АНТРОПОЦЕНТРИЗМ: значення та характеристика

На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми пояснюємо, що таке значення антропоцентризму та його характеристики. Ця філософська доктрина, сформульована в гносеології, розуміє людина як центр Всесвіту. Тоді це було б мірою всіх речей, ставлячи їхні інтереси вище інтересів решти живих істот, оскільки вони єдині, про кого морально потрібно піклуватися. Все інше - для використання та насолоди людей, які можуть перетворювати природу за власним бажанням, залишаючись підпорядкованими їм. Він народився на початку 16 століття, заміна теоцентризму. Якщо ви хочете дізнатися більше про антропоцентризм, продовжуйте читати цю статтю ПРОФЕСОРА.

Індекс

1. Значення антропоцентризму
2. Характеристика антропоцентризму
3. Антропоцентризм В. С. Теоцентризм
4. Антропоцентризм і видовизм

Антропоцентризм - це та філософська доктрина, яка розуміє, що людина, як і її інтереси, є над іншими живими істотами. Отже, людина задумана як центр Всесвіту, і всі інші істоти повинні бути підпорядковані їй. Ця думка діє і сьогодні, і тому прагнення до щастя, особистих та соціальних успіхів, слави... так важливі в сучасному суспільстві.

У той же час, коли людина знаходиться в центрі, віднімаючи це положення Боже. Людина є істотою розумною та її здатністю знання, він не має обмежень. Завдяки знанням, наук, люди зможуть звільнитися від забобонів релігії, яка остаточно відокремлена від науки.

Людина завдяки знанням здатна панувати над природою і трансформувати її за бажанням. Богу вже немає місця у світі, де індивідуальна, є центром усього.

Зображення: Slideplayer

Під час Середньовіччя, теоцентризм був переважною ідеєюі. Бог знаходиться в центрі Всесвіту і задуманий як його володар. Але Відродженняприпускає a зміна способу розуміння людину, яку вперше зрозуміли як розумну істоту, що має нестримну здатність до пізнання і з силою перетворення світу. Немає нічого, чого не можна отримати з розуму. Віра в прогрес була нестримна.

Нижче ми пропонуємо вам основні характеристики антропоцентризму:

1. Ренесансний антропоцентризм замінює теоцентризм (Бог - центр Всесвіту, переважна ідея в середні віки)
2. Інтерес і віра в знання, що розуміється як необмежений.
3. Віддаленість будь-якої божественної чи надприродної концепції.
4. Віра змінюється розумом і релігія для науки.
5. Шукає пояснення явищ через спостережувані та наочні процеси, а не від божественних чи надприродних явищ.
6. людина знаходиться в центрі Всесвіту і задумана як особистість, здатна домінувати і перетворювати природу.

Антропоцентризм не враховує інших живих істот на планеті, оскільки, будучи єдиним наділений розумом, він розуміє себе вище за інших, тим самим узаконюючи поведінку видовий нинішнього індивіда, який вважає людину вищою за решту живих істот, а отже, вони йому підвладні. Жорстоке поводження з тваринами є прямим наслідком цієї віри.

теоцентризмЦе доктрина, яка розуміє людину і Всесвіт як роботу вищої істоти, тобто Боже, який відповідає за всі явища, що відбуваються в природі. Протягом усього середньовіччя це була переважаюча ідея, оскільки Церква на той час мала велику силу.

Але з Відродження приїжджає один нове розуміння людини та світу. Починає говорити про окремих людей, про автономію, про свободу, про щастя. Людина є розумною істотою, на відміну від решти живих істот, і, таким чином, розташована в центрі Всесвіту, а все інше підпорядковане їй. Є тоді чітке дистанціювання від релігії, що назавжди розриває його стосунки з наукою.

Антропоцентричні ідеї збереглися до наших днів І з цієї причини все, що робить людина, - це саме по собі і обумовлює життя на землі решти істот, над якими він намагається домінувати. Людина - це особа, наділена розумом, так, але це не ставить її над усіма іншими істотами. Причина - просто інструмент. Але якщо взяти до уваги фізичні особливості людей і порівняти їх із характеристиками інших тварин, ми Ми зрозуміємо, що знаходимося в явному невигідному становищі, і якби розум не забезпечив нас зброєю, ми б це зробили загублений.

У галузі моралі ця доктрина служить для відстоювання ідеї, що люди є єдиними, хто має моральне значення, відмовляючи в цьому праві решті тварин. Антиспецисти, зі свого боку, стверджують, що не розум, а розсудливість дає тваринам право бути об'єктом морального розгляду.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Антропоцентризм: значення та характеристика, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.

Reale, G та Antiseri, D. Історія філософії (Вип. II). Ред. Гердер, 2010