Схоластична філософія: що це таке і які теми вона розглядає

Що таке схоластична філософія? Як він виник, на якому етапі переважав і як його розуміють сьогодні? Які теми він розглядає? На які етапи його можна поділити?

У цій статті ми відповімо на ці та інші запитання, а також згадаємо деяких найвидатніших представників цієї течії філософії та теології.

• Пов'язана стаття: "Чим схожі психологія та філософія?"

Що таке схоластична філософія?

Етимологічно слово «схоластик» походить від латинського «scholasticus», що означає «той, хто викладає або навчається в школі». Схоластична філософія полягає в тому середньовічна філософська течія, а також теологічна, яка використовувала частину класичної греко-римської філософії для розуміння релігійного значення християнства.

Згадаймо, що класична греко-римська філософія, зі свого боку, є тією течією філософії, яка поєднує знання, традиції та звичаї, сформовані внаслідок злиття грецького та римського народів.

Можна сказати, що схоластична філософія здійснюється в університетах (на факультетах теології та мистецтв), і дослівно перекладається як «філософія школярів» (тобто від професорів університетів).

Насправді це була переважаюча форма філософії між XI і XVI століттями, яка продовжувала бути присутньою в університетів у сучасний період (а також у кафедральних школах) і до ст присутній.

розвиток і період

Ця течія філософії та теології переважала в центрі середньовічної думки. Але, зокрема, коли була розроблена схоластична філософія? Це було протягом усього Середньовіччя, головним чином у сфері християнства, хоча воно також розвивалося в арабській та єврейській сферах.

Крім того, якщо ми зосередимося на християнському Заході, ми можемо говорити про середньовічну філософію, подібну до схоластичної філософії, але в цьому випадку вона охоплюватиме як філософію, так і теологію, обидві викладалися протягом згаданого періоду Середньовіччя. половина.

Загальна характеристика

Що стосується його характеристик, ми знаходимо дві важливі: його зв'язок зі священними текстами Біблії, разом з традицією Церкви та віри, а також використання розуму для тлумачення реальності.

Причиною є інструмент, який використовується для тлумачення текстів Біблії, а також власні міркування про це. Одним із визначних девізів схоластичної філософії є: «віра, яка прагне зрозуміти».

культурні основи

Ми бачили, як однією з основ, на яких спочатку базувалася схоластична філософія, була класична греко-римська філософія. однак, воно також базувалося на арабській та іудейській філософських течіях.

У цьому сенсі можна говорити про неоднорідні теоретичні основи. У цьому сенсі на початку свого існування схоластична філософія мала місію консолідувати великі релігійні системи в «єдиній» класичній філософській традиції.

Як критику цієї течії було згадано надмірне покладання на аргументи релігійного авторитету, а також упущенням, певним чином, більш емпіричного та наукового аспекту.

• Вас може зацікавити: "Витоки релігії: як вона виникла і чому?"

Схоластична філософія як робочий метод

Схоластична філософія базується на методі інтелектуальної роботи, який ми можемо назвати «схоластичним», і який складається з підпорядковувати всі ідеї принципу авторитету. Крім того, ця філософія базувала своє вчення на повторенні класичних текстів, особливо Біблії.

Тут ми повинні підкреслити, що Біблія була основним джерелом знань. Крім цього, позитивним аспектом схоластики є те, що вона сприяла розвитку двох типів мислення або шляхів інтерпретувати та аналізувати реальність та/або релігійні тексти, і які були міркуваннями та спекуляції.

• Вас може зацікавити: "Документальні дослідження: види та характеристика"

Які теми він розглядає?

Центральною темою схоластичної філософії є проблема між вірою та розумом, і він включений до всіх посібників, речень і текстів, які мають прочитати випускники богословського факультету, або читачі/любителі, які хочуть навчатися цьому.

Зокрема, його місія полягає в координації віри та розуму, хоча розум завжди був підпорядкований вірі, як Ми можемо перевірити за допомогою однієї з його типових фраз: "Philosophia ancilla theologiae", що засоби «Філософія — слуга теології».

Але теми, які охоплює схоластична філософія, йдуть набагато далі, оскільки схоластична думка була дуже широкою і не мала єдиної лінії, якої дотримувалися її різні автори. Насправді ми можемо говорити про три великі теми або проблеми, зокрема, які особливо обговорювалися схоластичною філософією, і які були наступними.

1. Питання універсалій

Це питання пов'язане з реальне існування чи ні абстрактних понять. У схоластичній філософії ми можемо знайти дві великі групи схоластів; ті, хто заперечує реальне існування абстрактних понять (так звані «номіналісти»), і ті, хто це стверджує (так звані «реалісти»).

2. Співвідношення віри і розуму

Зі схоластичної філософії розуміється, що розум є природною здатністю, присутньою у всіх людей, яка, крім того, є частиною одкровення речей. Для схоластів віра має бути раціональною, щоб бути істинною, і тому одним із їхніх завдань є демонстрація віри через розум..

У цьому сенсі взаємозв’язок між вірою та розумом є ще однією з центральних тем цієї течії філософії, і цей зв’язок має бути співпрацею.

3. Створення «ex-nihilo»

Нарешті, третя проблема чи тема, яка широко розглядається у схоластичній філософії, — це створення «ex-nihilo» (тобто створення «з нічого»). У цьому сенсі, Захисники схоластики вважають, що Бог є «безпричинною причиною», що приводить їх до виправдання самої ідеї створення та незалежності створінь щодо «божественного плану».

Три етапи

Нарешті, ми можемо говорити про три великі етапи в схоластичній філософії, які є наступними.

1. Перший етап

Перший етап — від початку 9 до кінця 12 століття.

Тут переважає проблематика питання універсалій. (вже пояснено), де існує певне протистояння між реалістами (представленими французьким теологом і філософом Гільєрмо де Шампо), номіналістами (представлений каноніком Росцеліно, який вважається засновником номіналізму) і концептуалісти (представлені філософом і теологом, також французьким Педро Абелардо).

2. Другий етап

На другому етапі, який триває з XII до кінця XIII ст. набирає сили постать філософа Арістотеля. На цьому етапі слід зазначити, що філософія виділяється і, певним чином, відділяється від теології.

3. третій етап

Третій і останній етап схоластичної філософії охопив усе 14 ст..

На цьому етапі виділяється постать англійського філософа-схоласта і логіка Вільяма Оккама. Гільєрмо захищає номіналізм, а також виступає проти томізму, іншої філософсько-теологічної школи, яка виникла завдяки думкам святого Томи Аквінського, Доктора Церкви. Як факт, який слід підкреслити тут, Гільєрмо щойно відокремив, у цей період, філософію від теології.

Бібліографічні посилання:

• Коплстон, Ф. (2011). Історія філософії, том 2. Ред Аріель.
• Кортес, Дж. і Мартінес, А. (1991). Філософський словник Гердера. Барселона, Гердер.
• Формант, Е. (1998). Історія томістської філософії в сучасній Іспанії. Зустріч.
• Гоні, Ч. (2010). Коротка історія філософії. Слово.
• Лопес, Дж.М. (2001). Деякі філософські концепції у Вільяма Оккама, Правда і життя, 59(232).