Макс Хоркхаймер: біографія цього німецького філософа

Макс Хоркхаймер був німецьким філософом, соціологом і психологом, відомим своєю активною діяльністю в консолідація так званої критичної теорії в рамках Інституту соціальних досліджень Німецький.

Як і деякі його сучасники, в тому числі Теодор Адорно, йому довелося відправитися у вигнання коли нацистська партія прийшла до влади, цей досвід суттєво позначив його критику соціально-філос.

Далі ми побачимо життя цього великого мислителя через біографію Макса Хоркхаймера, у якому ми розглянемо його бачення суспільства свого часу та деякі з його найвизначніших робіт.

• Пов'язана стаття: «Теодор В. Адорно: біографія цього німецького філософа»

Коротка біографія Макса Хоркхаймера

Життя Макса Хоркхаймера проходить у його рідному Штутгарті, місті Франкфурті, кількох європейських містах, які були його притулок, який втік від націонал-соціалізму та Сполучених Штатів, які вітали його як особисто, так і фізично інтелектуальний.

хоркхаймер Він був однією з найбільших постатей німецької філософії, соціології та, частково, психології.

. На його твори вплинули такі автори, як Зигмунд Фрейд і Карл Маркс, хоча саме останнє надихнуло б його на аналіз пізньокапіталістичного суспільства.

Перші роки

Макс Хоркхаймер народився в Штутгарті, Німецька імперія, 14 лютого 1895 року в заможній єврейській родині. Через тиск з боку батька юний Макс кинув школу у віці шістнадцяти років, щоб працювати на фабриці свого батька. У 1916 році його кар'єра фабриканта закінчилася, і він був призваний для участі в Першій світовій війні.

Після закінчення конфлікту Хоркхаймер почав вивчати філософію та психологію в Мюнхенському університеті. Його філософське покликання мало можливість проявитися під час подорожей по Парижу, під час якого він мав змогу прочитати твори великих мислителів західної філософії, таких як Шопенгауер, Гегель, Маркс, Ніцше та Фрейд.

Пізніше він переїхав до Франкфурта, де навчався під опікою Ганса Корнеліуса. У цьому місті він мав нагоду зустріти Теодора Адорно, з яким зав'язав міцну дружбу, незважаючи на те, що Горкхаймер старший за нього на чотирнадцять років. Їхні стосунки будуть дуже інтенсивними в культурному та інтелектуальному плані.

Академічна кар'єра

У 1925 році Макс Хоркхаймер захистив дисертацію Критика судження Канта як посередництво між практичною і теоретичною філософією, який мав поради Ганса Корнеліуса. Через рік отримав звання «приватдоцент».

У 1930 році він мав честь бути обраним директором Німецького інституту соціальних досліджень.. Ця інституція стоятиме за формуванням нової філософської течії, Франкфуртської школи, течії, яка критично ставилася до суспільства свого часу та прихильника марксистських течій. Під керівництвом Хоркхаймера буде запрограмована серія аналітичних досліджень, метою яких буде радикальна критика пізньокапіталістичного суспільства.

Після того, як у 1931 році зайняв кафедру соціальної філософії у Франкфуртському університеті Макс Хоркхаймер розпочав видання журналу Zeitschrift für Sozialforschung, видання, що належить Інституту і видання якого здійснюватиметься самим Хоркхаймером. Цей часопис пропагував критично-соціологічне спрямування суспільства з філософською основою.

Слід сказати, що до виходу цього журналу Хоркхаймер уже опублікував у Німеччині кілька нарисів, серед яких і його Kritik der instrumentellen Vernunft. У праці зібрано його твори, опубліковані між 1926 і 1931 роками Dämmerung, опублікований у 1934 році під псевдонімом Генріх Регіус.

Уповноважений своїм статусом директора Інституту та будучи Франкфуртською школою в повному формуванні, Критичний підхід Макса Горкхаймера посилювався протягом 1930-х років. Разом з різними діячами тієї самої інституції вони вивчали концепцію європейської сім’ї, створивши такі роботи, як Studien über Autorität und Familie (Дослідження про авторитет і сім'ю).

