КРИТИКА ЗАХІДНОЇ культури НІЦЕ

На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ви дізнаєтесь про що Критика західної культури Ніцше, фундаментальний філософ, який відзначає до і після, не тільки в культурі, але і в історії людства. У своїй роботі він звертається до різних тем, філології, музики, релігії, трагедії... і задає курс подальшої філософії, психології та філології.

Варто зазначити у його творчості вплив Артура Шопенгауера та Вагнера, які, хоча спочатку захоплювались ними, згодом критично ставляться до обох. Його критика в основному спрямована на мораль, метафізика та релігія. Якщо ви хочете дізнатись більше про критику Ніцше західної культури, продовжуйте читати цю статтю ПРОФЕСОРА.

Індекс

1. Критика західної моралі Ніцше
2. Критика метафізики
3. Критика релігії Ніцше
4. Стверджуюча філософія життя

Щоб Ніцше, Найголовнішим є особистість і життя на землі. Навпаки, любов до ближнього, благочестя, милосердя суперечать інтересам самої особистості, а отже, є негативними цінностями. Але для християнства, яке базується на платонізмі і є основою західної культури, вони позитивні. Сила, мужність, задоволення, цінності древніх культур - це також цінності

Ніцше виходить із двох концепцій своєї критики західної культури: Аполлонія та Діонісія, терміни, пов’язані з двома важливими фігурами грецької міфології - Аполлоном і Діонісом. Перший символізує рівновагу, раціональність, тверезість, тоді як хаос, ірраціональність та пияцтво. І на цьому протиріччі тримається вся класична культура. Вони вперше з’являються в його творі “Народження трагедії в дусі музики”.

Надлюдина Ніцше це той, хто змінив моральний дух слуг мораль панів, тобто цінності декадентської моралі, для цінностей, що враховують людину як це є, людина з тілом, яка має потреби і яка живе на землі, у світі чутливий. Це єдиний світ, який існує, покладати надію на те, чого не існує, означає марно витрачати життя і час. Основоположним є особистість, Я і її власна мораль.

- говорить Ніцше Поза добром і злом:

"Євреї - народ," народжений у рабство ", як кажуть Тацит і весь стародавній світ," вибраний народ серед народів ", як вони кажуть і вважають - євреї мають здійснив той вундеркінд інвестицій цінностей, завдяки яким життя на землі за кілька тисячоліть придбало нову і небезпечну привабливість: - її Пророки об'єднали, звевши їх до одного, слова "багатий", "атеїст", "злий", "жорстокий", "чуттєвий" і вперше перетворили слово "світ" в єдине слово. ганебний. У цій інверсії значень (з яких вживання слова "бідний" як синонім "Святий" і "друг") зберігає значення єврейського народу: з ним починається повстання рабів у моральний ».

З платонізмом і християнством, стверджує Ніцше, філософія стає заперечувачем життя, зневажаючи земний світ і тіло і захищаючи чистоту духовного світу і світу душа. Дуалізм змусив говорити про хороше і погане в абсолютному сенсі і базуючись на цінностях, яких немає взяти до уваги це життя, пристрасті людини, її ірраціональну частину, що є саме тим, що є важливим у кожній істоті людини.

Заперечуючи життя, людина виявляє, що її життя безглуздо, усвідомлює порожнечу існування і впадає в нігілізм. З іншого боку, Ніцше захищати цей нігілізмтого, хто вбив Бога і не потребує цього як моральну норму, того, хто встановлює собі власні цінності, що надлюдина, той, хто стане наступником останньої людини, той, хто, приймаючи смерть Бога, виявляється загубленим без нього, впадаючи в песимістичний нігілізм.

Християни захищають існування неба, як Платон захищає існування розумного світу. Але Ніцше запевняє, що після Землі залишається лише Земля, Більше нічого немає. Вічне повернення - це більше, ніж повне підтвердження життя на Землі, якщо не на додачу, воно виконує етичну функцію. Прийміть вічне повернення того самого воно передбачає припущення власних дій, відповідальність, а отже, воно служить попередженням. Шкода не має жодного сенсу, незалежно від наслідків чи почуттів, викликаних окремими діями.

