ТЕОРІЯ знань Девіда Хьюма

На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми пояснюємо Теорія пізнання Девіда Юма (Единбург, 7 травня 1711 р. - там же, 25 серпня 1776 р.), Філософ, історик, економіст і письменник шотландського походження та один з головних представників Просвітництва. Філософ-емпірик, натураліст і радикальний скептик, він має важливі праці, основоположні в історії західної думки.

Його роботи включають його "Частування людської природи"Опубліковано в 1739 р. Та" Дослідження людського розуміння ", яке опубліковано в 1748 р. Його головним внеском в історію філософії є, без сумніву, його теорія пізнання. Якщо ви хочете дізнатись більше про мислення Девіда Юма, продовжуйте читати цю статтю.

Індекс

1. Короткий зміст теорії пізнання Юма
2. Сучасний емпіризм Девіда Юма
3. Два типи психічного змісту: враження та ідеї
4. Форми знань

Юм поділяє психічне сприйняття на «враження» та «ідеї». Перші вимагають безпосереднього контакту між суб’єктом та об’єктом і стосуються теперішнього моменту, тоді як другі є продуктом думки і стосуються минулого. Вони також слабкіші за відбитки.

«Ось тоді ми можемо розділити всі сприйняття розуму на два класи або види, що відрізняються різним ступенем сили чи бадьорості. Менш сильних та напружених зазвичай називають думками чи ідеями; інший вид не має назви в нашій мові, як і в більшості інших, я вважаю, тому що лише для філософських цілей було потрібно поставити їх під терміном чи деномінацією загальний.

Тож давайте дамо собі трохи свободи і назвемо їх враженнями, використовуючи цей термін у дещо іншому сенсі, ніж звичайний. Отже, терміном «враження» я хочу позначити наше найінтенсивніше сприйняття: коли ми чуємо, або бачимо, або відчуваємо, або любимо, або ненавидимо, або бажаємо, або хочемо ». (Дослідження щодо людського розуміння) "

На відміну від раціоналістів, Юм стверджує, що єдиним джерелом знань є досвід, водночас походження та межа всіх знань. Таким чином, філософ заперечуватиме існування вроджених ідей (що розуміються як ментальний зміст). Немає, каже Юм, ідей поза досвідом.

Розум схожий на чистий папір, усе, що він містить, походить від досвіду, який формує набір вражень, які не можна ототожнювати з речами.

Девід Юм буде відправною точкоювивчення людської свідомості, залишаючи осторонь аналіз Бога чи світу, центральні питання античної та середньовічної філософії. І це якраз головна характеристика сучасної філософії: предмет буде основою всіх філософських роздумів.

Щоб краще зрозуміти, якою є теорія пізнання Девіда Юма, ми поговоримо про ментальний зміст, який захищав філософ.

Декарт називав будь-який зміст розуму ідеєю, але Юм буде розрізняти враження та ідеї коли говорять про елементи знань. На додаток до іншої інтенсивності, оскільки враження сильніші за ідеї, вони також відрізняються своєю тимчасовістю. Враження пов’язані з теперішнім моментом, а ідеї - з минулим.

Кожна ідея повинна бути пов'язана з враженням, оскільки перші є копіями других. Якщо ідея не пов’язана з враженням, то це не відповідає дійсності. За відсутності цієї кореспонденції ідея буде помилковою.

"Або, якщо говорити філософською мовою, всі наші слабкі ідеї чи сприйняття є копіями наших найінтенсивніших вражень чи сприйнять".

емпірик говорити про два типи відбитків: ті з відчуття (зовнішній досвід) та досвід рефлексія (внутрішній досвід). Ідеї ​​класифікуються як прості (колір предметів) або складні або поєднання простих ідей, таких як світ.

Ідеї, говорить Юм, поєднуються на основі конкретних природних законів: закону подібності, закону суміжності простору і часу та закону причинності (причини та наслідки). Завдяки цим принципам можливе об'єднання ідей за допомогою уяви, і це є причиною їх великої кількості та різноманітності.

Зображення: Pinterest

Юм збирається розрізняти відносини ідей та фактичних питаньтак само, як це зробив би Лейбніц між істинами розуму та істинами факту істинами розуму та істинами факту.

• Перший, ідеальні стосунки, Вони є "науки геометрії, алгебри та арифметики і, коротше, будь-яке твердження, яке інтуїтивно чи демонстративно відповідає дійсності ". Вони стосуються об’єктів, що залежать від розумової діяльності, і можуть існувати, а можуть і не існувати. Посібник для визначення істинності або хибності відносин ідей буде принципом суперечності.
• В фактичні питаннянемає протиріччя, Те саме можна стверджувати або заперечувати, оскільки вони ґрунтуються на принципі причинності, про який у нас немає уявлення, а отже, причинно-наслідкові зв’язки є необґрунтованими. Подібним чином, майбутнє - це не що інше, як передбачення, оскільки з ним не пов’язане враження. Принцип причинності, зазначає Юм, є не що інше, як уявний упередження, психологічна хитрість. Сума досвіду схиляє нас до думки, що подія буде продовжувати відбуватися однаково, коли справді немає враження, пов’язаного з цією ідеєю. Ця думка "повністю виникає на основі досвіду, коли ми виявляємо, що будь-які конкретні об'єкти постійно пов'язані між собою".

Отже є два типи знань: відносини ідей (що регулюються принципом суперечності) і факти (які залежать від досвід), і що, керуючись законом причинності, неможливо вивести наслідки з причини або догори ногами. Отже, закон причинності є не що інше, як уявний упередження.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Теорія пізнання Девіда Юма, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.

• Юм, Д. Частування людської природи. Ред. Незалежне видання. 2020
• Хамв, Д. Дослідження щодо людського порозуміння. Ред. Групо Аная. 2007