Прагматизм: що це таке і що пропонує ця філософська течія?

Прагматизм - це філософська позиція що підтверджує, що філософське та наукове знання можна вважати правдивим лише на основі його практичних наслідків. Ця позиція виникає між культурною атмосферою та метафізичними проблемами інтелектуалів Американці в дев'ятнадцятому столітті і досягли свого апогею у філософських течіях, які на це реагували позитивізм.

В даний час прагматизм є широко використовуваним і поширеним поняттям не тільки у філософії, але і в багатьох сферах суспільного життя, в тому числі починає ідентифікуватися як філософська установка, за допомогою якої можна сказати, що її постулати були змінені та застосовані у багатьох відношеннях інший. Далі ми зробимо дуже загальний огляд його історії та деякі ключові концепції.

• Пов’язана стаття: "Чим схожі психологія та філософія?"

Що таке прагматизм?

Прагматизм - це філософська система, яка офіційно виникла в 1870 р. У Сполучених Штатах і, загалом кажучи, передбачає, що дійсні лише ті знання, які мають практичну корисність.

Він розроблений переважно за пропозиціями Чарльза Сандерса Пірса (який вважає себе батьком прагматизму),

Вільям Джеймс а пізніше Джон Дьюї. На прагматизм також впливають знання Чонсі Райта, а також постулати дарвінівської теорії та англійського утилітаризму.

У 20 столітті його вплив зменшився у важливий спосіб. Однак, він знову набув популярності приблизно в 1970 -х роках завдяки таким авторам, як Річард Рорті, Хіларі Патнам та Роберт Брендом; а також Філіпа Кітчера та Хауса Прайса, які були визнані «новими прагматиками».

Деякі ключові поняття

Згодом ми використали багато інструментів, щоб гарантувати, що ми можемо адаптуватися до навколишнього середовища та використовувати його елементи (тобто вижити).

Безперечно, багато з цих інструментів виникли з філософії та науки. Точно, прагматизм передбачає, що головним завданням філософії та науки має бути отримувати практичні та корисні знання для цих цілей.

Іншими словами, максима прагматизму полягає в тому, що гіпотези необхідно викладати відповідно до того, якими були б їх практичні наслідки. Ця пропозиція мала вплив на більш конкретні концепції та ідеї, наприклад, у визначенні поняття « правди », у тому, як визначити вихідний пункт розслідування, а також у розумінні та важливості нашого переживання.

Правда

Те, що робить прагматизм, - це перестати звертати увагу на сутність, сутність, абсолютну істинність або природу явищ, звертати увагу на їх практичні результати. Отже, науково -філософська думка більше не мають мети пізнання метафізичних істин, але для створення необхідних інструментів, щоб ми могли використовувати те, що нас оточує, і пристосовуватись до цього відповідно до того, що вважається доцільним.

Іншими словами, думка справедлива лише тоді, коли корисно забезпечити збереження певного способів життя, і це гарантує, що ми матимемо необхідні інструменти для їх адаптації. Філософія та наукове знання мають одну основну мету: виявляти та задовольняти потреби.

Таким чином, зміст наших думок визначається тим, як ми їх використовуємо. Усі концепції, які ми будуємо та використовуємо, не є безпомилковим уявленням істини, але ми вважаємо їх істинними згодом, коли вони нам чимось послужили.

На відміну від інших пропозицій філософії (особливо декартового скептицизму, який сумнівався у досвіді, оскільки він в основному спирався на раціональне), прагматизм вважає уявлення про істину, що не є істотним, сутнісним чи раціональнимШвидше, він існує, оскільки він корисний для збереження способу життя; питання, яке досягається через сферу досвіду.

Досвід

Прагматизм ставить під сумнів розділення, яке здійснила сучасна філософія між пізнанням і досвідом. Він говорить, що досвід - це процес, за допомогою якого ми отримуємо інформацію, яка допомагає нам визнати наші потреби. Тому прагматизм розглядався в деяких контекстах як форма емпіризму.

Досвід - це те, що дає нам матеріал для створення знань, але не тому, що він містить інформацію сам по собі особливі, але ми отримуємо цю інформацію, коли вступаємо в контакт із зовнішнім світом (коли ми взаємодіємо і ми переживаємо).

Таким чином, наше мислення будується, коли ми відчуваємо речі, які, як ми вважаємо, викликані елементами. але які насправді мають сенс лише в той момент, коли ми сприймаємо їх через наше почуття. Той, хто відчуває, не є пасивним агентом що отримує лише зовнішні подразники, це швидше активний агент, який їх інтерпретує.

Звідси виплив один із зауважень до прагматизму: для деяких він, здається, зберігає скептичну позицію щодо світових подій.

Розслідування

Відповідно до двох попередніх концепцій, прагматизм вважає, що центр гносеологічні проблеми Не слід демонструвати, як здобуваються знання чи абсолютна правда про певне явище.

Швидше, ці проблеми повинні бути спрямовані на розуміння як ми можемо створити методи дослідження, які допоможуть зробити певне уявлення про прогрес можливим. Тоді дослідження є спільною та активною діяльністю, а метод науки має самокорегуючий характер, наприклад, він має можливість перевірки та зважування.

З цього випливає, що науковий метод є par excellence експериментальним методом, а матеріал емпіричним. Подібним чином, розслідування починається з підняття проблеми в умовах невизначеної ситуації, тобто розслідування служить для замінити сумніви на обґрунтовані, усталені переконання.

Дослідник - суб’єкт, який отримує емпіричний матеріал з експериментальних втручань та висуває гіпотези відповідно до наслідків, які мали б його власні дії. Отже, питання дослідження повинні бути спрямовані на вирішення конкретних проблем.

Наука, її концепції та теорії є інструментом (вони не є транскрипцією реальності) і призначені для досягнення певної мети: полегшення дій.

Бібліографічні посилання:

• Стенфордська енциклопедія філософії (2013). Прагматизм. Процитовано 3 травня 2018. Доступний у https://plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax
• Сіні, С. (1999). Прагматизм. Акал: Мадрид.
• Джос, Х. (1998). Прагматизм і теорія суспільства. Центр соціологічних досліджень. Процитовано 3 травня 2018. Доступний у https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521
• Торроелла, Г. (1946). Прагматизм. Загальна характеристика. Кубинський філософський журнал, 1 (1): 24-31.