Петрарка і гуманізм

У ПРОФЕСОРІ ми будемо говорити про Франческо Петрарка (1304-1374), один з батьків с гуманізм. Петрарка, виділявся своєю напруженою діяльністю як філософ, філолог і, насамперед, як поет своєю творчістю Книга пісень (Венеція, 1470). Цим наш герой заклав основи нового літературного напряму, відомого як петраркізм, представив нові ідеї відійшов від панівної богословської культури і захищав письмо як латиною, так і ін народна мова. Якщо ви хочете дізнатися більше про Петрарка і гуманізм, Продовжуйте читати цей урок!

Петрарка (1304, Ареццо- 1374, Падуя) жив під час Пізнє середньовіччя (11-15 ст.), історичний період, який характеризується тим, що знаходиться на шляху між Середньовіччям і с Сучасний / Гуманізм, отже, світ нашого головного героя був світом у повній зміні і тому характеризується:

• Міський розвиток: Міська зона почала відновлюватися завдяки відродженню торгівлі, особливо виділивши ядра з центральної Європи та прибережних міст (Середземне море та Північне море) поблизу ланцюгів комерційний.
instagram story viewer
• Народження аристократії чи міської еліти: Цей соціальний клас був дуже неоднорідною групою (висвітлюючи зароджувану буржуазію), що складалася з людей різного походження і які займалися різними видами діяльності. Їхнє багатство ґрунтувалося на землі та худобі, панській владі і, насамперед, на комерційній діяльності.
• Криза Церкви і перші питання про її заповіді: Є єретичні рухи, які ставлять під сумнів перевагу католицької віри, і відбувається криза Авіньйонського папства (1309-1378).
• ІЯ прокидаюся від великих торгових магістралей з’єднання всієї Європи та відродження торгівлі Схід-Захід.
• Зміцнення королівської влади проти ослаблення феодалів.
• Народження духу мирянина і розвиток університетів.
• Нові літературно-мистецькі концепції: Де Петрарка обрамлена відродженням літератури епохи Відродження.

Постать Петрарки знаменувала в історії до і до після, будучи визнаною як абоне від батьків гуманізму і, як такий, різні внески були приписані цьому руху. Серед яких стоять:

1. Повторне відкриття творів класичного світу

Петрарка все своє життя присвятив вивченню творчості греко-римських авторів, і його робота як перекладача і філолога була дуже важливою. Власне, завдяки йому сьогодні ми можемо читати класику, адже наш герой витратив велику частину свого стану на порятунок старовинних рукописів з різних бібліотек. Таким чином він відновив роботи Тіто Лівіо, Помпіо Мела, Сісьєрон і деякі роботи Платон:

1. Він об’єднав творчість Віргіліо в єдиний кодекс.
2. Він об’єднав історію Тіто Лівіо і сформував її.
3. Він відкрив Листи Цицерона (На захист поета Архія і Листи до Аттика).

2. Більш гуманістична освіта

Для Петрарки контрольована Церквою освітня система була не найправильнішою. Таким чином він захищав інтелектуальна свобода, встановив, що доступ до великих класичних творів має бути відкритим для всіх, а не лише для кількох, і заявив, що освіта має бути викладалися мовою, яку розуміли більшість людей, а не латиною, яка стала сленгом (середньовічної латиною), далеким від латині чистий.

Він також захищав гуманітарна студіяабо вивчення літер: класична література, історія, риторика, діалектика, філософія та класичні та сучасні мови. Нарешті, в епоху Нового часу, studia humanitatis була включена до навчальної програми.

3. Новий філософський ідеал

У багатьох своїх роботах Петрарка визначає себе як філософа, і саме для нашого головного героя філософія була «мистецтво жити«Було ключем до розуміння світу й особистості як вільної істоти, яка створює себе. Крім того, він встановлює, що це дисципліна, яка має бути на службі людини і що воно повинно забезпечувати гідність і чесноту через знання.

Так само італієць також буде виділятися як послідовник Цицерон (риторика), Сенека і Платон, проти арістотелівської філософії, нав’язаної Церквою. У цьому сенсі слід зазначити, що Петрарка не критикує філософію Росії Аристотельале спрощена і неадекватна інтерпретація, що святоотецька і схоластична його роботи (широка критика). Незважаючи на це, Петрарка визначив філософську творчість Платона як більш блискучу, ніж у Арістотеля.

4. Примирення язичництва і християнства

У постаті Петрарки збігаються два аспекти, присутні в гуманізмі, християнстві та язичництві чи класичних культурах. З одного боку, він був дуже віруючою людиною (складав незначні церковні обіти), а з іншого — великим шанувальником греко-римського світу як періоду блиску. Причина, захищав ідею що обидва світи повинні були примиритися а не протистояти, оскільки знання класиків могли б покращити християнство.

5. Батько літератури Відродження

Уся літературна творчість Петрарки відображає великий вплив стилю класичних творів. Крім того, в них він захищає, що с чоловік повинен бути в центрі уваги, захоплює нас ідеалізоване кохання до жінки і розповідає про ньогоЦінності, які визначають особистість (чеснота, справедливість, чесність). Нарешті, у своїй творчості Cancionero закладає основи нового літературного жанру, петрарканський пісенник, що поширився на все Відродження.

6. Захист народних мов

Петрарка був великим захисником латині, і велика частина його творів була написана цією мовою, однак він також захищав народну писемність або вульгарно, щоб знання дійшли до більшої кількості людей. Насправді, його шедевр, Cancionero, написаний італійською мовою.

7. Пропагувати публічну бібліотеку

Петрарка завжди відстоював ідею про те, що знання (= чеснота) повинні бути відкритими для людей, і тому він був одним із перших, хто відстоював ідею публічної бібліотеки як місце, відкрите для знань а де є полегшує читання на весь світ.

The Гуманізм є інтелектуально-філософська течія що виникли в містах Італії наприкінці 14 — на початку 15 ст. Звідти швидко (15-16 ст.) поширився по всій Європі і вона була налаштована як переважаюча думка, радикально пориваючи з середньовічною течією, що панувала дотепер.

також, Характеристика гуманізму найбільш помітними є:

• Народитися в а буржуазне суспільство і міський.
• Захищати розум і критичне мислення проти середньовічної релігійної та догматичної думки.
• Просувайтеся паралельно розвиток університету і народження друкарського верстату.
• Розрив з теоцентричним мисленням (Бог в центрі) і нав'язати модель антропоцентричний.
• Сприяти науковому розвитку і філософ проти теології.
• Робіть ставку на народні мови, які є найдоступнішими знаннями для більшості населення.
• Знову відкрийте для себе класику, пропагувати філософські цінності та естетика Стародавньої Греції та Риму.