Еразм Роттердамський: його важливі ТВОРИ

У цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми поговоримо Філософія Еразма з Роттердама, а також їх важливіші твори. Його справжнє ім'я було Десидерій Еразм ван Роттердам, він був філософом-гуманістом і однією з найбільших постатей Відродження.

Голландець написав нову версію Старого Завіту - Novum Instrumentum або Novum Instrumentum omne, перша публікація грецькою мовою, хоча і не перша, має бути написана. Комплютензіанська поліглот Біблія вона була написана до "Новума", але опублікована пізніше. Робота Еразма закладає основи пізніших перекладів, з 16 по 19 століття.

Еразм Це один із філософи-гуманісти більш важливим. Він залишив велику роботу, яка включає нариси та трактати різних тем, хоча його найвідоміша книга, без сумніву, іlogio до божевілля опубліковано у 1511 році.

В похвалу божевілля є есе, засноване на За triumpho stultitiae від італійця Фаустіно Перісаулі. Це також часто перекладається як Похвала безглуздості (пам'яті), що породжує подвійне тлумачення заголовка, яке також можна розуміти як "Похвала Моро(Томас)

", близький друг Еразм. Насправді велика частина цієї роботи була написана в домі автор Утопії.

Основні ідеї В похвалу божевілля

• На початку книги ми знаходимо a сатиричний фрагмент, в якому вплив Самосата. Це поступається місцем іншим більш серйозним промовам, в яких дурість оспівує сліпоту і божевілля католицька церква та її членів. Критика також спрямована проти самого Еразма. Нарешті, божевілля говорить в устах автора.
• Еразм Роттердамський у своєму шедеврі говорить, що бути дурним чи божевільним, це приносить лише переваги. Щастя - це дочка невігластва, тому дурні люди щасливіші. Він наводить як приклади як інтелектуалів того часу, так і єпископів та намісників.
• незнання представляється дочкою любові Плутон (бог підземного світу, Аїд) і Хебе (молодь, Гера), і народився на Щасливих островах. У своїй спробі зробити людину щасливою, вона супроводжується лестощами, любов’ю до себе, слабоумством, лінощами, полтронерією, забудькуватістю та сладострастям. Є дуже багато, каже Еразм, які, не визнавши цього, живуть у божевілля, як науковці, і особливо лікарі та законодавці, який він описує як халупа. Купці, каже автор, крадуть безкарно, бо закон це дозволяє. Крім того, він звинувачує все духовенство, включаючи Папу Римського, у пороці марнославства.
• Божевілля представляє себе як богиня, дочка Плутон, бог землеробства (пов'язаний з Аїдом) та Росії Хебе, богиня молодості і зроблена з Зевс і Гера. Пияцтво та невігластво вони виховували і її, і її безумовні друзі це: Філаутія (нарцисизм), Колакія (лестощі), Лете (забудькуватість), Місопонія (лінь), Хедоне ( задоволення), Anoia (божевілля), Tryphé (необдуманість), Komos (нестриманість) та Eegretos Hypnos (сон) глибокий).

Еразм залишив велику роботу, що включає нариси та трактати dрізні теми, хоча його найвідоміша книга, без сумніву, іlogio божевілля. Тут ми залишаємо вам огляд найважливіших творів Еразма Роттердамського:

• Ададжіос (опубліковано в 1500 р.)
• Enchiridion militiis christiani o Посібник християнського джентльмена, виданий у 1503 році
• За ratione studii o Про метод дослідження, публікація 1511 року
• Enchomion moriae seu laus stultitiae або Похвала глупоти, 1511
• Institutio principis christiani o Освіта християнського князя, яка виявляється в 1516 році
• Novum Instrumentum або Новий Завіт грецькою мовою, також з 1516 року
• Колоквіуми, які були видані без дозволу в 1517 році
• Spongia adversus aspergines Hutteni, Опубліковано в 1523 році
• De libero arbitrio diatribe або Дискусія про вільну волю з 1524 року.
• Гіпераспістети або Суперщит I, з 1526 року, і у відповідь на De servo arbitrio Лютера
• Гіпераспістери, опублікований у 1527 році
• De pueris statim ac liberaliter instituendis o Про тверде, але ласкаве навчання дітей, починаючи з 1528 року)
• Ciceronianus, sive de optimo dicendi genere o Цицерон, публікація 1528 року
• Utilissima consultatio de bello turcis inferendo o Дуже корисний запит щодо того, чи вести війну з турками, з 1530 р.)
• Екклезіаст, з 1534 року
• Preparatio ad mortem або Підготовка до смерті, опублікована в 1534 році.

Крім того, він писав нескінченність картки більше 500 чоловік, більшість політики та філософи, до якого він часто звертався за порадою. Але, безперечно, найцікавішим є листування, з яким він обмінявся Лютер, батько протестантської реформи.