Що таке ПЕРСПЕКТИВІЗМ для Ніцше
У цьому уроці від ПРОФЕСОРА ми поговоримо про одного з найважливіших філософів сучасної історії, Фрідріх Ніцше (1844-1923). Чиї тези оформлені в рамках перспективність. Філософська течія, що склалася між ХІХ-ХХ ст., згідно з якою знання будь-якої реальності можна отримати через різні точки зору або точки зору (когнітивні), оскільки кожна з перспектив є незамінною для цілого.
Якщо ви хочете дізнатися більше про що таке перспективізм для Ніцше, продовжуйте читати і… не втрачайте деталей!
Перш ніж вивчати перспективність Ніцше, ми збираємося коротко пояснити, з чого складається ця філософська доктрина. Таким чином, перспективність встановлює, що кожна людина пізнає реальність зі своєї точки зору і що світ знає численні інтерпретації.
Крім того, він заснований на три великі ідеї:
- Кожна людина знає реальність відповідно до їхньої точки зору, і всі знання підпорядковані цій точці зору або перспективі.
- Правда існує, але ми не можемо її дізнатися якщо ми не складаємо суму всіх точок зору, тобто якщо ми хочемо знати справжню істину питання, ми повинні знати різні версії цього питання.
- Кілька точок зору можуть об’єднатися в одній перспективі., тобто різні точки зору різних людей. Тому кожна перспектива є цінною (ми унікальні істоти), і єдина помилкова перспектива — це та, яка намагається бути унікальною.
Перспектива Ніцше відбувається в останні роки його життя і передусім виявляється відображеним у три його роботи: Так говорив Заратустра (1883), Про правду і брехню в позаморальному сенсі (1893) або Репетиція трансмутації всіх цінностей (1903).
Таким чином, загалом кажучи, перспективізм Ніцше стверджує, що має бути a множинність точок зору або кілька точок зору на одне й те саме питання з метою кращого розуміння чи досягнення чогось і отримання більше інтерпретаційних можливостей.
Таким чином, він встановлює, що реальність складається з перспектив і що інтерпретація світу розвивається сприйняттям кожного з них. (з певного місця і часу), що до знання і світу можна підходити з різних точок зору, усі вони дійсні та виправдані. Будучи перспективою кожного предмета, тільки Ю численні/суб'єктивні точки зору, що веде нас до кращого розуміння.
«…Кожне уявлення про світ — це уявлення, зроблене суб’єктом; ідея про те, що ми можемо обійтися без життєвої ситуації суб’єкта, його фізичних, психологічних, історичних чи біографічних особливостей, досягти розуміння світу таким, яким він може бути…»
Нарешті, Ніцше також зазначає, що народження перспективи означає кінець занепад світової/західної культури який, починаючи з Сократа, нав’язав модель знання на основі необхідні, незмінні і вічні істини.
Якщо ми хочемо знати, де виникає перспектива за Ніцше, ми повинні вивчати його концепція людини. Таким чином, згідно з його тезлюдина не розум але істота, де панують інстинкти і диски (які знаходяться в несвідомому) репресовані суспільством відповідати встановленим стандартам.
Таким чином наш герой встановлює, що ці інстинкти є частиною досвіду які годують нас (одні наповнюються, а інші зникають) і це ті, які контролювати наші думки або інтерпретації (=перспектива). Тому, інстинкт домінує над розумом і різні інтерпретації/перспективи беруть свій початок у несвідомому.
Для Ніцше ідея про перспектива є безпосередньо пов'язаний з ідеєю істини. Таким чином, на думку цього філософа велика помилка і проблемою, яку породила людина протягом історії, було створення воля до істини або абсолютна істина і нерухомо пов’язаний з божественною істотою, Богом.
«… Що таке правда? Мобільна армія метафор, метонімів, антропоморфізмів, одним словом, сукупності людських стосунків, які були посилені, екстраполювані, поетично прикрашені та риторично і які після тривалого використання здаються для народу незмінними, канонічними, обов’язковими: істини – це ілюзії, які були забуті є…"
Проте для нашого головного героя нічого не можна звести до однієї категорії, ми повинні поставити під сумнів цю «необхідну» абсолютну істину, і, як тільки ми зможемо поставити її під сумнів, ми зможемо прийняти точку зору один одного та звільнитися від чогось фальшивого, як-от воля до істини.
Тому це говорить нам про цеБог помер, народилася нова філософія і надлюдина: З мертвим Богом більше нема де триматися, бо він у нього абсолют зник і народився прогрес, наука чи природа. Таким чином, визнаючи смерть Бога, визнається, що немає іншої основи моралі, крім людської істоти, заперечуючи абсолют і приймаючи перспективність, і що це можливо. жити в майбутньому, що було б необхідною умовою для народження надлюдини. Той, хто здатний породити своє власна система цінностей.
Так само, згідно з Ніцше, ми повинні це усвідомлювати правда - це те, що вигадала людина і, отже, перспектива сама по собі не є істинною, а є винаходом/вигадкою кожного з них або інтерпретацією речей. Але, тим не менш, більш реальна, ніж абсолютна істина, тому що дозволяє нам поставити під сумнів і тому, що вона перетворює.
