Види СОЛІПСІЗМУ у філософії

На сьогоднішньому уроці вчителя ми будемо вивчати різне типи існуючого соліпсізму. Соліпсизм - це філософська течія, яка стверджує, що єдине, в чому ми можемо бути впевнені, це те, що є тільки я і що те, що нас оточує, можна зрозуміти лише через наш розум (я), тобто існує лише те, чим є індивід. обізнаний.

Соліпсізм як такий вперше згадав в Джуліо Клементе Скотті (S.XVII), мав своїм максимальним представником Джордж Берклі (S.XVII) і прогресивно розвинувся в чотири типи: соліпсизм метафізичний, соліпсизм гносеологічний, соліпсизм методологічний і егоцентричний презентизм.

Якщо ви хочете дізнатися більше про цю течію та її види, продовжуйте читати цю статтю ПРОФЕСОРА, тому що тут ми докладно пояснюємо вам це. Почнемо!

Щоб зрозуміти, що є соліпсизм, спочатку ми повинні проаналізувати саме слово, яке складається з латинських слів: Solus= наодинці, ipse=те саме і суфікс ism=доктрина.

Тобто соліпсізм — це філософське вчення про «лише себе», в якому сказано, що існує тільки моя совість і все навколо мене створюється моєю уявою чи а

Так само відповідно до цієї течії ми повинні сумнів всього середовища, яке нас оточує, тому що все є еманацією нашого розуму (чуттєвого світу), те, що ми вважаємо реальним з нашої власної точки зору чи свідомості. Коротше кажучи, соліпсизм приходить, щоб сказати нам, що "Я знаю лише те, що я існую"і все, що існує, існує тільки в моїй свідомості”.

З іншого боку, ми повинні також згадати, що першим, хто розповів нам про соліпсізм, яким ми його знаємо сьогодні Джуліо Клемент Скотт у своїй роботі Monarchia solipsorum (1645) і що його головним представником був філософ і єпископ Джордж Берклі з його роботою Три діалоги між Гіласом і Філоном (1713).

Таким чином, для Берклі з його християнської концепції все, що нас оточує, просякнуте чим духовний і що все, що ми сприймаємо або живемо, є частиною цієї духовної сутності. Тому все, що існує, існує тому, що ми сприймаємо це своїм розумом (чуттєвим світом).

Протягом усієї історії філософії розвивався соліпсизм, що породжує різні види соліпсизму:

1. метафізичний соліпсизм Цей тип соліпсізму безпосередньо пов'язаний з суб'єктивний ідеалізм, від якого залежать ідеї суб'єктивність особи, яка їх сприймає (Декарт, Берклі, Кант і Фіхте). Таким чином, від метафізичного соліпсизму захищається, що єдине, що існує, це я, а решта (світ, предмети, реальність або люди) є частиною нашої уяви: уявлення про наше Я, які не існують за межами що я
2. Егоцентричний Презентизм/Перспективний Реалізм: Це ще один із видів соліпсизму, який існує і був розроблений Заяча лупа, який стверджує, що не існує минулих або майбутніх подій (вони уявні) і що люди усвідомлюють одну і ту ж подію, але мають різний досвід (сприйняття).
3. Епістемологічний соліпсизм: З гносеологічного соліпсизму стверджується, що світ/зовнішня реальність не є помилковим, але підкоряється чомусь, що нашим розумом не піддається інтерпретації (a питання, яке не має рішення) і, отже, ми не можемо стверджувати, що зовнішній світ є чимось незалежним від нашого розуму чи сприйняття, оскільки це те, чого ми ніколи не дізнаємося і що нерозв'язне.
4. Методологічний соліпсизм: Останній із видів соліпсизму – це той, який встановлює, на відміну від решти соліпсизмів, що сприймати з нашого розуму є частиною зовнішнього світу або реальності, на якій цей світ заснований створені факти від нашої власної свідомості суб'єктивні враження і в знанняхвроджені ідеї самої особистості. Тому знання та його аргументи будуються з самого себе і залежать від суб'єктивність особистості, яка сприймає реальність: сприйняття необхідне для підтвердження істини речей таким чином наближаючись до скептицизм.

Тепер, коли ви знаєте різні види соліпсізму, давайте розберемося з його основними ідеями. Вони наступні:

• Це стверджує соліпсизм індивід може лише підтвердити своє власне існування і ніякого іншого: інші речі або люди можуть існувати для мене і можуть мати або не мати свідомості.
• Думки особистості вони єдині й справді правдиві: у світі немає нічого іншого, як людина та її совість.
• заперечує існування інших світів або реальності, існує лише світ/реальність самої особистості.
• досвід або власні відчуття приватні: неможливо знати досвід і відчуття інших і знати, чи вони схожі на мої.
• Все зводиться до менеяк єдине реальне існування і те, що відоме як зовнішній світ, — це сприйняття, яке починається зсередини мого «я» (= все зводиться до сфери «я», і ми не можемо вийти з неї) і не має реальної незалежності.
• Соліпсизм ділить Всесвіт на дві частини: одна частина контролюється свідомим розумом, а інша частина контролюється несвідомим розумом.
• Науці немає місця, тому що все знання починається і створюється з відчуття особистості.

Аяла, Х. (2003). Соліпсізм і зовнішній світ у філософії Г.В. Лейбніца. Політехнічний університет Валенсії.