Характеристика сучасної ФІЛОСОФІЇ

У цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми розглянемо характеристики сучасної філософії, який є періодом історії філософії, який починається в кінці 19 століття і триває донині і продовжує продовжуватись сучасна філософія, починаючи від Декарта в ХVІ столітті і закінчуючи Гегелем у ХІХ, через раціоналістів, емпіриків та ідеалізм Кантіан. Як ми побачимо, сучасна філософія розривається зі своєю попередницею, хоча і має певні подібності. Ось короткий зміст, щоб мати змогу зрозуміти історію останньої філософії, робіть нотатки!

Перш ніж говорити про характеристики сучасної філософії, ми поговоримо про відмінності, що існують щодо сучасної філософії. центральна тема з сучасна філософія Це буде природа і предмет як його центр і як вихідну точку для знань. Онтологія замінюється гносеологією, і поняття істини та реальності також змінюється.

сучасна філософія справжній переломний момент, розрив з попередньою філософією і визнання сили розуму, який аналізує, створює та перетворює світ. Виникають нові філософські течії, аналітична філософія, герменевтика, марксизм, віталізм, позитивізм, структуралізм, неопозитивізм, екзистенціалізм, феноменологія, психоаналіз, тощо ...

Цього разу центральною темою є людина, її суть і питання мови починає набувати актуальності.

Філософія XIX століття припускає a неприйняття кантової філософії, що призвело до появи різних шкіл мислення.

Далі ми побачимо основні течії сучасної філософії XIX століття, а також її найвидатніші представники.

• Німецький ідеалізм: Фіхте, Шеллінг та Гегель.
• Екзистенціалізм: К’єркегор і Шопенгауер
• Віталізм: Ніцше
• Позитивізм: Огюст Конт
• Утилітаризм: Джеремі Бентам і Джон Стюарт Мілл
• Матеріалізмісторичний: Карл Маркс та Фрідріх Енгельс
• Школапрагматик: Чарльз Сандерс Пірс, Вільям Джеймс і Джон Дьюї
• Феноменологія: Едмунд Гуссерль
• Філософіяаналітика: Gottlob Frege
• Фемінізм: Хелен Тейлор, Гаррієт Тайлор Мілл

Щоб врахувати характеристики сучасної філософії, ми повинні знати різні течії, що мали місце в цю величезну епоху.

Філософія ХХ століття є дочкою низки соціальних, економічних, політичних, наукових та філософських проблем, і вона рухається між твердженням та неприйняттям з усіма попередніми думками.

• Філософіяаналітика: Рассел, Уайтхед, Джордж Едвард Мур, Карнап, Нейрат і Вітгенштейн
• Екзистенціалізм: Сартр, Хайддегер, Саймон де Бовуар, Ханна Арендт, Джасперс і Камю.
• Структуралізм: Seassure
• Постструктуралізм: Ліотар, Фуко, Делез і Дерріда.
• Герменевтика: Гадамер і Рікер
• Феноменологія: Мерло – Понті
• Фемінізм: Анжела Девіс, Селія Аморос, Амелія Валькарсел і Шуламіт Фаєрстоун
• Утилітаризм: Пітер Сінгер
• ШколавідФранкфурт: W. Адорно, М. Горкхаймер, Дж. Хабермас, Вальтер Бенджамін та Х. Маркузе
• Об’єктивізм: Айн Ренд
• Генеративізм: Ноам Хомський

Ми вибрали цих двох геніїв західної думки як представників сучасної філософії, тому що вони починається з першого, і можна сказати, що другий є кінцем метафізики як основи всього, що там є. З цього автора, людину слід розуміти як розташовану в просторі та часі, і ні в чому іншому.

Конт (позитивізм)

Позитивізм захищає, що єдиним дійсним знанням є наукове, а його найвищими представниками є Сен-Саймон, Дж. Млин і ДО. Конт.

Французька революція, народження Росії утопічний соціалізм Французька мова і апогей науки знаменують всю філософію цього автора, який прагне перетворення Росії суспільства від попередньої ідеологічної трансформації, необхідно змінити наші ідеї, щоб змінити світ. На цьому етапі можна спостерігати ідеалістичний штрих, коли стверджується, що ідеї - це єдині, здатні здійснити революцію в суспільстві.

М. Хайдеггер (екзистенціалізм)

Його найвідоміша робота, Буття і час вона намагається розробити онтологію, яка дозволяє відновити відчуття буття від тієї, яка ставить питання про буття, тобто буття. Пізніше його мислення по черзі підходить до буття як самовикриття. Водночас автор засуджує забуття з боку філософії питання буття.

За цю забудькуватість відповідають, за Хайдеггером, Платон Y Арістотель, переплутавши його з суттю та перетворивши на сполучувальне дієслово, те, що визначає все, але не може визначити себе. Тому що буття входить у площину онтологічного та сутності, онтичного, першого вічного, а другого часового.

А) Так, Хайдеггер припускає кульмінацію метафізики на користь а екзистенціальна аналітика, оскільки саме сутність задає питання про почуття буття, Dasein або бути там). Але спочатку потрібно буде проаналізувати сутність, тобто того, хто запитує про значення буття.