8 представників філософського МАТЕРІАЛІЗМУ

На сьогоднішньому уроці вчителя ми поговоримо про головні менеджерифілософського матеріалізму, течія, яка захищає, що початком всього є матерія (наука).

Безсумнівно, ця течія є однією з найдовших у філософії, оскільки тягнеться від с Стародавня Греція до наших днів. З такими авторами Фалес Мілетський, Геракліт, Демокріт, Аристотель, Епікур, Джордано Бруно, Галілей, Томас Гоббс, Джон Локк, Дені Дідро, Людвіг Фейєрбах, Фрідріх Енгельс або Карл Маркс. Якщо ви хочете дізнатися більше про матеріалізм і його представників, продовжуйте читати, тому що в цій статті ПРОФЕСОРА ми вам все пояснюємо. Почнемо!

Перш ніж говорити про представників матеріалізму, треба пояснити, що таке матеріалізм. матеріалізм у філософії.

Таким чином, ми маємо термін матеріалізм Він складається з двох слів, які походять з давньогрецької мови, і це означає вчення про справу. Тому матеріалізм виступає як філософська течія, яка захищає це матерія є джерелом усьоготобто, що речі і реальність існують, тому що вони мають матерію, а отже, вони існують без потреби в створенні чи сприйнятті.

Так само, його народження має бути розташоване в Стародавній Греції з такими філософами, як Фалес Мілетський (624-547 рр. до н.е.) C.), Анаксимандр (610-546 рр. до н.е.) C.), Демокріт (460-370 рр. до н.е.) В) або Аристотель (384-322). Висвітлюючи останнє своєю теорією подвійного всесвіту, згідно з якою все вигадане матерії, сутності та субстанції.

види матеріалізму

Пізніше матеріалізм поширився:

• історичний матеріалізм
• діалектичний матеріалізм

І вона мала великих представників, таких як: Джордано Бруно (1548-1600), Галілео Галілей (1564-1642), Томас Гоббс (1588-1679), Фрідріх Енгельс (1820-1895), Карл Маркс (1818-1883). ..

Пояснивши матеріалізм, ми переходимо до вивчення дев'яти найважливіших представників матеріалізму:

1. Фалес Мілетський, 624-546 рр. до н.е. c.

Фалес Мілетський був засновником с милетська школа. Та, яка вважається першою науковою школою Греції, і згідно з якою, всі явища мають свої пояснення в науці або в природних законах (логос), залишаючи осторонь Божественне втручання чи релігійні пояснення (mythos).

Таким чином, Фалес Мілетський, якого вважали одним із семи мудреців, першим це встановив початком всього була вода, що все керувалося фізичними принципами, а не божественними примхами.

Ця теорія знайшла відображення в його втраченому трактаті Морська астрологія, про що ми маємо свідчення через учнів, таких як Анаксимандр.

2. Анаксимандр Мілетський, 610-545 рр. до н.е. c.

Ми знаємо, що він написав книгу під назвою про природу (перша аналітична і дослідницька робота класичного світу), яка була ініціатором досліджень з біології, астрології, фізики чи географії, хто першим назвав Всесвіт світом і розробив раціональний і натуралістичний погляд на всесвіту.

Серед основних внесків с Анаксимандр підкреслює принцип апейрону. Визначається як початок усіх речей (arkhé = субстанція, яка є джерелом всесвіту), та, що керує світом, те, що невизначене, невизначене, вічне, те, що не має кінець, з якого все виникає і в якому все виходить і повертається (всі істоти виходять з нього і походять з нього) через правонаступництво та циклічна боротьба протилежностей (день-ніч, гарячий-холодний, мокро-сухий...).

3. Демокріт Абдерський, 460-370 рр. до н.е. c.

Розвивався Демокріт атомна теорія, згідно звся матерія складається з атомів переплетені, неподільні, вічні, невидимі та різних розмірів (від чого змінюється властивість матерії), які є постійними рух (у вихору найважчий рухається до центру, а найлегший висувається), а між ними — порожнеча (не бути).

