчайте, насолоджуючись"Іншими словами, поєднання викладання з розвагами, щоб дидактичне повідомлення дійшло до якомога ширшої аудиторії. У випадку Граф Луканор, моральний характер викладання тісно пов'язаний також з релігійні цінностісередньовічні. Той же автор пояснює це у своєму пролозі, натякаючи на те, якою частиною користі оповідань буде те, що читачі «знаходять шлях до спасіння», допомагаючи досягти «спасіння вашої душі та отримання прибутку для вашої тіло ".

Але дидактична функція відображається не тільки в словах автора, але Дон Хуан Мануель робить саме те, що обіцяє, і інтегрує дидактизм у всіх аспектах Граф Луканор, від прологу до остаточної моралі, але навіть у структурі самого твору.

Таким чином, дидактична функція зустрічається також у каркасна конструкція що оточує кожну історію. Історії подаються не безпосередньо, а навпаки, автор розміщує їх у художній літературі, де граф Луканор просить у Патроніо поради, і в кінці кінців рада виявляється корисною. Цей кадр контекстуалізує історію, яку ми збираємося прочитати поставивши його одразу через фільтр морального вчення: ми знаємо, що історія допоможе підрахувати.

Очікування читача від оповідання, яке він прочитає, полягають у тому, щоб знайти в ньому моральний урок, який слід зробити. Якби не було рамки як на початку, так і в кінці кожної історії, читач міг би прочитати в ній урок, який слід засвоїти чи ні, але Завдяки цій структурі Дон Хуан Мануель обов’язково виконує те, що обіцяє у пролозі: навіть ті, хто не розуміє зміст оповідання "вони не зможуть уникнути того, що їхні історії та приємний стиль змусять їх читати вчення, які змішуються", оскільки зміст підпорядкований очікуванням читача чогось навчитися історії.

Стиль на службі доступності та дидактизму

Відповідно до його дидактичних намірів, стиль Дон Жуана Мануеля відповідає за те, щоб його історії - а отже, і уроки - найбільше доступним можливо. Це досягається не тільки письмом іспанською замість латинської («Для людей з малою культурою»), але також шляхом чіткого пошуку правдивість, що відображається в деяких історіях появою історичних діячів або конкретних географічних об’єктів. Як він пояснює у своєму пролозі: "Було б дивно, якби з кимось сталося щось, що не схоже ні на одного з згаданих тут".

Дон Хуан Мануель був представником найвигіднішої знаті, онуком Фернандо III та племінником Альфонсо X. Незважаючи на турботу про власний суспільний клас, відображену в деяких інших його працях, писав Дон Хуан Мануель Граф Луканор з явним бажанням зробити історії доступними для дуже широкої аудиторії. Ця воля також продемонстрована у його стиль письма. Простий і зрозумілий стиль Дон Жуана Мануеля іноді схильний до цього включати зайві пояснення за допомогою прикладів різних понять.

У пролозі, наприклад, автор вводить ідею, що всі різні, на прикладі, який спрощує ідею, використовуючи те, що називається «логікою» популярний »: Дон Жуан Мануель переходить від опису найповерхнішого (у всіх різні риси обличчя) до перенесення його в інтер’єр (так як усі фізично різні, невидимі відмінності - характер, особистість - ще більш різноманітні, і тому реакція на його роботу може бути такою ж різноманітною. різноманітні). Пояснення через такі письмові приклади або як порівняння його дидактизму з медициною показують, як Дон Хуан Мануель навіть використовує власний стиль письма, щоб допомогти своїй доступній та дидактичній волі.

Присутність автора у творі

Цей стиль, розроблений з такою особливою волею і функцією, також викликає цікавість майже надмірна турбота про збереження тексту таким, яким ви його написали. У своїх прологах, особливо в першому, Дон Хуан Мануель особливо обережно ставиться до будь -якого неправильного тлумачення цього може бути зроблено з його твору і звинувачує можливі помилки у примірниках твору, які читають читачі, у разі, якщо вони щось знайдуть помилкове в ньому: «переписувачі, плутаючи їх, змінюють зміст багатьох уривків, так що згодом читачі звинувачують автора будівельна площадка".

Ця турбота про його творчість як автора особливо цікава з огляду на той факт, що це середньовічний рукопис, а час, коли авторство літератури не набуло сучасного значення. Його вставлення в кінці кожної історії для узагальнення моралі у двох віршах також є способом підкреслення його авторство тексту, а Дон Жуан Мануель навіть включає перелік решти творів, які він написав у Передмова.