ХАРАКТЕРИ ЖИТТЯ - це мрія Кальдерона

Тепер, коли ми встановили роль персонажів У загальній структурі роботи ми розглянемо кожен з них окремо:

Сигізмунд

Кронпринц польського престолу, хоча сам того не знаючи, тому що він був зачинений у вежі від свого народження з єдиною випадковою компанією Клотальдо. Це об'єкт пророцтва, яке продиктувало королю (його батькові), що Сигізмунд буде тиранічним і жорстоким монархом, і що він в кінцевому підсумку переможе і принизить свого батька, що пояснює його вимушену ізоляцію.

Безумовно найскладніший персонаж п’єсиСигізмунд виходить далеко за межі своєї індивідуальної ролі жалюгідного принца в історії, щоб досягти могутньої сили символічний вимір що супроводжує філософську тему твору.

Зокрема, у перших двох актах дикий і звірячий характер Сигізмунд підкреслюється і протиставляється людству, яке було відібрано у нього, позбавивши його свободи: Сигізмунд описується як "людське чудовисько", або "людина зі звірів / і звір з людей" (день I, сцена 2). Це результат його ізоляції, що змушує його опинитися в ситуації, що навіть поступається тварині і виходить за межі природи, але це також очевидно

натяк на греко-римський міф про мінотавра, монстр напівбуль, напівлюдина, який був замкнутий у лабіринті, ізолюючи його від зовнішнього світу.

Ще одне класичне натхнення для ситуації нашого головного героя - це міф про печеру філософа Платона. Коротко підсумовуючи, Платон наводить приклад групи в’язнів, прикованих у печері. За його спиною - вогонь та предмети, які проходять перед вогняним вогнем і відбиваються на стіні перед в’язнями. Вони можуть бачити лише тіні об’єктів на стіні, і тому тіні (а не об’єкт) для них є реальністю. Філософ - це той, кому вдається втекти з печери і чітко бачити. Подібно до в’язнів Платона, Сигізмунд також починає перебувати у замкнутому світі, але йому вдається втекти з вежі і дійти до правди, незважаючи на заплутану реальність.

Ситуація та одяг Сигізмунда також суперечать його статусу князя. Деякі критики бачили в його репрезентації не лише бажання розповісти конкретну історію Сигізмунда, а й історію універсальний - прихований між рядків - del людини взагалі. Його дикий, примітивний і язичницький початок буде замінений чеснота і великодушність християнина. Його трансформація найбільш очевидна в його монолозі наприкінці другої дії та протягом усієї третьої дії або розв'язки, але читач / глядач може зрозуміти і деякі свідчення про неї під час його першої зустрічі з Розаурою, що дасть трохи світла у його лабіринті, апелюючи до його найлюдських почуттів.

Розаура

Дочка Клотальдо (сама того не знаючи), вона подорожує з Московії (Росія) до Польщі, щоб помститися Астольфо, який заподіяв їй ганьбу, покинувши її, щоб стати наступником польського престолу. Розаура смілива, незалежна і рішуче прагне отримати те, чого хоче понад усе.

Є кілька подібності та паралелі між Розаурою та Сигізмундом які допомагають ще більше переплести дві інтриги та надають двом героям глибини. Двоє, покинуті батьками, зганьблені іншими людьми, і нещасні, Розаура та Сигізмунд відчувають себе.солідарність у стражданнях і бідах іншого з першого моменту. Вони можуть вирішити свої конфлікти завдяки іншому: історія Розаури змушує Сигізмунда зрозуміти, що не все було мрією (і все ж все одно приводить його до вибору добра), і тільки завдяки тріумфу Сигізмунда Розаура зможе відновити свою честь, не вбиваючи Астольфо.

Хоча його історія має вигляд жахливої ​​комедійної інтриги з типовими темами кохання та честі, паралелями між Розаурою та Сигізмундом, а також роль, яку вони грають у інтригах іншого, надає Розаурі виняткового значення також у філософському характері будівельна площадка.

