Катари: ким вони були, історія та характеристики цієї середньовічної єресі

Сьогодні мало хто не чув про катарів. Кінематограф і література помістили цю середньовічну секту в центр легенд і міфів, часто настільки ж захоплюючих, наскільки й нереальних.

але ким насправді були катари? Звідки вони взялися? У що вони вірили? Чому вони так дратували Церкву та деяких королів і феодалів? У цій статті ми спробуємо підійти до цієї релігійної течії Середньовіччя та прояснити її темні моменти.

• Пов'язана стаття: «5 тем про Середньовіччя, які ми повинні викинути з голови»

Ким були катари? Історія та ключі до цієї єресі

Незважаючи на те, що найбільшим ареалом її поширення була Європа і, зокрема, південь Франції, катарська філософія прийшла зі Сходу. Зокрема, воно поширилося з Візантійської імперії та слов'янських країн протягом 12 ст комерційних шляхів і використання того факту, що хрестові походи збільшили рух людей між Європою та Азії.

Катари пили з філософії павлікан і богомілів, дві східні єресі, які були схильні розглядати світ як абсолютну подвійність. Павлікани мають неясне походження, але вважається, що вони народилися у вірменській місцевості; зі свого боку богомили прийшли з Болгарії.

Спільним для обох єресей було неприйняття матеріальної реальності, яка вважалася творінням сил Зло і абсолютна прихильність до духовної частини людської істоти, яка була створена Бог. Цей момент був підхоплений пізніше катарами і є найбільш характерним для їхньої філософії.

• Вас може зацікавити: «Витоки релігії: як вона виникла і чому?»

Світ, повний єретиків

Щоб зрозуміти успіх катаризму в середні віки, ми повинні заглибитися в релігійний контекст. Тому що, всупереч тому, що багато людей вірять, протягом Середньовіччя не було єдиної, усталеної та твердої доктрини, але було багато голосів незгодних проти офіційної католицької церквивін. Незважаючи на розбіжності в деяких доктринальних моментах, усі ці течії протесту мали одну позицію на користь: повернення до абсолютної бідності, проповідуваної разом з Христом.

Наприклад, Арнольд Брешійський, засновник течії арнальдистів (середина XII ст.), вимагав від Церкви відмовитися від влади і багатства; Зі свого боку, вальденси допитували тих, хто називав себе християнами, але жив у розкоші. Як очевидно, Церква вжила заходів з цього приводу, і обидві течії були засуджені на III Латеранському соборі.

Однак коли офіційна Церква усвідомила проблему, яку становлять ці дисидентські течії, було вже надто пізно. Єретичні філософії глибоко проникли в середньовічне суспільство, оскільки люди бачили їх набагато ближче. Дійсно, усі ці проповідники (і катари серед них) вели мандрівний спосіб життя, проповідуючи від дому до дому та пропагуючи сімейну релігію та гостинність. Деякі з них, наприклад так звані євангелісти (11-12 ст.), посіяли зерно того, що набагато пізніше стане протестантизмом, оскільки стверджував пряме читання Євангелія для досягнення спасіння.

• Пов'язана стаття: «Що таке фанатизм? Характеристика цього соціального явища»

Катари і відмова від світу

Як ми вже зазначали, катари вірили в подвійність: Бог створив душі, що було єдиним хорошим, у той час як Сатана був автором тіл, справжніх в'язниць, які позбавили людину порятунок. Дуалістична доктрина катарів пішла набагато далі: все створіння, яке, згідно з Біблією, було доброю справою Бога, було винайдено дияволом. Тому будь-який фізичний прояв ставився до зла.

Таким чином, для катарів цнотливість була першорядною, оскільки секс, будучи пов’язаним з тілом і, перш за все, з продовженням роду, був прямим виходом диявола. Однак не всі вірні катари дотримувалися цієї радикальної доктрини. Насправді їхнє суспільство було поділено на дві дуже різні касти: просто віруючі, з одного боку, які вели світське життя, одружувались, працювали та утворюючи сім'ю, і так звані «досконалі», які були тими, хто зумів досягти шляху спасіння через абсолютну відмову від світу.

Але не тому ми повинні думати, що «ідеальні» жили ізольовано. Навпаки; Як і всі середньовічні єретичні течії, вони подорожували по всьому світу, щоб поширювати свою доктрину. Від простих віруючих їх відрізняла абсолютна бідність і цнотливість, а також відмова від м'яса. «Досконалі» були єдиними, хто міг постачати consolamentum, єдине таїнство, якщо його можна так назвати, яке визнавали катари.

• Вас може зацікавити: «3 етапи Середньовіччя (характеристика та найважливіші події)»

Хрестовий похід катарів і кінець катаризму

Наприкінці 12 століття доктрина катарів була встановлена ​​на півдні Франції та користувалася захистом феодалів цієї території. Катарів особливо добре прийняли в районі Тулузи, де їх було найбільше. У 1209 році Папа Інокентій III вирішив вжити заходів у цьому питанні.

Але чому катарська єресь була такою неприємною, аж до початку хрестового походу? Жодна з інших єретичних течій не кинула виклик Церкві до цього моменту..

Відповідь криється в самій природі доктрини катарів. Тому що, якщо інші течії ставили під сумнів певну поведінку офіційної Церкви (відсутність бідності, зловживання владою тощо), але вони продовжували дотримуватися католицької ортодоксії, катаризм пішов далі і поставив під сумнів саму структуру не лише Церкви, а й суспільства феодальний. Незалежність катарів спонукала їх заснувати власну Церкву: лише в області Лангедоку було п'ять катарських єпархій. Звичайно, офіційна Церква не могла допустити такої непокори.

І справа була не лише в церковній владі; Франція також була залучена до справи, і, по суті, це були війська, надіслані французьким королем, які воювали проти володарів Лангедоку в Хрестовому поході катарів. У ті часи Франція була не такою, якою ми її знаємо зараз. Володіння королів Капетингів, династії, що правила тоді Францією, обмежувалися Парижем і його околицями. Це цілком зрозуміло у хрестовому поході катарів була також політична складова, оскільки після поразки лордів Лангедоку в 1229 році французька корона анексувала графство Тулуза.

останній вірний

А що сталося з катарами? Останні вірні знайшли притулок у замку Монсегюр, історичному опорі, який породив безліч легенд. Правда в тому, що з капітуляцією замку перед французькими військами, понад 200 катарів було спалено на вогнищі 16 березня 1244 року.

Катарська єресь ще проіснувала кілька років (у 1255 році деякі знайшли притулок у замку Керібус, який також здався Франції). Відтоді починає народжуватися легенда.