Перспектива EMIC-ETIC: підсумок з ПРИКЛАДАМИ!

На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми будемо вивчати еміко-етична перспектива, який був розроблений антропологом і лінгвістом Кеннет Пайк і поширений соціальним антропологом Марвін Харріс у 70-х роках 20 ст. Таким чином, емічна та етична перспективи визначаються як два способи відкриття реальності та як форма/категорія аналізу в соціальних науках. Таким чином, emic натякає на внутрішню перспективу, а etic — на зовнішню перспективу тієї ж реальності чи культури.

Якщо ви хочете дізнатися більше про еміко-етична перспектива з прикладами, продовжуйте читати цю статтю, тому що тут ми даємо вам усі ключі, щоб ви це зрозуміли. Почнемо!

Еміко-етичні терміни були введені американським антропологом і лінгвістикою Кеннет Пайк (1912-2000) у своїй творчості Мова у зв'язку з єдиною теорією структури людської поведінки (1967). Де він встановлює, що еміко-етичний є інтерпретацією, зробленою індивідом (фонемою) проти акустична реальність звуку (фонетика). Так само Пайк натякає на два рівні аналізу з лінгвістики та стосовно людської поведінки/культури:

• Еміка = Фономіка=фонологія= фонематичні дані: переклад зі значенням з точки зору мови.
• Етика = Фонотика=фонетичні= фонетичні дані: транскрипція мови.

Однак ця теза була поширена на сферу етнографія/антропологія через антрополога Марвін Харріс (1927-2001) своєю творчістю Культурний матеріалізм (1980). З цього моменту еміко-етичні концепції переосмислені, а метод аналізу переозначений, встановивши, що еміко-етичні два способи інтерпретації культурної реальності.

• Емік: Він описує культурну реальність і поведінку з точки зору індивідів, які складають цю культуру. А саме зсередини (=конкретна сфера).
• етики: Описує культурну реальність і поведінку з точки зору людини за межами цієї культури. А саме ззовні, аналіз, проведений істориком, антропологом чи соціологом (=зовнішній і універсальний масштаб).

Так само Гарріс чітко пояснює, що таке ця перспектива, за допомогою такого речення:

«...У той час як на Заході феміністки намагалися звільнитися, з’являючись на публіці з оголені груди, жінки в Індії звільнилися, відмовившись з’являтися на публіці з цим виявлено…”

Таким чином, з еміко-етичної точки зору, людина шукає протиставляти два розуми, суб’єкта і спостерігача, щоб другий (спостерігач) міг прийти до інтерпретації не тільки з етики, але й міг зрозуміти з еміки.

З цієї причини, починаючи з 1960-х років, починаючи з соціальної антропології, метою було глибше заглибитися в вивчення та аналіз з емічної точки зору або зсередини, оскільки це єдиний спосіб її зрозуміти причина звичаю (намір, мотивація, мета...) 100% (ознайомлення з культурою, що вивчається).

Аналізувати лише ззовні (етика) означало б залишатися всередині поверхня тому, що має на меті вивчати, завжди має бути досягнутий баланс між емічним і етичним: емічний для розуміння Причина, чому виконується звичай, може бути ірраціональною та етичною, щоб знайти пояснення раціональний.

Щоб ви чіткіше зрозуміли, що таке еміко-етична перспектива, ми пояснимо вам це на наступних прикладах:

1. Приклад корів, викритих Марвіном Харрісом: З точки зору еміки, корови в Індії є священними тваринами (про них потрібно піклуватися і поважати), і будь-яка шкода, заподіяна їм, карається. Однак, з етичної точки зору людини іншої культури, корови розглядаються як їжа або фінансова вигода, і тому можуть бути завдані шкоди.
2. Приклад свиней Марвіна Гарріса: З точки зору еміки таких культур, як арабська чи єврейська, свиней не можна їсти через релігійне табу на них. Однак з етичної точки зору встановлено, що свинину не їдять, оскільки в той час вона передавала багато захворювань, тому що географічне середовище, в якому живуть ці культури, не є придатним для їх розведення (посушливість і високі температури) або тому, що воно не прибутковим.
3. Відкриття Америки: З емічної точки зору Христофор Колумб та Ізабель I Кастильської, морська експансія не була організована з метою пошуку Америки, і, в принципі, вони не знали, що відкрили Америку. Однак, з нашої сучасно-етичної точки зору, ми говоримо, що Колумб відкрив Америку.
4. Завоювання Америки: До завоювання Америки ми можемо знайти дві емічні точки зору та одну етичну. Якщо підійти до емісії, ми маємо: 1) Бачення американців: Спочатку вони вважали кастильців богами, а потім жили, коли їхня культура та звичаї були знищені, не знайшовши пояснення. 2) Бачення кастильців: вони прийшли до висновку, що мають справу з нижчими людьми, тому що вони мають іншу релігію, а отже, Для цього вони вважали, що доцільно було б цивілізувати їх через католицьку релігію та познайомити їх зі своєю культури. З іншого боку, з огляду на цей факт, сьогодні ми маємо етичну перспективу, витягнуту з дослідження та історичного аналізу.
5. Бики: З емічної точки зору, яку можуть мати деякі іспанці, корида – це фестиваль і мистецтво, яке потрібно захищати. Однак сторонній з етичним поглядом зможе зрозуміти, що це ірраціональний звичай, від якого страждає тварина.