Основні РІЗНИЦІ між ПЛАТОНОМ і АРИСТОТОЛОМ

Зображення: Таблиця порівняння

На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми пояснюємо відмінності між Платон та Арістотель, вчитель і учень, відповідно і обидва, вважаються найвпливовішими мислителями Росії історія людства та його ідеї стали важливою частиною філософії пізніше. раціоналізм та ідеалізм, народжуються з ідей Платона і Росії емпіризм, напій аристотелівської філософії.

Між ними є подібності, але також і відмінності, і їх навіть можна спостерігати в таблиці Рафаель, Афінська школа, Платон вказує вгору, у світ ідей, для нього єдино вірний, тоді як Арістотель він робить це вниз, тому що справжній світ - це розумний, суть речей, він знаходиться в них самі. Якщо ви хочете їх знати, продовжуйте читати цю статтю. Почніть клас!

Індекс

1. Онтологія, одна з відмінностей між Платоном та Арістотелем
2. Фізика Платона та Арістотеля
3. Гносеологічні відмінності між Платоном та Арістотелем
4. Етика Платона та Арістотеля
5. Платонік В. С. Аристотелівська антропологія

Ми починаємо з розмови про відмінності між Платоном та Арістотелем, щоб зосередитись на темі онтології. Платон частина поділу реальності і тим самим захищати роздільне існування двох світів (онтологічний дуалізм), розумний світ і зрозумілий світ, останній - справжній світ, світ ідей, а перший - лише його копія, виготовлена ​​Деміургом.

Розумний світ - це фізичний світ, що характеризується змінами, множинністю, особливістю і піддається породженню та корупції. Це лише зовнішній вигляд. Цей світ доступний за допомогою почуттів і є світом думок.

Зрозумілий світ непідкупний, незмінний, це світ універсальних і необхідних ідей, реальний світ сутностей, науки, доступний лише. Тому суть речей знаходиться поза ними, у зрозумілому світі. Пояснити своє онтологічний дуалізм, Платон вдається до Міф про Печеру.

Арістотельробить a жорстка критика дуалізму Платона заперечуючи існування зрозумілого світу. Для стагіриту існує лише один справжній світ, розумний світ, який складається з речовин, у свою чергу складається з матерія і форма або суть. Отже, справжня реальність є одиничним, конкретним та індивідуальним, тобто речовина та суть речей знаходиться всередині них, а не окремо. Арістотель, поклав край онтологічному дуалізму Платона. У цьому сенсі філософію Арістотеля можна розуміти як подолання філософії Платона.

Ще одна основна відмінність Платона від Арістотеля стосується фізики. Для Платона розумний світ не є реальним, це лише зовнішність, недосконала копія зрозумілого світу, і тому вона не є предметом думки. У фізичному світі речі змінюються, вони постійно змінюються рух і для того, щоб щось зрозуміти, необхідно спочатку знати ідею, в якій воно бере участь, тобто ідею, яку він наслідує. Розумний світ був створений Деміург, принцип упорядкування, а отже, він спрямований до кінця. Тут ви можете побачити фіналістську концепцію тієї, що в Афінах.

Зі свого боку, Арістотель, це зробить переоцінку розумного світу, природи, об'єкта пізнання філософа. рух, не є синонімом недосконалості, а зовсім навпаки, будучи характеристикою матеріальної речовини, і визначає це як проходження влада діяти. Нерухомий двигун, перший двигун, був би тим принципом, який дає рух світові.

Платон зневажає розумний світ саме через рух, який його характеризує і який є джерелом помилок. Все у фізичному світі це не що інше, як зовнішній вигляд, це світ думок або докса. Натомість зрозумілий світ - це світ науки. Таким чином, Платон визначить знання з науковими знаннями, тобто зі знанням загальнолюдських і необхідних речей, Ідей чи сутностей.

Увімкнено душа, укладене в людському тілі, є джерелом усіх знань, а це означає, що Платон захищає існування Росії вроджені ідеї. Душа, каже філософ, вже знає ці ідеї, бо вона вже була в зрозумілому світі, від якого вона випала, а отже, пізнання пам’ятає (Теорія ремінісценції).

Єдиним дійсним методом пізнання є діалектика - процес сходження, який проходить шлях від незнання до споглядання Ідей. діалектика та математика вони справжні науки. Крім того, можна застосовувати науку до етика та політика.

Арістотель, навпаки, захищатиме розумний світ, що хоча це не є науковим знанням, воно є джерелом істини. Ви можете знати лише одне, через ваш Причини, це наукове знання для мислителя.

Почуття, а не розум, є джерелом усіх знань. Тому вроджених ідей не існує, оскільки розум - це чистий розмах (емпіризм) і лише через процес абстрагування можна пізнати форму, універсальну.

Він також відкине діалектику Естагіри, зазначивши це індукція та дедукція це єдині наукові методи пізнання. наукові знання, воно має лише теоретичне призначення, і ніколи практичне.

Зображення: Таблиця порівняння

З одного боку, Етика Платона - фіналіст, а чеснота полягає у пізнанні Добра, яке є єдиним. Мудрість для філософа невіддільна від розсудливості, оскільки ці два поняття змішуються. Його оптимістичне та невинне бачення людини змушує його стверджувати, що кожен, хто знає Добро, діятиме добре, а в іншому - погано. Тобто походженням зла було б незнання.

Платон, розрізняє в душі людини 3 частини: раціональний, розбірливий і підступний, і кожній із цих частин відповідає чеснота, а саме: мудрість і розсудливість, мужність і стриманістьвідповідно, і вони також мали позицію в полісі: правителі, воїни, селяни і купці. Справедливість, найбільша з чеснот, полягала в гармонії між трьома частинами душі.

Арістотель захищає фіналістську та евдемоністську етику, коли стверджує, що метою життя є щастя, і на відміну від Платона, стверджує, що існує багато видів товарів. Для нього це закінчено звичка, як людина стає доброчесною. Крім того, Арістотель розрізнятиме етичні чесноти та діаноїтика.

Зображення: Slideplayer

І закінчуємо цей урок розбіжностями між Арістотелем і Платоном, які говорять про антропологію. Онтологічний дуалізм Платона веде до його антропологічний дуалізм Отже, для цього мислителя людина складається з двох різних і незалежних субстанцій: тілом і душею. Перший належить розумному світу, а другий - розумному. Душа безсмертна і може жити відокремлено від тіла, і насправді, після смерті вона відокремиться від неї, щоб повернутися у світ Ідей. Душа людини складається з 3 частин: раціональний, розбірливий і підступний, а його власна діяльність - це знання, щоб піднятися, таким чином, до зрозумілого світу.

Для Арістотеля людина є речовиною, сполукою матерія і форма, будучи формою, сутністю або душею і матерією, тілом. Душа є життєво важливим принципом, але вона не може жити окремо від тіла, але обидва живуть у тій речовині, яка є людиною. Розрізняють три типи душі: вегетативне, чутливе та раціональне.

Зображення: Slideplayer

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Відмінності між Платоном та Арістотелем, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.

Платон. Республіка. Ред. Гредос, 1986

Арістотель. Метафізика. від. NoBooks, 1968