Теорія ремінісценції Платона

У цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми пропонуємо вам a короткий зміст теорії ремінісценції Платона, в якій філософ викриває свою теорію пізнання. Грецький філософ подає це у своєму діалозі "Я ні" і це є захистом універсальних і необхідних знань, таких як математика, від знань про окремі та умовні речі фізичного світу.

Знай, для того, що з Афін, це пам’ятати, оскільки душа вже знає істину, бо до того, як потрапити в тіло, вона заселила світ ідей і, отже, знає їх. Так само, як і його вчитель Сократ, Платон захищає вроджені знання. Йдеться не про його введення, а про те, щоб вийняти його з кожного. Тому що істина знаходиться всередині кожної людини. Якщо ви хочете дізнатися більше про теорію ремінісценції Платона, продовжуйте читати цю статтю ПРОФЕСОРА.

Індекс

1. Теорія пізнання:
2. Знання як діалектичний процес
3. Короткий зміст теорії ремінісценції та її основи

Згадаймо, що Платон починається з a поділ світу (онтологічний дуалізм

Його онтологічний дуалізм веде його до свого гносеологічний дуалізм і таким чином він захищатиме існування двох рівнів знань: рівня наука або епістема, істини та істинного знання, властивого розумному світу та світу думка або докса, типовий для розумного світу (Simile de la Linea).

Так само захищає, що а антропологічний дуалізм: людина є тілом і душа. Тіло належить до фізичного світу, а душа - до світу ідей, в якому воно жило до падіння і потрапити в пастку в тілі, яке буде звільнене зі смертю, повернувшись у світ зрозумілий. Душа вже контактувала з ідеями, вона їх знає, але втілившись, вона їх забула. Завдяки діалогу можна їх запам'ятати. Бо знати - це не що інше, як пам’ятати.

Теорія ремінісценції є фундаментальною в Росії Теорія пізнання Платона і тим самим виставляє його в Я ні:

"І так трапляється так, що, будучи безсмертною душею, народившись багато разів і побачивши і тут, і Аїд, і все інше, він нічого не навчився; тож не дивно, що також про чесноту та інші речі вона здатна згадати те, що, звичайно, вона вже знала раніше. Оскільки, насправді, вся природа є однорідною, і вся душа дізнавшись про це, ніщо не заважає тому, хто пам’ятає єдиного одне (а це те, що люди називають навчанням), відкрийте для себе все інше, якщо він мужня людина і не втомлюється досліджувати. Отже, дослідження та навчання - це не що інше, як спогади."

знання ідей, Це не можливо через досвід, говорить Платон, але коли людина вірить, що вона є дізнавшись щось, коли ти знаєш правду, це не завдяки чутливому досвіду, ти лише запам'ятовуючи. Тому що душа, перш ніж втілити себе, населяла зрозумілий світ і знає ідеї, але, потрапляючи в тіло, вона їх забула.

Душа належить до розумного світу, він знає ідеї, але втілюючи себе, він їх забув. Але через діалог їх можна запам’ятати. Завдяки ряду точних запитань можна отримати знання, що знаходяться всередині людської душі. Знання не вводяться ззовні, а знаходяться всередині людини, отже, необхідно вивести їх на світло (Сократична маевтика).

“ЧОЛОВІКИ. - Так, Сократе; але що ви маєте на увазі, кажучи, що ми не вчимось, а те, що ми називаємо навчанням, це спогади? Не могли б ви показати мені, що це так?

Sóc.- Я вже казав тобі, Мено, що ти розумний, і тепер ти запитуєш мене, чи можу я навчити тебе, і я стверджую, що вчення немає, але я пам’ятаю, так що я відразу став явно протирічним із самим собою те саме.

ЧОЛОВІКИ. - Ні, Зевсом, Сократом, я говорив це не з таким наміром, а з незвички; Тепер, якщо ти можеш якось показати мені, що ти кажеш, покажи мені.

Соц. - Ну, це непросто, і все ж я готовий докласти зусиль для вас. Але назвіть мене одним із тих численних ваших слуг, тим, кого ви хочете, щоб ви зрозуміли його ".

Теорію ремінісценції Платона можна узагальнити наступним чином: співпрацязнання вроджені, оскільки людська душа вже знала істину до втілення в тілі і через діалектика, можна їх запам'ятати. Тому те, що людина називає навчанням, є не що інше, як запам’ятовування. Головною місією людини є життя, воно полягає в тому, щоб пам’ятати все, що душа вже знала до падіння в тіло.

Для Платона через розумний досвід почуттів неможливо гарантувати справжнє знання, оскільки, сприйняття реальності кожної людини різне. Ось чому він спирається на свою теорію пізнання не на сенсації, а на розумі.

Математика, стверджує філософ, не повинна відчувати або переживати суб'єкта, який здатний приймати справжні пропозиції, що походять від людського розуму, а не від досвід. Отже, правда всередині кожного, в його свідомості, в душі, а не у зовнішньому світі.

Починаючи з математичних знань, Платон збирається розширити свою теорію до пізнання ідей, але він повинен пояснити, як це можливо без того, щоб людський розум безпосередньо з ними контактував. І таким чином, наділяє ідеї нематеріального існування, що відповідає формі речей і з якої походять усі об’єкти одного класу. Форма універсальна, а різні об’єкти одного класу - це конкретні речі. Тобто, з одного боку, існує ідея речі, а з іншого - річ.

Ці ідеї або форми, населяють зрозумілий світ, поруч із душею, і тому вже знав їх до втілення в тілі людської істоти та забуття про них. Знання, отже, не є вивченням чогось нового, але згадайте, що душа вже знала.

Зображення: Slideshare

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Теорія ремінісценції: короткий зміст, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.

Платон, (С. IV а.в). Я ні. Видавництво класичної бібліотеки Гредос, 2004