Основні ПРЕДСТАВНИКИ соціологічного ПОЗИТИВИЗМУ

Ви знаєте, що таке соціологічний позитивізм? Ну, на цьому уроці від ПРОФЕСОРА ми поговоримо з вами про основних представників цього філософського, соціологічного та політика, яка робить ставку на науковий метод як засіб пізнання в повсякденних подіях проти абстракцій метафізика. Позитивізм народився з руки А. Конт, Французький філософ XIX століття, заявивши, що єдиним істинним знанням є наукове.

Ця течія є перш за все матеріалістичною, на відміну від спіритизму метафізики. За допомогою наукового методу можна пізнати не лише фізичний світ, але його можна застосувати і до суспільства, а особливо до етики. основні представники соціологічного позитивізму Вони є Saint-Simon, Огюст Конт та Джон Стюарт Міллі Френсіс Бекон (16-17 століття) вважається попередником цієї течії. Якщо ви хочете дізнатись більше, продовжуйте читати цю статтю. Почніть клас!

Анрі з Святий Симон (1760 - 1825) - один з головних представників Росії позитивізм соціологічний. Він був французьким філософом і одним з найвидатніших мислителів 19 століття, на нього зробив великий вплив

просвітницька філософія, він стверджував, з його теоріями про рівність та природні права, відбудувати суспільство. Новим суспільством, яке пропонує Сен-Саймон, керуватимуть наукова та духовна еліта та індустріальна чи тимчасова еліта.

“Ми чітко говоримо, якою, зрештою, буде політична доля промисловців? Промисловці складатимуться у першому класі суспільства; Найважливіший з промисловців буде безкоштовно керувати адміністрацією суспільне багатство: вони будуть тими, хто приймає закон і хто позначатиме ранг, серед якого будуть посідати інші класи Вони; вони нададуть кожному з них значення, пропорційне послугам, які кожен з них надає галузі. Такий неминуче стане кінцевим результатом нинішньої революції; і коли цей результат буде досягнутий, спокій буде повністю забезпечений, процвітання суспільства буде прогресувати разом із усіма якомога швидше, і суспільство отримає задоволення від кожного індивідуального та колективного щастя, при якому може бути людська природа Прагнути ".

Цей мислитель захищатиме існування 3 держав в історії людства:

• 1-й етап: рабство і багатобожжя
• 2 етап: феодалізм і теїзм
• 3 етап: індустріалізм і позитивізм

Найважливіші твори Сант-Симона

Найважливішими творами Сен-Сімона є такі:

• Про власність та законодавство (1814).
• Промисловість (1816-1818).
• Катехизис промисловців (1823-1824)
• Нове християнство (1825).

Але якщо говорити про головних представників соціологічного позитивізму, то слід згадати Августо Конт, французький філософ і соціолог, взявся реформувати суспільство, надавши йому організацію, засновану на наука і позитивна філософія.

Цей французький філософ розглядається батько соціологічного позитивізму і як Сен-Сімон, він критикував революцію за її наслідки, роблячи ставку на освіту всіх соціальних класів, щоб гарантувати прогрес. Прогрес і порядок для Конта нероздільні.

Конте формулює свою популярність 3 державний закон, щоб пояснити різні фази, через які пройшла історія людства:

Закон 1: Теоретичний або теологічний стан

На цьому першому етапі людина виявляє, що причина явищ зумовлена ​​надприродними силами. Його політична сила базується на божественному законі, а суспільство - теократичне. Приклад ми маємо в Єгипті, Греції, Римі та Середньовіччі

Закон 2: Метафізичний стан

На другому етапі вважається, що причина явищ не через божественну і надприродну силу, але до абстрактної сили, а політична влада, яка базувалася на раціональних принципах, походить від волі популярний. Приклади цього стану: від протестантської Реформації до Французької революції.

Закон 3: Позитивний статус

Цей останній етап - це позитивний етап, який перемагає будь-який тип метафізичного пояснення, оскільки вони, як правило, заплутані. Явища та взаємозв’язки між ними пояснюються з наукового методу: спостереження, експериментування, порівняння, передбачення. Крім того, можна пізнати лише ті речі, які приходять до нас за допомогою органів чуття, наука не розуміє сутності. Усі знання, які неможливо науково довести, залишаються поза сферою знань.

“Отже, справжній позитивний дух полягає, насамперед, у тому, щоб бачити, щоб передбачити, у вивченні того, що є, щоб зробити з нього висновок, що буде, згідно із загальною догмою про незмінність законів природний”.

Млин Стюарта(1806-1873), відходить від характерного догматизму англійського позитивізму та його математичного методу пізнання, щоб зробити ставку на емпірична модель типовий для сучасності. Таким чином, філософ намагається зробити етики та моралі, наука, завдяки якій могла змінити суспільство, і що всі люди були щасливі.

Найважливіші його роботи: Принципи політичної економії (1848) та Про свободу та релігію(1859).

“Немає кращого доказу прогресу цивілізації, ніж прогрес сили співпраці.”

І закінчуємо цей урок на основних представниках соціологічного позитивізму, про які слід поговорити Френсіс Бекон. Філософ, політик, юрист, письменник і батько філософського та наукового емпіризму, який він розвиває у своїй найвідомішій праці, Про гідність і прогрес науки, ціла теорія пізнання.Novum organum встановлює правила експериментального наукового методу, що робить його одним із основоположників сучасної наукової думки.

У книзі І афоризмів ця критика зібрана з посиланням на Арістотель:

“Використовувана логіка є більш доречною для збереження та увічнення помилок, що трапляються у вульгарних уявленнях, ніж для виявлення істини: отже, це більше шкідливо, ніж корисно ».