Гедонізм та епікурейство: найважливіші ВІДМІННОСТІ

У цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми збираємось пояснити відмінності між гедонізмом та епікурейством, дві філософські течії, що виникли в Елліністичний період, що йде від смерті Великого Олександра в 323 році. C. до римського вторгнення в Македонію в 148 році. C. Афіни своє гегемоністське становище в комерційному, політичному та культурному полі, хоча і в меншій мірі. Міста-держави змінюються елліністичними монархіями, і настає час великої політичної нестабільності. Безπόλις (ментів), Людину більше не розуміють як громадянську тварину, а як соціальну, автономну та самодостатню тварину, яка понад усе шукає безпеки та щастя.

Філософія потім починає ділити між логіка, філософія Y етики і вона відходить від абстрактних теорій, будучи її єдиним кінцем, моральним. Серед багатьох шкіл, що з’являються в цей період, є епікурейська та гедоністична, які мають велику схожість, але також певні відмінності. Якщо ви хочете дізнатися більше про відмінності між гедонізмом та епікурейством, продовжуйте читати цей урок від ВЧИТЕЛЯ.

Індекс

1. Гедонізм захищає насолоду як найвище благо
2. Епікуреїзм розуміє задоволення як відсутність болю
3. Основні відмінності між гедонізмом та епікурейством
4. Основні подібності між гедонізмом та епікурейством

Щоб зрозуміти відмінності між гедонізмом та епікурейством, ми повинні добре знати, з чого складаються обидві школи. гедонізм (від грецького ἡδονή hēdonḗ „насолода“ е-ізм) - моральне вчення, яке підтверджує, що вищим кінцем і основою життя є задоволення, пов’язуючи його з найвищим благом і ототожнюючи з негайне тілесне задоволення.

Їх можна диференціювати два типи гедонізму:

• A гедонізм етичний що спрямована на соціальне забезпечення та інше психологічний та індивідуалістичний, який переважно переслідує насолоду, перед болем, від якого необхідно рятуватися.
• Так само необхідно розрізняти a радикальний гедонізм що підтверджує, що найвищим благом є прагнення до фізичного задоволення, і а помірний гедонізм хто вважає інтелектуальні задоволення вищими.

Останній відомий під назвою евдемонізм, філософська доктрина, яка підтверджувала, що справжнім добром є прагнення до щастя. Його головний представник б Арістотель, але також, Демокріт, Сократ, Арістіпо та школа Кіренаїки, стоїцизм чи неоплатонізм. Арістотель сказав:

"Ті, хто робить добре, єдині, хто може прагнути до щастя в житті".

гедонізм брехнял переслідує тілесні задоволення без будь-яких обмежень. помірний гедонізм Він заявляє, що фізичні задоволення повинні бути обмежені, щоб отримати більшу духовну насолоду. Але в обох випадках задоволення є головною рушійною силою їх поведінки.

Зображення: ResearchGate

Для того, щоб зрозуміти різницю між гедонізмом та епікурейством, ми також повинні описати поняття Епікурейство, філософський рух, який захищає пошук щастя від раціонального управління задоволеннями та ставок на атараксія або "відсутність збентеження", наприклад стоїки або скептично. Її головним представником є Само Епікурs, засновник школи "Сад Епікура " де він передав своє вчення.

Епікур заявив, що, Ну Це є все що що приносить задоволення, що є основою і метою доброго життя або Щасливе життяХоча це повинно бути помірним, раціональним управлінням. Задоволення для Самоса складається із задоволення тілесних потреб та відсутності пристрастей. Поганим, було б все, що це завдає болю людиніяк духовно, так і фізично.

Але на відміну від гедоністів, не ототожнював задоволення тіла із чуттєвим задоволенням, а скоріше з іншими видами діяльності, такими як розслаблення, задоволення основних потреб, таких як їжа або відпочинок, або насолода від музики або читання.

Епікур відрізняє духовні від фізичних насолод, цінуючи перше більше. тілесні задоволенняВони мають більш негайний ефект і є найважливішими, але вони не тривають. Натомість, душевні насолоди вони більш довговічні і можуть використовуватися для лікування тілесних захворювань.

Щоб досягти духовного миру, вважає філософ, необхідно обмежити фізичні задоволення та усунути страх. І оскільки найбільшим страхом людини є страх смерті, його потрібно подолати. За словами Епікура:

"Смерть нас не стосується, бо поки ми існуємо, смерті немає, а коли смерть настає, ми вже не існуємо".

Класифікація задоволень за Епікуром

Давайте подивимося нижче класифікація задоволень що робить Епікур із Самосу:

1. природний і необхідний: їсти, спати, одягатися, захищатись ...
2. природний, але не потрібний: розмови, прогулянки, секс ...
3. не природний і не потрібний: влада, слава, фортуна, престиж ...

Безπόλις (ментів), людину більше не розуміють як громадянську тварину, а соціальну, автономну та самодостатню, яка перш за все прагне безпеки та щастя. Філософія потім починає ділити між логіка, філософія Y етики, і відходить від абстрактних теорій, будучи її єдиним кінцем, моральним.

Серед багатьох шкіл, що з’являються в цей період, є епікурейська та гедоністська, які мають велику подібність, хоча існують також відмінності. Давайте подивимося нижче, які основні відмінності між гедонізмом та епікурейством:

1. Гедонізм захищає задоволення як найвище благо.
2. Гедоністи ототожнюють задоволення із задоволенням від тілесне і безпосереднє бажання.
3. Епікуреїзм - це філософський рух, який захищає пошук щастя від раціонального управління задоволеннями та ставок на атараксія або "відсутність збентеження".
4. Епікурейці робили ставку на інтелектуальні задоволення, ті душі, над тілесними.
5. Епікурейство є вченням індивідуалістичний.
6. Гедонізм може бути індивідуалістичним або соціальним.
7. Для епікурейців задоволення ототожнюється з відсутність болю.
8. Для гедоністів задоволення складається чуттєве задоволення і задоволення фізичних бажань, головним чином.

Тепер, коли ми знаємо відмінності між гедонізмом та епікурейством, важливо поговорити про схожість двох шкіл.

Гедонізм асоціює задоволення із задоволенням безпосередніх бажань, тоді як епікурейство ототожнює його з відсутністю болю. Але мета однакова: прагнення до задоволення. Давайте подивимося нижче подібності які тримають обидва потоки.

• Всі люди відчувають задоволення, і це ототожнюється з добром.
• Є задоволення фізичний та духовний, хоча секунди мають більше значення.
• Деякі задоволення можуть бути всупереч щастю і ви повинні уникати їх.
• Прагнення до задоволення - це синонім а довгого і щасливого життя.
• Задоволення можна знайти у задоволенні задоволень індивідуальні чи колективні.
• Відмова забобонів і релігія.
• Основою поведінки має бути досвід і розум.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Гедонізм та епікурейство: відмінності, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.

Лаерсіо, Д. Життя видатних філософів. Ред. Омега. 2002.