Крім того, він це аргументував Матерія є джерелом і принципом усього, тобто, що речі і реальність існують, тому що вони мають матерію (без матерії нічого не існує = небуття). У цьому сенсі він також стверджує, що речі існують без необхідності створюватися або сприймати, відкидає невідчутність (метафізичний світ і надприродне) і ідею існування вищої сутності або бога-творця світу (для нього речі формуються через зіткнення атоми).

4. Епікур, 341-271 рр. до н.е. c.

Епікурє ще одним із представників філософського матеріалізму. Крім того, він є одним із найважливіших грецьких філософів, і ми знаємо, що він написав незліченну кількість рукописів (близько 340), з яких збереглися лише три. З цих трьох за внесок у фізику та матеріалізм виділяється Лист до Геродота.

У згаданому рукописі він стверджує, що все реальність складається з атомів (з розширенням, вагою і формою) і нескінченною порожнечею (де рухаються атоми). Тобто всі речі складаються з випадкових комбінацій атомів (включаючи душу) і з нескінченної порожнечі (де атоми рухаються). Такі існували завжди, саме вони все створюють і руйнують, отже природні явища — це робота атомної фізики/закони атомів, а не богів.

5. Джордано Бруно, 1548-1600

Внески плюс імпорт Джордано Бруно, ми знаходимо їх у сфері теології, астрономії чи фізики.

Таким чином він захищається пантеїзм і, отже, ідея про те, що божество, природа і всесвіт є тим самим або еквівалентним. Тобто немає конкретної віри в божественну сутність під назвою Бог.

З іншого боку, він також висвітлює свою теорію відносність руху і атомізм. Згідно з:

• Будь-який рух є відносним.
• Рух обумовлений системою відліку.
• Земля не є статичною.
• Всесвіт складається з комбінацій дрібних частинок (матерії), які мутують і переналаштовують Всесвіт.

6. Галілео Галілей, 1564-1642

Цей математик і астроном вважається батьком фізики і сучасної науки. Насправді Галілей удосконалив геліоцентрична теоріяКоперника і в його роботі сидерей нунцій (1610) встановлено, що:

• Зірки не є ідеальними сферичними тілами, тому що, спостерігаючи за Луною, він міг побачити орографію, що складається з кратерів.
• Він спостерігав фази Венери та чотирьох супутників, які обертаються навколо Юпітера (Іо, Європа, Каллісто та Гамініди - супутники Галія), а не навколо Сонця. Тим самим підтверджуючи, що Земля не була центром Всесвіту.

7. Людвіг Фейєрбах, 1804-1872

В рамках матеріалізму, Фейєрбахавідкидає ідею метафізичного світу і нематеріальне, тобто те, що безпосередньо стикається з релігією, оскільки є чимось нематеріальним.

Таким чином він розробив концепцію вирівнювання і використав це для пояснення релігії: як людина відмовляється від власної істоти/природи, щоб створити істоту, в якій проектується все, що не може бути, тобто людина відчужує себе в Бозі. Отже, Бог є а створений продукт що в кінцевому підсумку домінує над своїм творцем або виробником (людиною): «Не Бог створює людину, а людина створює Бога».

8. Карл Маркс, 1818-1883

В рамках концепції історії, з матеріалізму виділяються постулати ст Маркса. Той, хто встановлює, що світ є реальністю з a суб'єктивна справа пов’язаний з історією, тобто для Маркса важливий не факт, що є частиною справи, а те, що впливає на історії, матеріальні умови (що визначає суспільство: що ми виробляємо, технології, економіка...) і, отже, щоб зрозуміти світ, ми повинні розуміти суттєвість відносин економіка, технології… нашого суспільства.

Отже, він говорить нам, що філософи завжди намагалися інтерпретувати різні способи світу, але насправді йдеться про його розуміння та перетворення.