Етика Арістотеля

Етика Арістотеля заснована на концепції щастя. Підхід Арістотеля досить простий, дія правильна, якщо це робить мене щасливим, і неправильна, якщо не робить мене щасливим. Думка Арістотеля говорить, що наслідок дії породжує щастя чи ні. Проаналізовано індивідуальне сприйняття цієї дії. Що робити, якщо я роблю щось, що робить мене щасливим і шкідливим для суспільства? Арістотель каже, що наслідком цього вчинку буде те, що ви будете заарештовані і, зрештою, нещасні.

На думку Арістотеля, диференціальна здатність, яка робить нас щасливими, це інтелектуальна спроможність, це те, що наблизить нас до щастя. У цьому уроці від ПРОФЕСОРА ми збираємось вивчити, з чого складається етика Арістотеля з а відео, підсумкові примітки та вправи з розчинами для вас, щоб перевірити свої знання. Заняття починаються!

Індекс

1. Щастя, принцип етики Арістотеля
2. Телеологічна етика та деонтологічна етика
3. Аристотелівський волюнтаризм В. С. Сократовий моральний інтелектуалізм
4. Типи чеснот у Арістотеля

Пропонуємо вашій увазі короткий виклад Етика Арістотеля (Естагіра, 384 а. К.-Халкіда, 322 а. В.) філософ і вчений, вчений у багатьох галузях, і учень Платона. Його думка мала великий вплив в історії західної філософії, і багато його ідей діють і сьогодні. Він був дуже плідним письменником, хоча з 200 його творів залишився лише 31.

Арістотель Я не думав, як думав Платон, в існуванні двох світів. Для нього був лише один, цей, де живуть істоти, що складаються з матерії (тіла) та форми (душі), і мета яких полягає в тому, щоб щастя. Крім того, ці істоти прагнуть знання. І саме знання, доступ до яких здійснюється лише через досвід, з причина, прийде щастя особистості, яка може стати такою лише в Росії суспільство.

Так що, Етика Арістотеля заснована на концепції щастя і його підхід досить простий: правильна дія робить людину щасливою, а в іншому - неправильною.

Це евдемонічна етика тому що, щоб визначити, чи a дії добре це чи погано, воно лише дивиться на те, чи виробляє воно щастя чи ні. А що станеться, якщо людина робить щось, що робить її щасливою, наприклад, краде, і цим дією робить суспільство нещасним? Відповідь Арістотеля однозначна. Якщо ви вкрадете, вас покарають, ви зазнаєте наслідків, вас заарештують і ви потрапите до в'язниці. Тому за цих умов ця людина не могла бути щасливою. Крадіжка ніколи не може принести щастя, як і будь-які інші дії, які шкодять суспільству в цілому.

Це доводить, що кінцем людських вчинків є щастя, і що справжнє щастя полягає в тому, щоб робити речі відповідно до правильної причини, в якій полягає чеснота.

етики Арістотеля оформлена в межах етикиs телеологічнийs, оскільки важливими є наслідки, породжені дією, тобто вона служить цілям.

В рамках етики можна виділити дві різні точки зору, що породжує два типи етики: телеологічна етика та деонтологічна етика.

1. Телеологічна етика

Цей тип етики відвідує, щоб визначити, чи є дія правильною чи неправильною, на наслідки похідні від такої дії. Для Арістотеля дії правильні, якщо вони передбачають щастя і неправильні дії, які цього не передбачають. Отже, щастя було б кінцем усіх дій і прагненням до щастя призначення всього людського життя.

2. Деонтологічна етика

Йдеться про етику формальний, де головним є сама дія, а не результат цього. Цю етику відстоює Кант. Тільки дія - це те, що визначає добро чи поганість вчинку. На думку цього філософа, брехня, наприклад, завжди погана, навіть якщо з вашою правдою коханий заарештований або зазнає якогось нещастя.

Телеологічна етика є етикою Росії цілі і деонтологічний, оф початок.

Пам'ятайте, що для Сократ, щоб добре діяти, це лише необхідно знати добре, а якщо хтось поводиться погано, це просто через незнання, незнання того, що таке добро. Досить оптимістична ідея, адже насправді досвід показує, що це не так. Кожен або майже кожен знає, як відрізнити добрі від поганих вчинків, і все ж вони роблять неправильно. Так, Арістотель збираюся додати щось інше.

Щоб творити добро, каже стагірит, недостатньо мати знання про добро, але потрібно також захотіти це зробити. Арістотель ототожнює добро з щастя, і це кінець, коли людина є ним, єдиним, хто може визначити, щасливий він чи ні. Це може зробити лише агент. Чеснота в звичкаПотрібно практикувати добро, і це, безсумнівно, призведе до щастя. Тому що царство щастя є причина, роздуми, філософствування, і це повинно стати тим об'єктивний людських істот.

Арістотель визначає чесноту як досконалість або сережка, і це в душа, що дає життя тілам та їх об'єктам, є щастя. Арістотель виділяє два типи чеснот:

1. Етична чи моральна чеснота

Вони набуваються через звичка і звичай і відповідає за домінування над чутливою або ірраціональною частиною душі та регулювання відносин між людьми. Для Арістотеля моральна чеснота - це правильний баланс між двома крайнощами. Наприклад, хоробрість - це посередині між боягузтвом і необдуманістю.

2. Діаноетична чи інтелектуальна чеснота

Це чеснота інтелекту (ноус) або думка (ноезис), і вони засвоюються через освіту чи викладання, що походять з діаноя, яка частина раціональний душі. Ці чесноти є розуміння, наука, мудрість, мистецтво та розсудливість.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Етика Арістотеля, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.