Концепція ДУШИ ПЛАТОНА

На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми проаналізуємо першу школу філософії, Концепція душі Платона. Поняття Душі за Платоном полягає в тому, що ми є Душею, яка ніколи не народилася і ніколи не помре, що відбувається що ця сама душа має різні тіла протягом усього життя, з цієї ідеї походить концепція, що Душа безсмертна.

У цьому уроці ми збираємося виявити, що таке теорія душ Платона, і зрозуміти класифікацію, яку філософ робить щодо людини. Ми почали!

Індекс

1. Короткий зміст концепції душі Платона
2. Платонівська концепція душі
3. Три частини душі Платона
4. Раціональна душа, на думку Платона
5. Розбірлива душа
6. Душа, яку можна здолати

Платон був грецьким філософом послідовником Сократа і вчителем Арістотеля. У 387 році він заснував Академію. Відповідно до Платон душа має потрійну структуру:

• Раціональна душа
• Дратівлива душа
• Один до схильного

Усі люди, за Платоном, мають три душі, але кожна з них має різну міру кожної душі. Ця теорія розвинена в міфі про Крилата колісниця.

Для Платона душа - це те, що "оживляє" тіло, що дає йому життя, але це також є принцип раціональності що дозволяє людині знати і вести гарне життя. Душа Платона має божественний характер, і тому переживає смерть тіла, повернувшись нарешті до Росії світ ідей.

І це те, що на думку грецького філософа, душа належить до розумного світу, але випадково впав у розумний світ, потрапляючи в тюрму, яка є тілом. Душа - це найкраща частина людини, принцип розуму, завдяки якому людина може досягти знань, правди, краси та добра. Раціональна частина душі не вмирає разом з тілом, а навпаки переживає смерть.

Що стосується тієї частини, яку він знає, кожному ясно, що він завжди і повністю прагне знати правда, де б він не знаходився, і що для нього ніщо не має значення, ніж багатство чи репутація ".

Крилатий міф Платона

В Федр Платон пояснює природу душі порівнюючи його з автомобілем на чолі з візником та двома крилатими конями. Один слухняний, а інший - зовсім протилежний. Один тягнеться вгору, до світу Ідей. Інший тягнеться до розумного світу. Тому колісниця має проблеми з керуванням колісницею (Міф про крилату колісницю).

"Душа схожа на колісницю крилатих коней і колісницю, які утворюють одиницю. Зараз коні та колесниці душ богів усі добрі та чудового роду; однак душі інших душ змішані. Наш візник керує парою, яка рухається; один з його коней гарний і добрий і подібних батьків, інший - протилежний в обох аспектах. Отже, їхати нам важко і важко ".

Той з Афін запевняє, що є три частини в людській душі:

• Раціональна частина
• Запальна частина
• Захоплююча або апетитна частина

Але в кожній особі домінує a над іншим. Виходячи з цього, на думку домінуючої сторони, кожна людина має чесноту і своє місце в полісі. Справедливість для філософа складається з балансу між цими трьома частинами душі.

“Ми сказали, є частина, з якою людина знає; інший, на якого він злиться, і третій, якому через його різноманітність не вдалося знайти підходящого імені; останню, звертаючи увагу на найважливіше і найсильніше в ній, ми називаємо підкорюваною частиною ».

У міфі про крилату колісницю він ілюструє свою теорію наступним чином:

"Уявімо тоді, що (душа) нагадує поєднання сил, яке існує між стовбуром крилатих коней і колісницею. Ну, (...) є спочатку водій, який бере на себе поводи команди з двох коней, а потім і коні, серед яких він має одну прекрасну, добру та подібну расу, а іншу природу та расу - протилежність це. Отже, через необхідність важко керувати нашим автомобілем ".

Це є найвидатніша частина людської душіВін має безсмертний і божественний характер, і саме завдяки йому людина може пізнати і знати, як жити згідно з добром і справедливістю. Він знаходиться в голові, конкретно в мозку.

"... Це треба назвати з усією справедливістю, любитель науки і знань ..."

У «міфі про крилату колісницю» візник представляє раціональну частину душі, верховну частину, принцип раціональності. Тоді причина намагається вести інші дві частини на правильному шляху.

Чеснотою, яка їм відповідає, є розсудливість або Фронесіс, і в полісі вони належали б до класу правителів.

Зі смертю тіла душа знову підніметься у світ Ідей, з якого вона випала, втілившись у тілі, яке Платон вважає в'язницею душі.

Зображення: Ресурси та навички

Ця частина душі відповідає чеснота міцності духу або Андреас. Він знаходиться в грудях, у серці, і Платон не дає зрозуміти, безсмертний він чи ні.

"Ми вважаємо смерть чимось? (...) Це щось інше, ніж відділення душі від тіла? І чи є мертвим це: що тіло само по собі, відокремлене від душі, а душа залишається самотнім, відокремленим від тіла? Чи смерть не що інше, як це? "

У "міфі про крилату колісницю" він представляє доброго коня, який виконує вказівки колісниці. Це той кінь, який тягне візника у світ Ідей, де він може споглядати Ідею добра, найвищий з усіх.

“Давайте поговоримо про запам’ятну частину; Хіба ми не говоримо, що це завжди і повністю веде до панування, перемоги та прагнення до слави? Тоді доречно було б, щоб ми називали її подругою суперечок та почестей?

Зображення: Slideshare

це є смертна частина людської душі і є піддані пристрастям і бажанням люди. Він тісніше пов’язаний з тілом, більш об’єднаний з ним. Він відповідає за апетити: сексуальний, їжа, влада, багатство тощо. Завдяки своїй близькості до тіла роз’їдлива душа вмирає, коли вмирає. Він знаходиться в печінці.

У "міфі про крилату колісницю" вона представляє поганий кінь, до непокірних та тих, хто тягне машину до розумного світу - до фізичних об'єктів та зовнішнього вигляду. Доброчесність йому відповідає, і в полісі вони були б ремісниками та робітниками.

В Федон, говорить Платон стосовно тіла:

Це наповнює нас любов'ю і бажаннями, страхами і привидами всіх видів і величезною дрібницею (...) Тому що, справді, війни, заколоти та битви викликані не ким іншим, як тілом та бажаннями це. Бо через придбання багатства зароджуються всі війни, і ми змушені здобувати їх тілом, будучи рабами його турбот. Тому у нас немає вільного часу для філософії з усіма твоїми речами. Але останньою краплею є те, що якщо у нас є вільний час від їхньої опіки і ми присвячуємо себе спостереженню за чимось, втручанню знову у наших розслідуваннях це викликає у нас сум'яття та сум'яття і турбує нас таким чином, що через це ми не можемо споглядати правда.

В Федр, Платон робить опис природи і падіння душі в розумному світі, з міфом крилатої колісниці, що пояснює, як душа, впавши зі світу Ідей, втілюється в Тіло. Це відкриває двері на потім теорії про безсмертя та трансміграцію душ.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Концепція душі Платона, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.