5 відмінностей між ОБ'ЄКТИВІЗМОМ і СУБ'ЄКТИВІЗМОМ

Сьогодні ми пояснимо dвизначення об'єктивізму і суб'єктивізму та відмінності що існує між цими двома протилежними філософськими течіями. Перший народився в 20 столітті (Айн Ренд) і встановлює, що об'єкт визначає суб'єкт, а другий народився в 5 столітті до н.е. C (софісти) і захищає, що так суб’єкт, який визначає об’єкт. Таким чином, ці дві тенденції мають протилежні способи визначення реальності та підходу до знання. Якщо ви хочете знати про об’єктивізм і суб’єктивізм, продовжуйте читати. В unPOFESOR ми вам все пояснюємо!

Щоб зрозуміти відмінності між об’єктивізмом і суб’єктивізмом, важливо знати визначення кожної з цих течій.

Об’єктивізм розвивається у 20 столітті філософом Айн ренд(Аліса Зіновіївна Розенбаум) у своїх творах Весна і повстання Атласу. В обох випадках він встановлює, що суб’єкт має відкликатися та відокремитися від почуттів / емоцій (суб'єктивність) і наблизитися до фактів (Формула А: А = А). Таким чином, у цьому сенсі він захищає об'єктивна реальність (те, що ми бачимо = те, що є) і прямо відкидає будь-яку надприродну реальність або те, що приймається за реальне, наприклад, релігію.

«Щоб керувати природою, треба підкорятися, або що те саме, бажаючи, щоб вона не здійснила її. Ви не можете мати свій пиріг і їсти його одночасно. Людина є самоціль. Дай мені свободу або дай мені смерть»

Таким чином, об’єктивнізм це стверджує цінності не є внутрішніми суб’єкта, і що знання та істина можна усунути від емоційної упередженості, оскільки вони не залежать від чого що індивід мислить, тобто об'єкт може зумовити суб'єкта: оцінюючи об'єкт з реальності те саме.

Зображення: Slidetodoc

Суб'єктивізм бере свій початок у філософських тезах софістів (Протагора і Горгія) Стародавньої Греції (Б.В. C.) і поширюється на всю історію з такими представниками, як Девід Хьюм (18 ст.) або Фрідріх Ніцше (S.XIX-XX). Таким чином, як випливає з його назви, ця течія дає перевагу суб’єктивності, тобто суб’єкту і до індивідуальність думки особистості.

Таким чином суб’єктивізм це підтверджує думка, оцінка чи сприйняття важлива тема з конкретного питання. Тому істина і знання про щось залежить від кожної окремої людини, тієї цінності, яку ми надаємо а об'єкт з нашого способу мислення або з нашої точки зору, тобто об'єкт підлягає предмет. Як сказав би Ніцше: «Істина завжди буде відносною та індивідуальною»

Таким чином, на думку суб’єктивістів, суб’єктивність – це а внутрішня якість особистості, оскільки ми не можемо від нього позбутися, оскільки воно безпосередньо пов’язане з нашими емоціями, почуттями, ідеями, думками чи переживаннями. Таким чином, встановити, що етика, мораль і цінності залежать від предмета.

Зображення: слайд-плеєр

Об’єктивізм і суб’єктивізм – це дві радикально протилежні течії в усіх відношеннях. Щоб ви краще це зрозуміли, ось ми відкриваємо відмінності між об'єктивізмом і суб'єктивізмом:

1. Перевага об'єкта і суб'єкта: Основна відмінність цих двох течій у тому, що об'єктивнізм дає більше значення для об'єкта, ніж для суб'єкта, і, навпаки, суб'єктивізм надає його більше суб'єкту, ніж суб'єкту. об'єкт. Наприклад, коли ми захоплюємося твором мистецтва: якщо ми аналізуємо його відповідно до об’єктивності, ми опишемо те, що бачимо (колір, світло, характер героїв або об'єкти ...), але якщо ми аналізуємо його відповідно до суб'єктивізму, то зосередимось на тому, що твір пробуджує в нас або на нашій думці (хочеться ми цього чи ні, чи передає він радість, смуток...).
2. Реальність: Об'єктивізм стверджує, що Реальність така, яка вона є або те, що ми бачимо, де знаходяться речі, що ми можемо зрозуміти і з чим ми можемо зіткнутися об’єктивно і нейтрально (об’єктивна реальність). З іншого боку, суб’єктивізм захищає це реальність не можна відокремити від суб’єктивності, оскільки це залежить від таких факторів, як соціальний: індивід, будучи соціальною істотою, просочений цінностями спільноти та піддається впливу таких змінних, як культура чи політика.
3. знання: З об’єктивізму стверджується, що знання отримуються через почуття і аналізуються причина (єдиний, здатний судити і засіб здобуття знань), відводячи провідну роль к логіка (речі є чи ні). Зі свого боку, суб’єктивізм захищає це знання проростає в предметі: виходить із сприйняття, досвіду та аргументів особистості. Коротше кажучи, для об’єктивізму знання є метафізичним, а для суб’єктивізму – ні.
4. релятивізм: Об’єктивізм повністю дистанціюється від релятивізму, оскільки він захищає, що реальність/культура – ​​це те, що ми бачимо, що ми можемо змінювати й аналізувати з об’єктивності чи логіки. Проте суб’єктивізм встановлює, що культура заснована на уявленні кожного народу про свою власну реальність і що, отже, її потрібно поважати. Що іноді призводить до культурний релятивізм.
5. Етика: Для об’єктивізму індивід є перш за все розумною істотою, а розум є провідником, який дозволяє їй розрізняти добре і погане, таким чином, людина може діяти так, як він вважає, щоб знайти своє щастя, відповідно до своєї мети і не жертвуючи собою заради решти (діяти заради ваших інтересів, а не заради відпочинок). Зі свого боку, суб’єктивізм це підтверджує моральний а етика є похідною від ставлення суб'єкта, тобто визначення добра і зла залежить наших думок: це питання відчуттів, а не фактів (якщо ми думаємо, що щось добре, це так добре).