Міметичні бажання: що це таке, як воно впливає на нас і які його причини
Один із аспектів суспільного життя — це бачити в інших те, чого у нас немає і що викликає певну заздрість. Будь то багатство, краса, власність чи спосіб існування, є речі, які, здається, роблять інших щасливими, тому має сенс хотіти цього і для нас.
З великим впливом мас-медіа, особливо соціальних мереж, останнім часом все більшої сили набуває таке соціальне явище, як міметичне бажання. Люди прагнуть того, що вони бачать у ЗМІ, що робить відомих людей схожими на успішних людей.
У цій статті ми поговоримо про цю цікаву концепцію, яка, хоча вона, напевно, існувала протягом всієї історії, лише відносно недавно його охрестили як міметичне бажання. Давайте трохи зануримося в це.
- Пов'язана стаття: «Типи мотивації: 8 мотиваційних джерел»
Що таке міметичне бажання?
Визначити міметичне бажання непросто, незважаючи на те, що ніхто не уникає його чар. Можна сказати, що йдеться про соціальне бажання, засноване, в основному, на бажанні того ж, що й іншіЯк результат заздрості та думки про те, що якщо є щось, що, здається, робить інших щасливими, то чому б це не зробити нас щасливими? Неминуче прагнути того, що є в інших.
Це бажання мало бути присутнім протягом усієї історії людства, але у споживацьких суспільствах експоненціально посилюється. Капіталізм, підтримуваний ЗМІ, пробудив непотрібні потреби в людях, які бомбардували всі види реклами та реклами у фільмах, серіалах і, в даний час, у соціальних мережах вони бачать продукти та послуги, які їм подобаються мають. Нам вони не потрібні, але ЗМІ дбають, щоб ми думали якраз навпаки.
Міметичне бажання починає проявлятися вже в дитинстві, що можна спостерігати у немовлят. Уявіть собі одного з них, оточений безліччю іграшок, але який ігнорує їх, тому що він занадто зайнятий, возитися зі своєю соскою. Раптом приходить його старший брат, який хоче погратися з іграшковою машинкою, яка валялася. Коли дитина бачить свого маленького братика, він починає влаштовувати істерику, тому що тепер він хоче пограти з цією машиною На що ще кілька секунд тому я не звертав жодної уваги.
- Вас може зацікавити: «Психологія заздрості: 5 ключів до її розуміння»
Походження поняття
Хоча міметичні бажання існували протягом усієї історії людства, саме філософ Рене Жирар ввів цей термін у 1970-х роках. Спочатку він задумав це, аналізуючи великі твори світової літератури, бачачи загальну закономірність. Деякі приклади, які аналізував сам Жирар, — «Дон Кіхот» Мігеля де Сервантеса, «Мадам Боварі» Гюстава. Флобера, «Червоне і чорне» Стендаля, «У пошуках втраченого часу» Марселя Пруста та деякі твори Достоєвського.
Головний герой багатьох із тих творів він прагнув бути тим, ким були інші великі персонажі, відчуваючи великий дискомфорт за те, що не досяг цього. Це були історії, які відображали, як у героях прокинулося бажання не справжнє, а бути схожим на свого кумира. Ця фігура, що повторюється в універсальній літературі, змусила Рене Жирара підняти ідею міметичного бажання, дуже застосовного до людей. з плоті і крові, і це сформульовано не лише у світі реклами та ЗМІ, а й у сексуальному бажанні, бізнесі чи естетичний.
- Пов'язана стаття: «Що таке соціальна психологія?»
Приклади міметичного бажання
Соціальні мережі підживлюють імітаційне бажання. Вони змушують нас бачити речі щодня об’єкти та послуги, які нам не потрібні, але які, завдяки простому факту, що ми бачимо їх у масових ЗМІ, викликають наш інтерес. Саме це бажання змушує нас усіх наслідувати один одного, стаючи однорідним суспільством. Ми відчуваємо, що якщо ми не маємо того ж, що й інші, ми цього не варті, що ми не вписуємось, з чим можна зрозуміти, що міметичне бажання може бути джерелом дискомфорту.
З соціальними мережами чи без них, це імітаційне бажання сприяє модним тенденціям. Наприклад, кожен, чиє дитинство припало на 2000-і роки, пам'ятає, що в той час увійшли в моду кольорові силіконові браслети з вигравіруваними фразами. Хоча ці браслети, на думку багатьох, були простими, потворними і липкими, кожен хлопець і дівчина, які не мали, вважалися виродками. З цієї причини багато потрапили в соціальний тиск і вони витратили свою тижневу зарплату, порівнюючи їх.