• Вас може зацікавити: «Що таке критична теорія? Його ідеї, завдання та основні автори»

Вигнання

З приходом нацистів до влади Макс Хоркхаймер втратив свою venia legendi, і в 1933 році Інститут закрився через тиск уряду. Німецький націонал-соціалізм не тільки несхвально ставився до інституту, який критично ставився до соціальних рухів Марксистське повітря, але також серед його членів було багато євреїв, як у випадку з Хоркхаймером і Орнамент.

Бачачи, як розвивається політична ситуація в країні, і боячись втратити життя, Макс Хоркхаймер був змушений відправитися у вигнання.. Спочатку він емігрував до Женеви, Швейцарія, потім провів короткий час у Парижі і, нарешті, опинився в Сполучених Штатах. Інститут соціальних досліджень побудує свою штаб-квартиру у вигнанні в Колумбійському університеті в Нью-Йорку.

У 1940 році Хоркхаймер отримав американське громадянство і переїхав до Пасіфік Палісейдс у Лос-Анджелесі, Каліфорнія. Перебуваючи там, він співпрацював з Адорно в написанні книги Діалектика Просвітництва. У наступні роки він публікував досить мало, хоча продовжував редагувати новий журнал, цього разу англійською мовою, який вважався продовженням Zeitschrift für Sozialforschung, і Дослідження з філософії та соціальних наук.

Перебуваючи в Америці, Хоркхаймер Він також був ініціатором серії досліджень, які матеріалізувалися в 1950 році в п’яти томах Дослідження упереджень, цікавий аналіз різних типів авторитарної ментальності та репресивної поведінки, стимульованих трагічним досвідом втечі від фашизму та нацизму.

повернутися до Німеччини

Після падіння націонал-соціалістичного режиму та закінчення Другої світової війни в 1949 р Макс Хоркхаймер повернувся до Франкфурта, і Інститут було відновлено через рік.. Нова установа буде значно збагачена досвідом кількох її членів, які повернулися, на додаток до формування новим умам, таким як Юрген Хабермас, учень Хоркхаймера та Адорно, серед інших фігур ознаками.

Між 1951 і 1953 роками Horkheimer Він був ректором Університету Йоганна Вольфганга Ґете у Франкфурті, закладу, де він продовжував викладати до свого виходу на пенсію. в середині 60-х років. Користуючись своєю владою вчителя, він продемонстрував свою критику капіталістичної реставрації, яка спостерігалася у нещодавно створеній Федеративній Республіці Німеччина, яка, незважаючи на те, що була більш демократичною, продовжувала нехтувати людьми робітник.

Між 1954 і 1959 роками він чергував своє академічне життя між Європою та Америкою., викладаючи уроки у Франкфурті, а також в Чиказькому університеті. Саме в цей час він матиме привілей отримати премію Гете (1955) і буде названий почесним громадянином міста Франкфурт у 1960 році.

У свої останні роки Макс Хоркхаймер тримався стримано, мало виступаючи на публіці та передавши директорство Інституту соціальних досліджень Теодору Адорно. Протягом 70-х років Хоркхаймер пережив смерть своєї дружини, що змусило його ще більше шукати притулку в самотності. Він помре 7 липня 1973 року в Нюрнберзі, Західна Німеччина, і буде похований на єврейському кладовищі в Берні, Швейцарія.

Бібліографічні посилання:

• Абромейт, Дж. (2011), Макс Хоркхаймер і основи Франкфуртської школи, Кембридж, Cambridge University Press, 2011. ISBN 9781107660656
• Сільва-Ласкано, Л. (2014) Серед пороху світу. Ірраціональність, песимізм і співчуття Макса Хоркхаймера. Мексика, D.F., Національний автономний університет Мексики. Координація аспірантури. ISBN 978-607-02-5467-3.