Ефект Матвія: що це таке і як він описує несправедливість

Багато соціологів задавалися питанням, чому ті люди, які є приписувати певні матеріальні чи нематеріальні вигоди, фактично отримувати сказане Переваги. І те саме, але навпаки: як так виходить, що люди, які мають менше переваг, також мають менше можливостей отримати до них доступ.

Було розроблено багато концепцій і теорій, щоб запропонувати відповіді на вищезазначене. Ці концепції та теорії були осмислені та застосовані з різних областей. Наприклад, соціальна психологія, організаційна психологія, економіка чи соціальна політика тощо. Одним із тих, що використовуються з середини 20 століття в психології та соціології, є ефект Метью.. Далі ми пояснимо, з чого складається цей ефект і як він застосовувався для пояснення різних явищ.

• Пов'язана стаття: "Науковий расизм: що це таке і як він трансформує науку, щоб легітимізувати себе"

Чому це називається ефектом Метью?

Ефект Матвія також відомий як ефект святого Матвія. Називається так тому, що взято і перечитано біблійний уривок з Євангелія від Матвія. Зокрема, йдеться про вірш 13, розділ 19, де говориться, що «хто має, дасться більше, і він матиме багато; а від того, хто не має, заберуть і те, що він має».

При його перечитанні було дано багато тлумачень. Є ті, хто використовував це для виправдання несправедливого розподілу матеріальних і нематеріальних благ; і є ті, хто використав це в протилежному напрямку, щоб засудити такий розподіл. У конкретному випадку наукової галузі, уривок було перечитано для пояснення явища в соціології науки; питання, яке ми детально пояснимо в кінці цього тексту.

• Вас може зацікавити: "Сексистські упередження: пояснювальні теорії"

Розміри цього суспільного явища

Як ми вже говорили, існували різні дисципліни, як у психології, так і в суміжних областях, які намагалися пояснити процес суспільний розподіл матеріальних і нематеріальних благ. Одними з найпопулярніших є, наприклад, ефект Пігмаліона, ефект сніжної кулі або кумулятивний ефект, серед інших.

У його випадку ефект Метью дав змогу звернути увагу не лише на прийняття рішень у виборі та розподілі переваг на основі критерії категоризації (соціальна стратифікація), але також дозволяє нам думати, як це пов'язано зі структуруванням сприйняття індивідуально-психологічний, з якого ми приписуємо певним людям ряд цінностей, які виправдовують вибір і розподіл Переваги.

У цьому сенсі ефект Метью відбувається через два взаємопов’язані виміри: процес відбору та розподілу; і процес індивідуального сприйняття, пов'язаний з активація нашої пам’яті та стратегії атрибуції.

1. Процеси відбору та розподілу

Є люди або групи людей, чиї якості є такими, як ми вважаємо необхідними для отримання різних переваг. Залежно від контексту ми можемо запитати себе, які цінності вважаються релевантними для розподілу матеріальних і нематеріальних благ? На основі яких критеріїв розподіляються різні пільги?

У пірамідальних структурах і меритократичних моделях це цілком очевидно, оскільки фізичній або юридичній особі приписується повноваження бути кредитором вигод. Ця фізична чи юридична особа є особою, яка визнається в першому, а іноді й єдиному, місці дій і цінних паперів. Це також зменшує шанси на те, що вигоди та умови їх можливості розподіляються справедливо.

2. Індивідуальні процеси сприйняття

Загалом кажучи, це цінності, засновані апріорі, щоб асоціювати людину або групу людей з матеріальною чи нематеріальною вигодою. Завищення параметрів нерідке, навіть індивідуальне ми схильні сприймати вершину піраміди як найціннішу, і звідси ми також обґрунтовуємо, що розподіл вирішується на користь одних, а не на користь інших.

Індивідуальне сприйняття залежить від процесу прийняття рішень і закінчується виправданням розподілу переваг між «найкращими».

Серед іншого, ефект Метью пов’язує рішення щодо розподілу благ із соціальним престижем, який апріорі приписується певним людям або групам людей. Так само концепція дозволила нам задуматися про розриви в соціальній стратифікації, тобто як виходить, що вищезазначене має наслідки у зменшенні переваг тих, хто не відповідає певним цінностям (наприклад, престижу).

Нерівність у соціології науки

Ефект Метью був використаний американським соціологом Робертом Мертоном у 1960-х роках. пояснити, чому ми приписуємо заслуги наукових досліджень одній людині, навіть якщо інші люди брали участь у більшій частці.

Іншими словами, це послужило для пояснення того, чому науковий геній приписується одним людям, а іншим ні. І як з цього для одних визначаються певні можливості дії та виробництва знань, а для інших — ні.

Маріо Бунге (2002) розповідає нам, що насправді в цьому контексті проводилися різні експерименти щодо ефекту Метью. Наприклад, у 1990-х рр. група дослідників відібрала п'ятдесят наукових статей, вони змінили назву та ім’я (на ім’я невідомого дослідника) і надіслали їх для публікації до тих же журналів, де вони були опубліковані спочатку. Майже всім було відмовлено.

Наша пам'ять зазвичай працює від імен тих, хто вже має певне наукове чи академічне визнання, а не імена тих, кого ми не асоціюємо з цінностями, такими як престиж. За словами аргентинського епістемолога: «Якщо лауреат Нобелівської премії говорить щось дурне, це здається всім газети, але незрозумілий слідчий має геніальний удар, публіка не дізнається» (Bunge, 2002, п.1).

Отже, ефект Метью є одна з тих, що сприяє соціальному розшарування наукових спільнот, які також можуть бути видимі в інших середовищах. Наприклад, у цьому ж контексті термін «Ефект Матильди» використовувався для аналізу соціальної та гендерної стратифікації науки.