Інший більш свіжий приклад — це випадок із спінерами, тенденція, яка вразила навіть дорослих. Сьогодні вони все ще продаються, але це було 5 чи 6 років тому, коли всі були без розуму від цих іграшок, і до сьогодні ми не знаємо, для чого вони були. Одні казали, що звикли відпочивати, інші, що допомагали дітям зосередитися. Єдине, для чого вони, здавалося, використовувалися, — це вивозити кімнати з виправданням, що хто не має, той сумує.
Це лише два з багатьох прикладів, які ми могли б навести, щоб продемонструвати дію цього соціально-психологічного явища. Міметичне бажання формулює всі моди, пояснює наші основні мотиви, визначає ділове суперництво і, на жаль, також відстає появи та хронізації певних психологічних розладів, таких як розлади поведінки їжа.
Власне, сам Рене Жирар розповідає про зв’язок розладу харчової поведінки з міметичним бажанням у своїй книзі «Анорексія та міметичні бажання» (2009). У цій публікації він розповідає про те, як канон краси здійснив справжню тиранію, що змушує багатьох жінок прагнути надзвичайно стрункого тіла, схожого на тіло супермоделей та інших знаменитостей.
Це також трапляється з чоловіками, які прагнуть мати тіло акторів, впливових осіб та фігур Такі люди, як Джейсон Момоа або Кріс Еванс, в кінцевому підсумку розвивають розлад іміджу, наприклад вігорексія. Не дивно, що, доповнене соціальними мережами, здається, що мати добре скульптурне тіло є синонімом необмеженого щастя, багатства та сексуальної привабливості.
- Вас може зацікавити: «Емоційна психологія: основні теорії емоцій»
Міметичні бажання, виживання та психологічний дистрес
Вважається, що це бажання мати те, що мали б інші еволюційне пояснення і причетне до виживання. Це питання було розглянуто Люкером Бургісом у своїй книзі «Бажання: сила міметичного бажання в повсякденному житті». Протягом усієї еволюції люди наслідували поведінку інших, вважаючи, що якщо це допомогло їм вижити, то це також має працювати на нас.
Давайте подумаємо про доісторичних людей. Якщо група наших предків розробила нову техніку полювання або землеробства, і вона спрацювала на них для боротьби з голодом, логічно подумати, що інші захочуть їх наслідувати. Це призведе до того, що досягнення людської групи в кінцевому підсумку пошириться на інші, змусивши людство прогресувати разом.
Наразі міметичне бажання більше не виконує цієї ролі. Це бажання хотіти мати те, що є в інших, не може допомогти нам придбати щось корисне, що роблять інші, може ввергнути нас у жорстке суперництво.. Це може викликати у нас нездорову заздрість, бажання мати те, що є у наших кумирів, і навіть завдати шкоди тим, хто має більше, ніж ми. Хоча ми намагаємося бути більше схожими на тих, у кого є речі, які, на нашу думку, є позитивними, якщо ми не можемо цього досягти, ми можемо спробувати зробити так, щоб ті, хто втратили це.
А якщо це не об’єкти, ми в кінцевому підсумку хочемо мати скульптурні тіла спортсменів або життя відомих людей. Ми хочемо того, що мають інші, ми хочемо бути схожими на них навіть у тому, як одягатися та бути. Це також одна з причин, чому певні безглузді виклики (с. наприклад, вживання мила для посуду) стають вірусними. Міметичне бажання мотивує всі види широкомасштабної соціальної поведінки, як би дурно це не звучало.
Саме з цієї причини міметичні бажання можуть містити великі страждання, особливо на психологічному рівні. Бажання наслідувати інших, не усвідомлюючи, що ви не можете бути таким самим і що кожен має свої сильні та слабкі сторони, що він ніколи не стане точно таким, як будь-який інший, викликає дискомфорт, тому що докладаються всі можливі зусилля, а вони не досягаються результати.
Тільки коли ми усвідомимо, що немає нікого однакового, що кожен є таким, яким він є, і буде мати свої успіхи та невдачі, ми відчуємось трохи вільніше дозволити собі бути самими собою. Нав’язлива ідея бути схожими на інших принесе нам лише дискомфорт і незадоволення. Щастя не в інших, воно знаходиться в собі, у кого є все або більше, ніж необхідно для його досягнення.
