ФІЛОСОФІЯ Піко делла Мірандола

На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми пропонуємо вам короткий виклад резюме філософії Росії Джованні Піко делла Мірандола, Італійський гуманіст і мислитель XV століття та автор Дискурс про гідність людини. Цей твір, який він написав у 23 роки, містить 900 тез з філософії та релігії, є справжнім маніфестом Відродження і фундаментальний текст гуманізм. Він також відомий тим, що є засновником християнської каббали. Декретали, - ще одна його праця, і він написав її у віці 14 років, коли навчався в Болонському університеті.

Якщо ви хочете дізнатись більше про філософія Піко делла Мірандола, продовжуйте читати це резюме, запропоноване ПРОФЕСОРОМ.

Чи був цей мислитель а великий студент мов і таким чином він вивчив грецьку, арабську, іврит, халдейську... завдяки його величезному інтересу до розуміння Каббали, Корану, халдейських оракулів та діалогів Платона своєю власною мовою. Тільки від оригінальні тексти його ідеї можна добре зрозуміти, подумав він.

Перебуваючи в Парижі, він дізнався про творчість арабського філософа

Аверроес, який ввів філософію Росії Арістотельна Заході, і саме тоді він задумав про об'єднання всіх культур, що тривали в той час.

По поверненню до Італії він викрав дружину Джуліано Моріотто деї Медічі, сім'ї Медичі з Флоренції, без ресурсів. Викрадення жінки призвело до його негайного переслідування, і він був поранений. Щоб краще зрозуміти філософію Піко делла Мірандола, ми збираємося проаналізувати її важливіші твори в якому зібрана його ідейна база.

Це фундаментальна праця Піко делла Мірандоли і вводиться Oratio de hominis dignitate, класика гуманізму. У ній він викладає 900 тез про філософію, релігію і навіть магію, які Піко збирає з різних філософських традицій, Латинська, арабська, єврейська, аристотелівська, платонівська, не забуваючи ні про езотерику Гермеса Тримегіста, ні про єврейські книги.

У вступі до Висновки filozophicae, cabalisticae et theologica, описує основоположні принципи Відродження: свобода вираження поглядів, свобода віросповідання та культури, право на освіту та повага до толерантності.

У своїх 900 тез, Піко делла Мірандола, припускає, що християнська релігія може бути містком об'єднання різних культурних традицій. Філософ призначив свої висновки для обговорення в Рим після Водохреща 1487 р. з метою сприяння порозумінню між усіма культурами.

Таким чином, італійський мислитель робить інтерпретацію творіння, натхненну Платоновим Буттям і Тимеєм:

"Я не надав тобі жодної форми, ані певної функції, Адаме. З цієї причини ви матимете потрібну форму та функції. Характер інших істот, яких я дав відповідно до мого бажання. Але у вас не буде меж. Ви визначите власні обмеження відповідно до вашої вільної волі. Я розміщу вас у центрі Всесвіту, щоб вам було легше панувати над своїм оточенням. Я не зробив вас смертними, ні безсмертними; ні з Землі, ні з Неба. Таким чином, що ви можете перетворити себе на все, що завгодно. Ви можете спуститися до найнижчої форми існування, ніби ви звір, або можете, натомість, відроджені поза рішенням вашої власної душі, серед найвищих духів, тих, хто є божественний."

Але вчені церкви не бачили з доброю тезою Піко, зокрема, 13 з них, за що його звинуватили та засудили за єресь. Він тікає до Франції, а згодом повертається до Італії, зокрема до Флоренції, запрошений Лоренцо де Медічі. Незадовго до смерті (нібито через отруєння) він увійшов до ордена Домініканців.

Ми закінчуємо цей огляд філософії Піко делла Мірандоли, розповідаючи про твір, який був опублікований після його смерті: Disputationes adversus astrologiam divinatrice.

Ця робота написана Піко делла Мірандолою з ідеєю засудити астрологію, без сумніву, фундаментальна наука від її виникнення до наших днів. У цій роботі він викладає різні аргументи проти астрології під впливом Сан-Агустін Y Марсіліо фічіно, останній, учитель Піко і астролог. Проблема астрології полягає в ідеї свободи.

Після його смерті племінник мислителя, шанувальник домініканського проповідника Савонарола, видає книгу, яку він, можливо, виправив з ідеєю бути більш радикальним у своїй атаці.

Кажуть, що бібліотека ім Піко делла МірандолаЦе було колосально, і він залишив його у спадок другові, бо не хотів, щоб воно йшло до монастиря, який був найпоширенішим на той час. В епітафії його могили звучить така фраза: Тут лежить Піко делла Мірандола: Тежу, Ганг, навіть Антиподи знають решту.