В Gaya Science напишіть наступне:

Хіба ви не чули про того божевільного, який серед білого дня пробіг громадською площею із запаленим ліхтарем, невпинно кричачи: «Я шукаю Бога! Я шукаю Бога! ». Оскільки були присутні багато тих, хто не вірив у Бога, їхні крики викликали сміх. [...] Божевільний зіткнувся з ними і, спрямувавши на них погляд, вигукнув: Де Бог? Я збираюся сказати вам. Ми його вбили; ти і я, ми всі його вбивці. Але як ми змогли це зробити? Як ми могли спорожнити море? Хто дав нам губку для стирання горизонту? Що ми зробили після відриву Землі від орбіти Сонця? [...]

Хіба ми не падаємо безперервно? Хіба ми не падаємо вперед, назад, на всі боки? Чи є ще вгору і вниз? ¿Ми пливемо в нескінченному нічому? Чи гнаться за нами порожнеча [...]? Чи не холодніше? Хіба ти не бачиш, як ніч постійно наближається, все більше і більше закривається? [...] Бог мертвий! [...] І ми його вбили! Як ми вбивці серед вбивць втішаємо одне одного! Найсвятіша, наймогутніша річ у світі досі заплямувала наш ніж своєю кров’ю. Хто зітре цю пляму крові? Яка вода буде служити для очищення нас? [...] Величезність цього вчинку, чи не надто він великий для нас?

Ніцше стверджує, що походження християнства і всіх інших релігій, це страх і туга. Крім того, релігії не намагаються шукати істину, а навпаки, припускають, що єдиною істиною, яка існує, є Бог і потойбічне життя. Тобто, як і метафізика, вони роблять трансценденцію своєю.

Німецький філософ нападає у своїй критиці, особливо в Росії Антихрист, іудео-християнсько-середньовічно-сучасна традиція, яка суперечить діонісіанському класичному світові і вигадує нереальний світ, на який слід покладати всі надії.

Християнство, вважає Ніцше, є не що інше, як платонізм людей, вульгарна і спрямована на слабких людей, тих, хто має рабську мораль. Ці цінності, які пропагує ця релігія, - це цінності стада, такі як жертви, милосердя, смирення, смирення, доброзичливість, тобто цінності рабів. Крім того, у потойбічному світі винайдений світ, абсолютно відокремлений від цього. Безсмертя означає, що це життя є не що інше, як перехідний шлях до вічного життя у потойбічному світі, в ідеальному світі.

Тому основним для цього філософа є інверсія цінностей, припинення власних цінностей стада і починайте будувати власні. Ось що це означає смерть Божа, зворотні умовні значення. Останній - це той, хто прийняв смерть Бога, але ще не звільнився. Як тільки Бог помирає, людина втрачається, ні до чого не вчепитися, а тому може впасти в тугу нігілізму.

Увімкнено Гей-наука Y Так говорив Заратустра, Ніцше розвиває ідею вічне повернення що символізує утвердження життя аж до того, що хочеться, щоб все, що трапилось, повторилося.

Для цього це необхідно Фаті кохання, Або те саме, любов до долі, таким чином, що людина не тільки приймає, але і хоче, вічне повернення того самого. Що все, що сталося, усі скорботи, радості, приниження та перемога, ставши творцем і руйнівником світу. Людина є недобудованою істотою, вічне повернення дозволяє подолати всі думки і вчинки, вийти за межі знань.

Думка Ніцше сильно вплинула Автори 20 століття як Мартін Хайдеггер, Мішель Фуко, Жак Дерріда, Жиль Дельоз, Жорж Батай, Джанні Ваттімо, Мішель Онфрей, Макс Вебер. Поль Рікер, пропонує ім'я "майстри підозри”, Група, сформована Ніцше, Марксом і Фрейдом.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Критика західної культури Ніцше, ми рекомендуємо вам ввести нашу категорію Філософія.