11 характеристик СТРУКТУРАЛІЗМУ у філософії

На сьогоднішньому уроці ми заглибимося в структуралізм, течію думки, яка зародилася Франція під час S.XX і в рамках соціальних наук. Маючи особливе поширення в соціології, в антропології (Клюад Леві-Строс), у філософії (Мішель Фуко) і в лінгвістиці (Барт).

Це філософська течія я знаювиступав проти інших тенденцій як історизм, гуманізм, есенціалізм чи екзистенціалізм. Водночас він проголошував, що людська реальність є результатом цілого ряду стосунків систем або структур і що це результат взаємодії згаданих структур, а не просто шанс. Якщо ви хочете дізнатися більше про особливості структуралізму, продовжуйте читати цей урок від ВЧИТЕЛЯ.

Структуралізм народився у Франції від руки лінгвіста Фердинанд де Сосер(1857-1913) своєю творчістю Курс лінгвістики (1916). У якому він встановлює, що мова є системою знаків зі значенням і означником, що необхідно знайти структуру цих знаків (те, що залишається прихована) і що необхідно розрізняти мову і мовлення: перша – це форма структурування, яка не змінюється, а друга – функціонування або форма спілкування.

Проте найвідоміші та найважливіші структуралісти розвивали свої тези між 1950-ми і 1960-ми роками. Момент, у який структуралізм почав визначатися і поширюватися по Європі та США, став в одній з найважливіших течій і методів дослідження в суспільних науках протягом 60-х і частини ст 70.

Таким чином, внески Дж. Лакан (191-1981), Л. Альтюссер (1918-1990), Р. Барт (1915-1980), Р. Якобсон (1896-1982), М.Фоко (1926-1986) або Е.Бенвеніст (1902-1976). Проте головною парадигмою і представником структуралізму був антрополог Клюад Леві-Строс (1908-2009), тому що з ним структуралізм стрибає в поле філософії. Таким чином, за словами Штрауса, структура є центром усього, той, який формує нашу культуру та нас самих. Система, яка структурує наші стосунки та трансформує їх, присутня в нашому несвідомому.

Одним словом, головна максима структуралізму є що людська реальність є результатом цілого ряду систематичних відносин або структур і що це результат взаємодії зазначених структур, а не випадковість. Отже, ці структури організовують і формують нашу соціокультурну систему, і, отже, щоб пізнати її, ми повинні розшифрувати ці структури.