ПОЛІТИЧНА теорія Арістотеля

На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми пояснюємо Політична теорія Арістотеля що, на відміну від Платона, не є основою його філософії, а є лише ще одним елементом його думки. Це пояснюється тим, що Стагіріт не мав політичних прав в Афінах, оскільки був метеком, іноземцем. Однак деякі аспекти його мислення частково походять від мислення його вчителя.

Увімкнено його "Політика", Арістотель, визначає людину як зоон політик, тобто політична тварина, робить виклад різних форм правління відповідно до кількості правителів та їх мета, роль жінки в суспільстві, освіта хлопчиків і дівчаток, економіка та війна справедливий. Якщо ви хочете дізнатися більше про політичну теорію Арістотеля, продовжуйте читати цей урок від ПРОФЕСОРА.

Індекс

1. Визначення людини в Арістотеля: Zoon Politikón
2. Різні форми правління за Арістотелем
3. Політея як найкраща форма правління
4. Роль жінки в місті

Політика Арістотеля є похідним від нього

Фундаментальним аспектом політичної теорії Арістотеля є його розгляд людина як політична тварина, або zoon politikón. Для Естагіри людина є за своєю природою соціальною істотою, яка не може вижити окремо від групи, хоча цілі в ній можуть бути різними.

Крім того, людина, на відміну від решти тварин, має здатність говорити і, отже, ділитися моральними поняттями, такими як Справедливість.

Суспільство, як і закони, є "природними", Згідно з Арістотелем, люди об'єднуються спочатку для розмноження, а згодом вони утворюють спільноти там, де є "природні господарі", це ті, хто має здатність до управління та "природні раби", тобто рука робочий. Нарешті, з об’єднання кількох сіл виникають міста-держави.

З усього цього видно, що місто є одним із природних речей, і що людина за своєю природою є соціальна тварина, і що соціальний за своєю природою, а не випадково є або нижчою істотою, або вищою істотою людина "

Арістотель визначає a політична система, заснована на двох зміннихs: кількість правителів та ціль кожного з них, тобто якщо вони переслідують суспільне благо чи приватне благо. Оскільки метою держави є надання справедливості та підтримка економічної стабільності міста, але Перш за все, він повинен сприяти хорошому життю людей, здатних виконувати роботи надзвичайний.

"Тому політичне об'єднання слід розглядати як благородні вчинки, а не заради спільного життя". Арістотель. Політика.

Таким чином, відповідно до кількості правителів та їх цілей, Арістотель визначить свою систему управління:

• Монархія: це уряд однієї людини, найчеснотливіший і найблагородніший у місті, але він стає корумпованим, перероджуючись у тиранію, уряд однієї людини, але лише шукаючи власної вигоди.
• Аристократія: це уряд кількох, найбільш доброчесних, але вони зіпсовані через своє прагнення до амбіцій і вироджуються в олігархію чи уряд найбагатших.
• Демократія: Це більшість урядів, але економічна нестабільність та соціальні кризи переростають у демагогію, яка намагається маніпулювати громадянами.

«[...] ми всі погоджуємось, що найпрекрасніша людина повинна правити, тобто верховна за своєю природою, і що закон керує і має лише владу; але закон - це тип інтелекту, тобто мова, заснована на інтелекті. [...] І оскільки кожен обирає понад усе те, що відповідає його власним відповідним настановам [...], очевидно, що розумна людина насамперед вибере бути розумною; тому що це функція цієї здатності. Тому очевидно, що, за найавторитетнішим судженням, інтелект є найвищим серед товарів ". Арістотель. Протрептік, VI.

Зображення: Slideshare

Арістотель захищає форму правління, яка є поєднання демократії та аристократії і що називається Політея, і за допомогою яких землі розподіляються між громадянами, і раби будуть обробляти їх.

Грецький мислитель зробіть ставку на суспільство середнього класу, що заохочує дозвілля своїх громадян, дозволяючи їм присвятити себе своїм професіям: суддям, купцям і священикам. Таким чином можна було б уникнути заворушень.

«Очевидно, що режим середнього типу є найкращим, оскільки він єдиний вільний від крамоли. Там, де середній клас численний, там найменше виникає заколотів і розбратів серед громадян. І великі міста вільніші від крамол з тієї ж причини, тому що середній клас численний; з іншого боку, у малих усім громадянам легше розділитися на два класи, щоб серед них не залишилося нічого, а майже всі або бідні, або багаті ". Арістотель. Політика.

Його концепція жінок мала великий вплив на інших мислителів, особливо в середні віки, коли вважайте, що вони повинні підкорятися чоловікам, хоча вони перевершували рабів.

«Раб абсолютно позбавлений волі; у жінки він є, але підлеглий; у дитини він лише неповний ”. Арістотель. Політика.

Жінки, стверджує Арістотель, поступаються чоловікам, які активні на час продовження роду, тоді як вони пасивні.

«Самець за своєю природою вищий, а самка нижчий; один керує, а другий управляється; цей принцип необхідності поширюється на все людство. Арістотель. Політика.

Незважаючи на його роздуми, для Арістотеля жіноче щастя було настільки ж важливим, як і чоловіче. Тому що якщо правитель забуває жінок, він несправедливий до половини населення, а отже, це було місто без законів.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Політична теорія Арістотеля, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.