Василь

Король Польщі шукає наступника престолу. Його ім'я Базиліо походить від грецької василей, що також означає "король". Дядько Астольфо та Естрелли, батько Сигізмунда. Кидаючи виклик "зіркам" або долі (пророцтво), Базіліо він сам стає жорстоким тираном замкнувши власного сина у вежі, щоб уникнути його перетворення на жорстокого тирана. Більш -менш безпосередньо Базиліо - це причина всіх нещасть історія, найбільш очевидною є його поведінка з Сигізмундом, але вона також є непрямою причиною ганьби Розаури, починаючи з Астольфо відмовляється від дівчини, щоб мати можливість одружитися на Естреллі і отримати доступ до престолу (престолу, який би не був його, якби не Сигізмунд заблоковано).

Василь змусити власне нещастя не вірячи ні в силу Провидіння (він намагається уникнути пророцтва, замкнувши сина), ні у вільну волю (він недостатньо вірить у свободу людини вибирати свою долю). Він позбавляє сина людяності, позбавляючи його свободи.

його остаточний жаль Він заробляє прощення, але жест короля, що падає на падіння перед великодушним Сигізмундом, все ще значний. Однак Кальдерон є далеко не прагнучи критикувати монархію завдяки цьому персонажу, як це було зрозуміло в остаточному покаранні солдата, який зрадив монархічну владу.

Клотальдо

Вірний слуга короля і батька (таємниця) Розаури, Клотальдо охороняє вежу, де ув'язнений Сигізмунд, і він єдина людина, яку головний герой бачив протягом усього життя. Клотальдо - другий персонаж, який найбільш чітко служить одним із багатьох точки зв’язку між головною інтригою Сигізмунда та другорядною Розаури. Це також відображається в постійних дилемах, з якими персонаж повинен зіткнутися, головним чином між його вірністю королю та почуттям відповідальності перед донькою.

Астольфо

Герцог Молдови, який прибуває до Польщі, щоб мати можливість обрати престол, одружившись на Естреллі. Її участь у любовному трикутнику Розаура-Астольфо-Естрелла могла змусити її виглядати на поверхні типовою фігура молодого коханця в комедії, але його участь у інтризі про спадкоємство викликає у нього інтерес додаткові. Астольфо вона не рухається переважно заради кохання, але за їх жага влади, що вони змусили його кинути кохану (заподіявши їй ганьбу), і підготуватися одружитися з Естреллою і отримати трон. Файл портрет Розаури, яку він носить на грудях, показує, що його любов все ще присутня до дівчини, але слід зазначити, що лише до Клотальдо виявляє, що є її батьком, тим самим повертаючи честь Розаурі та доводячи її шляхетне походження, що Астольфо погоджується одружитися вона.

Зірка

Племінниця короля і двоюрідна сестра Астольфо, Естрелла також має амбіції отримати доступ до польського престолу через шлюб з Астольфо. Хоча Естрелла не виявляє ознак справжньої любові до Астольфо, і союз є стратегічним для досягнення цього сила, його заздрість, викликана портретом іншої жінки, яку носить Астольфо, викликає зустріч між ними закоханих. Його остаточний шлюб із Сигізмундом також є стратегічним, але таким чином йому вдається більше зв’язати всі кінці інтриги подібні до барокових комедій (часто закінчуються кількома парами), а також забезпечує доступ до може.

Кларіон

Описано як "Найсмішніший", Кларін - найбільш типовий комічний персонаж Життя - це мрія. Слуга Розаури, Кларін, супроводжує її до Польщі, роблячи комічні коментарі у більш -менш серйозних сценах. Всі риси Кларіна характерні для а слуга барокової комедії, смішний, боягузливий і без почуття честі. Незважаючи на це, його характер такий інноваційний у тому сенсі, що він не зустрічається у суворо комічному творі, і більшість комічної ваги, що протидіє трагічним та філософським темам, лягає на нього.

Не тільки це, але й Кларін - єдиний персонаж (крім солдата), який має символ воістину трагічний кінець. Хоча своєрідно, його смерть служить для того, щоб Базіліо нарешті визнав свої помилки. Ставши свідком випадкової смерті Кларіна, король вимовляє такі слова: «Подивіться, що ви помрете, / якщо ви помрете від Бога». Таким чином, Базіліо визнає силу долі та свою помилку у бажанні уникнути того, що має бути.