5 характеристик французької ІЛЮСТРАЦІЇ

У XVIII ст різні мислителі породили філософський та політичний рух, який став відомим як ілюстрації. Розвиток цього періоду часто асоціюється з Французькою революцією 1789 р. Та процесами соціальних перетворень, що прийшли з нею. Однак це результат філософської та наукової роботи різних умів з кінця XVII століття. Через це на цьому уроці від вчителя ми побачимо головне характеристики французької ілюстрації а також ми вкажемо, з чого він складався та його основних мислителів.

Надати сенс французькій ілюстрації - це відповідати букві політичний, соціальний та культурний рух що перетворило історію Європи та вплинуло на різні широти. Почати варто з власного імені; акт "ілюстрування" або "розголошення".

Ілюстрація має свій початок до кінець XVII - початок XVIII століть, також знати як "Епоха Просвітництва". Не дивно думати про це, адже з минулого століття з Ісааком Ньютоном та його Principia Mathematica (1687) була встановлена ​​парадигма думки, яка прагнула замінити просто теологічні пояснення світу наукою, заснованою на емпіричних доказах.

Французька ілюстрація був піковим моментом, коли людство набуло б прогрес і вогні, до яких це могло б вести нові структури влади та думки. Як зазначає Маріальба Пастор, „термін Просвітництво позначає багатих, різноманітних і іноді суперечливий, що виник у XVIII столітті і призвів до соціального проекту, який вплинув на великі революції останнього часу цього століття ”. Це було просто Іммануїл Кант хто, у вашому тексті Відповідь на запитання: Що таке Просвітництво?, дав загальне визначення, яке оприлюднене донині:

Просвітництво - це звільнення людини від її винної недієздатності. Нездатність означає неможливість використовувати свій інтелект без керівництва іншого. Ця недієздатність винна, оскільки її причина полягає не у відсутності розуму, а в рішенні та мужності використати це для себе без опіки іншого. ¡Сапере Од! Майте сміливість використовувати свій власний розум!: Ось девіз ілюстрації "

Іншими словами, він віддав пріоритет розуму, як здатності керувати людиною, яка дозволяє йому будувати етичне суспільство. Ця поза супроводжувалась сумнів у функціонуванні християнства та релігії в Європі, оскільки вони прагнули піти від фанатизму та забобонів.

Тепер французька ілюстрація також має усталений дискурс, який відхилено сила монархіямоменту. Оскільки ми зрозуміли, з чого складався цей рух, ми можемо вибрати його основні характеристики.

Варто пам’ятати, що ілюстрація була навантажена пошуками знань, новою етикою, рішучим уявленням про людину та політичний порядок. З цієї причини його характеристики поліфонічні, вони говорять нам на різних рівнях:

• Забезпечення рівності та свободи: як це буде видно вже в Французька революція, ідеали рівності, свободи та братерства були засіяні героями та творами ілюстрації. Боротьба з усталеним порядком прагнула змусити людей думати, що вони вільні. Доречно пояснити, що завдяки ідеології того моменту жінки, афро-нащадки та корінне населення, і навіть Діти жили за сценаріями виключення, які мислителі ілюстрації не включали в своє уявлення про свободу і рівність.
• Розумний факультет: під впливом енциклопедичного руху та філософських течій, таких як раціоналізм, Французька ілюстрація задумала, що причина була дороговказом для того, щоб кожна людина мала знайти свободу індивідуальна.
• Він прагнув поширити знання для соціального прогресу: У межах руху різні автори мали педагогічний вплив, вони вірили в демократизацію знань і в максимуму, що кожен освічений народ - це народ, який буде прогресувати.
• Він був розроблений разом з енциклопедизмом: Як ми побачимо в наступному розділі, такі автори, як Вольтер, який заклав основи просвітленої думки, також співпрацювали з енциклопедистів та необхідність збирати знання у великих обсягах, які б пояснювали світ та були доступними для населення.
• Він прагнув викорінити абсолютистську владу того часу: Оформлені в монархічному контексті, поїздки, здійснені різними діячами того часу, дозволили їм відкрити інші способи та форми правління. Таким чином, французька ілюстрація постулювала, що монархічний режим повинен бути компенсований створенням парламенту. Як це відбудеться наприкінці 18 століття, Французька революція змінить соціальний порядок, давши можливість новій буржуазії створити різноманітну політичну систему.

Кожен культурний рух має своїх героїв та представників. Протягом 1800 р. Різні автори, такі як Монтеск'є, Вольтер і Руссо відповідали за те, щоб дати основу дискурсу Просвітництва який базувався на побудові та компіляції знань, де Розум і Прогрес ставилися центральною фігурою людства.

Монтеск'є (1689 - 1755)

Карлос де Секундат, більш відомий як Барон де Монтеск'є, був сином сім'ї французької знаті. Незважаючи на те, що він вивчав право, дотримуючись сімейних традицій, його надихнули на подорожі та пізнання різних політичних моделей Європи.

Кажуть, що він почав ілюстрацію зі свого Перські букви з 1721 року. Крім того, в решті його творів, таких як Законний дух з 1734 р. ми виявляємо цю волю, яка відбиває монархічний порядок і захищає структуру влади, натхненну англійським парламентаризмом; поділ влади, який не зосереджувався на королі. Завдяки його думці та письмовій роботі він сьогодні вважається одним із основних мислителів майбутніх демократій та сучасної західної політичної філософії.

Вольтер (1694 - 1778)

Мабуть, найбільш поетичний і літературний з просвічених, він був одним із великих теоретиків та діячів французького Просвітництва. У житті, повному вигнанців, зіткнень з лицарями та баронами, Вольтер був одним із найнезручніших пір’я для монархії свого часу.

Наприклад, одна з найвідоміших його робіт, Філософські листи 1734 р., виступає з різкою критикою французького режиму на основі порівняння з британською політикою який дізнався про життя у Великобританії. У його текстах ми можемо визнати переважання розуму над пристрастю, а також неприйняття Церкви.

Руссо (1712 - 1778)

Хоча він народився у Швейцарії, Россо подумав вона пронизувала і впливала на французький контекст 18 століття. Його роботи виведені в декількох галузях. З одного боку, він працював поряд з енциклопедисти Д'Аламбер і Дідро. З іншого боку, він розвинув політичну думку, пов’язану з його чутливістю до розповіді та інтересом до педагогіки.

З його текстів витягується знаменита сентенція, яка проголошує "людина добра від природи, суспільство її розбещує". Ця ідея трохи віддалила його від мислення Вольтера та Монтеск’є. Серед його найважливіших робіт ми знаходимо Суспільний договір з 1762 року.