5 найвидатніших представників ілюстрованого ДЕСПОТИЗМУ

На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми поговоримо про головне представники освіченого деспотизму. Система правління, яку деякі європейські монархії прийняли протягом другої половини 18 століття і яка характеризувалася зближенням принципів абсолютна монархія і з ілюстрація.

Спираючись на ідеї та праці великих філософів того часу, напр Локк, Гоббс, Вольтер, Монтеск'є або Руссо. Якщо ви хочете дізнатися більше про головних представників освіченого деспотизму, продовжуйте читати цей урок Почніть заняття!

Протягом 18 століття абсолютистські європейські монархії почали вводити в свої уряди деякі з тез, розкритих переважаючим інтелектуальним течією моменту, ілюстрація. Таким чином народжується те, що відоме як освічений деспотизм або освічений абсолютизм.

Так народився освічений деспотизм за велінням великих праць, опублікованих такими філософами, як Томас Гоббс, Джон Локк, Монтеск'є, Вольтер і Руссо. Автори, які захищали такі заповіді, як:

• Необхідність існування а суспільний договір між правителями і керованими.
instagram story viewer
• Справжня сила не має божественного походження.
• Секуляризація суспільства, релігійна свобода та поширення деїзму.
• А вища освіта населення як запорука соціального прогресу.
• The раціоналізм або сліпа довіра необмеженому розуму людини.
• The універсалізм і природний закон, згідно з яким усі люди вільні та рівні.
• Філософ король як ідеал правителя: Той, хто найкраще знає потреби та інтереси своїх підданих. У цьому ряду виділялися Катерина I в Росії, Карлос III в Іспанії, Хосе I в Португалії і Федеріко II в Пруссії.

Серед основних представників цієї течії виділяються:

1. Томас Гоббс, 1588-1679

Цей англійський філософ вважається одним із засновників сучасна політична філософія: Він був одним із великих теоретиків абсолютизму і одним із батьків договірна теорія.

Таким чином у своїй роботі Левіафан (1651), Гоббс встановлює, що походження держави і суспільства є результатом розробленого договору самими особами обмежувати свої свободи шляхом створення законодавчого органу. Таким чином, за Гоббсом, закон Це найбільший символ цивілізації, оскільки його мета полягає в досягненні доброго співіснування та контролю над найпервіснішими інстинктами людини.

2. Джон Локк, 1632-1704

Цей англійський лікар є одним із найвпливовіших мислителів у світі. Англійський емпіризм, висвітлюючи свою дисертацію про політику та релігію.

1. Політична теорія: Держава зобов'язана забезпечити всіх громадян трьома основними або природними правами (свобода, життя та власність), поважати різноманіття думок і права особистості. Так само він захищає поділ законодавчої та виконавчої влади та встановлює, що уряд має базуватися не на абсолютистській системі, а на народному суверенітеті. Значна частина його політичної теорії послужила натхненням для інших авторів, таких як Монтеск'є, Вольтер і Руссе.
2. Релігійна теорія: Локк захищає ідею релігійної толерантності та засуджує ідею теократичної держави, оскільки вона змішує релігію та політику. Крім того, це залишиться всупереч ідеї атеїзму (це може призвести до хаосу) і концепції релігійної нетерпимості.

Всі ці ідеї висвітлені в деяких з його найвідоміших робіт: Нарис політики громадянського уряду (1660-1662), Твір про закон природи (1664) і Лист про толерантність (1689).

3. Шарль Луї де Секондант / Барон де Монтеск'є, 1689-1755

Монтеск’є викладає свої найважливіші ідеї в Перські літери (1721) і Дух законів (1748). У них виділяються наступні ідеї:

• Поділ влади Законодавча-виконавча влада в державі: Обидві влади не повинні бути об'єднані в одній особі, оскільки це може призвести до несвободи та створення тиранічних законів.
• Також судова влада не повинна змішуватися з виконавчою та законодавчою владою.
• Законодавчу владу має здійснювати а аристократичний придворний парламент, функцією якого є виступати посередником між народом і королем.

4. Франсуа Марі Аруе / Вольтер, 1694-1778

У його творах «Філософські листи» (1734), «Есе про нрави та дух народів». (1756) і Філософський словник (1764), викладає свої основні ідеї:

• Релігійна толерантність: засуджує релігійний фанатизм (жорстоке релігійне божевілля), відкидає божественне одкровення як джерело влади монарха і захищає толерантність/повагу до всіх релігій.
• деїзм: Вольтер виступає за відхід від великих догматичних релігій і робить ставку на наближення до деїзму: віра у верховне божество, розвинене через розум і досвід, творець законів природи.
• Освічений деспотизм як ідеальна модель правління.

5. Жан-Жак Руссо, 1712-1778

Ідеї ​​цього швейцарського філософа, мабуть, є найдальшими від ілюстрації, хоча він визначається як ілюстрований. Таким чином, у своєму робота Суспільний договір (1762) виставляє свою найважливішу тезу — ідею про суспільний договір. Відповідно до якого влада і право на правління мають не божественне походження, а результат а договір, укладений між усіма громадянами і, отже, монарх зобов'язаний надавати всім однакову прихильність і з толерантністю (повага до всіх ідей, придушення катувань або смертної кари).

Так само встановлено, що всі громадяни мають суверенітет, рівні та повинні користуватися однаковими правами. Таким чином, цією тезою Руссо проклав шлях до того, що стане демократією, і послужив основою для Французької революції.