РІЗНИЦІ між епікурейством та стоїцизмом

У цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми поговоримо відмінності епікуреїзму від стоїцизму, дві з найважливіших елліністичних шкіл IV століття до н. C. і що вони позначили два різні способи життя сучасного суспільства. Перший був заснований Епікур Самосський (341-270 рр. До н.е. В.) а другий для Зенон Цитіо(336-264 а. В.).

Мислення обох течій збігалося в їх уявленні про відмова від надмірностей та володіння матеріальних благ, однак, їх найбільші відмінності полягають у їхній концепції пристрасть, політика, доля чи задоволення. Якщо ви хочете дізнатися більше про відмінності між епікурейцями та стоїками, зверніть увагу та читайте далі.

The Епікуреїзмнародився в Афінах рукою філософа Епікур Самоський (341-270 а. В.), засновник школи «Сад”. Місце, де здобуття знань було відкрите для всіх людей: мудрих, багатих, бідних, рабів, чоловіків і жінок.

На його філософію вплинула філософія Росії Демокріт Абдера (460-370 а. C.) і швидко поширився по всьому Середземномор’ю, завоювавши стільки послідовників (Деметрій Лаконський, Лаертій Діоген, Лукрецій або Зенон Сидонський

) як недоброзичливців (Цицерон, Марко Ауреліо, Плутарко та Сенека). Серед останніх поширилася думка, що епікурейці розпусні, жіночі та слабкі, оскільки вони вважали, що їхня концепція задоволення контрпродуктивна для їх уявлення про чеснота.

І саме це є одним із ключових моментів цієї доктрини його зачаття та прагнення до насолоди. Пошук, який має бути раціональним, помірним і без надмірностей, тобто він повинен отримати a розумне задоволення. Таким чином, задоволення, отримане від інтелекту, є гарним задоволенням, оскільки воно дає нам щастя, позбавляє нас від болю і допомагає досягти рівноваги (між тілом і розумом), спокою чи ідеального стану, атараксія.

Тому згідно з цим потоком ми повинні уникати накопичення майна та відходити від надмірностей, страждання, наших страхів (смерті, самотності, богів, долі ...) і досягнення задоволення або повноцінне життя.

“Ключ до щасливого життя - накопичити найбільшу кількість задоволення і максимально зменшити біль "

The стоїцизм була заснована в Афінах Росією Зенон Цитіо (336-264 а. C.), а його назва походить від того місця, де Зенон передав своїм учням свою філософію, стоа. Портік, розташований на північ від агори Афін.

На його філософію впливає філософія Росії Геракліт, Платон і Аристотель І, як і епікуреїзм, він швидко поширився, набираючи багато послідовників за часів еллінізму та Римської імперії, особливо між вищі класи. Таким чином, стоїцизм зазвичай поділяють на три етапи:

1. Стародавній стоїцизм: S.III- II а. C., Зенон.
2. Середній стоїцизм: S.II-I а. C., Посідоніо.
3. Новий стоїцизм: С. I-III г. C., Cicerón, Marco Aurelio, Plutarco та Seneca.

У своєму вченні ідея контроль пристрастей і досягнення щастя незалежно від задоволення та бажання. Для обох станів душі порушуються рівновага і чеснота.

Таким чином, самоконтроль апетитів і відмова від матеріальних благ були б ключем до досягнення рівноваги, щастя і свободи, що стоїцизм визначає як апатія.

"Бажання і щастя не можуть жити разом"

Ці два потоки були "Суперники" і вони показують нам два дуже різні способи життя через їх філософські відмінності. Ось список відмінності епікуреїзму від стоїцизму:

1. Спосіб жити і діяти: Для стоїків особистість має діяти з розуму, а для епікурейців із задоволення. Що безпосередньо пов'язує з ідеєю, що для стоїків задоволення приносить біль і врівноважує чесноти особистості. І що для епікурейців все навпаки, задоволення в належній мірі добре, тому що воно викорінює біль і змушує нас щасливий. Крім того, це веде нас до мети життя, щоб стоїки жили чесно і щоб епікурейці жили приємно.
2. Поняття пристрасті: Як і задоволення, для стоїків пристрасть шкідлива для душі, тоді як для епікурейців вона є чимось природним у людській істоті, і тому ми не повинні від неї відмовлятися.
3. Поняття долі: Відповідно до стоїчної течії, життя не залежить від волі самої особистості, а є обумовлені долею, а отже, ми повинні прийняти все, що доля готує для нас (і добро як погано). Однак для епікуреїзму доля не існує, і особистість вільна.
4. Поняття Бога: Стоїки вірять у концепцію божественного Провидіння, тобто в те, що боги виконують їхню волю, що вони плетуть нашу долю і що ми повинні їх боятися. Хоча для епікурейців немає необхідності боятися богів, оскільки це особистість, яка сама створює свою долю, тому для них не існує концепції божественного Провидіння.
5. Доступ до знань: Для стоїків лише деякі мають мати доступ до знань, а для епікурейців знання мають бути відкритими для всіх людей. Насправді, ця ідея має багато спільного з місцем, де засновники обох течій передали свою думку вчення: Зенон зробив це в Стої, привілейованому місці на агорі, де були тільки чоловіки та громадяни доступ. Епікур зробив це в «Ель -Жардіні», місці, відкритому для чоловіків - жінок та багатих бідняків
6. Участь у політиці: Для стоїків громадянин повинен брати активну участь у політиці, а для епікурейців - ні.
7. Обидві течії мають коріння в різних авторах та філософіях: Хоча стоїцизм походить від Геракліта, епікуреїзм - від Демокріта.

Обидві філософії, сучасні за часом, мають деякі Спільні точки, Що:

• Ідея пошуку рівноваги, миру та спокою особистості та душі.
• Відрив матеріальних благ.
• Відмова від ексцесів.
• Цінність дружби.
• Уявлення про те, що філософія - найкращий засіб для зцілення душі.