3 середньовічні маєтки: походження, історія та характеристика

4 серпня 1789 р. у Франції було скасовано станове товариство. Народилася нова ера, і, таким чином, середньовічні маєтки, які століттями були опорою суспільства, були покинуті. Класове суспільство, яке тоді, в розпал революції, сприймалося як щось архаїчне й застаріле, що потребує придушення.

Проте чи правда все, що розповідають про середньовічні маєтки? Чи правда, що середньовічні маєтки були чимось жорстким і позбавленим гнучкості? Згадаймо, що Середньовіччя – це період довжиною в 10 століть, протягом якого відбулося багато змін і виникли різні реалії. Хоча це правда, що загальна ієрархія (та, що поділяла суспільство на три стани) зберігалася до У 19 столітті не менш вірно, що цей поділ зазнавав деяких злетів і падінь залежно від контексту момент.

Отже, давайте подивимося, якими були маєтки в середні віки, їх походження та характеристики.

• Пов'язана стаття: «15 галузей історії: що це таке і що вони вивчають»

Що таке заява?

Перш за все, необхідно уточнити це поняття. RAE визначає маєток як «прошарок суспільства, що визначається спільним способом життя або схожою соціальною функцією». І, зокрема, це стосується

соціальні верстви, які становили основу Старого режиму, тобто суспільства до Французької революції та промислової революції.

Різниця між становим суспільством і класовим суспільством полягає в тому, що в останньому існує певна проникність, заснована на економічні можливості індивіда, перший більш-менш закритий для змін, і члени кожного стану належать до нього зв'язками кров. Саме з цієї точки зору ми повинні розуміти суспільство Середньовіччя, як величне ієрархічна система, в якій кожна людина належала до певного класу і вийти з якої, швидше за все, ніколи не могла виходити.

• Вас може зацікавити: «5 віків історії (та їх характеристики)»

Походження середньовічних маєтків

Як ми вже говорили, соціальна ієрархія в середні віки ґрунтувалася на трьох дуже різних станах: знаті, духовенстві та так званому третьому стані (решті населення). Незважаючи на те, що вони складали лише 10% від загальної кількості, перші дві групи мали особливі привілеї, серед яких були монополія влади та звільнення від сплати податків. Але звідки взявся цей поділ?

Індоєвропейський світ

Це тристороннє суспільство не є чимось унікальним для Середньовіччя; насправді, Вона сягає корінням в індоєвропейські культури, які кілька тисячоліть тому населяли Європу та частину Азії.. Ці культури складалися з трьох груп: правителів, воїнів і виробників. Багато європейських і азіатських культур походять від цих племен; У великому індоєвропейському родоводі ми знаходимо германські, грецькі, слов'янські та латинські народи, а також тисячолітню культуру Індії. Насправді кастова система, яка більш-менш діє й сьогодні, є прямим спадкоємцем цієї суворої ієрархії.

• Пов'язана стаття: «Індоєвропейці: історія та характеристика цього доісторичного народу»

Ідеальне місто Платона та його вплив у середні віки

Уже в класичній Греції Платон (р. Жити. В) збирає цей поділ у своїй праці Республіка, коли він стверджує, що ідеальне суспільство повинно складатися з трьох соціальних груп: тих, хто керує (хто повинен володіти дар мудрості), тих, хто бореться (хто повинен бути сильним) і майстрів, які працюють (хто повинен насолоджуватися помірність). На думку грецького філософа, лише так це можна гарантувати щоб суспільство гармонійно текло до загального блага.

Цю платонівську концепцію зібрав святий Августин ще в християнську еру в своїй праці «Місто Боже», де він стверджує що земне місто, бліде відображення небесного міста, повинно складатися з цих 3 груп соціальні. Лише за умови гармонії цих трьох станів можна впорядкувати створений Богом космос. Є документ, де класовий поділ Середньовіччя чітко виражений, і він увійшов в історію як твердження культурний: і це вірш, який Альдебарон де Лаон, французький канонік, надіслав Роберту II Франції, де він цитує 3 стани та називає їх, буквально, колонки (ті, хто молиться), bellatores (ті, що йдуть на війну) і лабрадори (ті, хто працює).

Цей поділ є тим, який, загалом, можна застосувати до всього Середньовіччя; хоча, як ми побачимо нижче, з деякими нюансами.

• Вас може зацікавити: «Антропологія: що це таке і яка історія цієї наукової дисципліни»

Середньовічні маєтки

Це основні характеристики садиб Середньовіччя.

Дворянське маєток і встановлення феодального режиму

Політична система германських племен, що увійшли до Римської імперії, в основному сформована а короля та його лицарів-радників, злилися з концепцією держави, яка все ще панувала на території Роман.

Так, ранні німецькі королівства все ще підтримували мережу Державна служба або державні службовці. Наприклад, в імперії Каролінгів територія була поділена на графства, де ком або граф здійснював владу від імені короля. З роками ці графи або громадські делегати постійно оселилися на призначеній території, яка стала частиною його особиста спадщина, особливо після капітуляції Керзі (877), де спадкова система передачі землі. Коротше кажучи, в Європі поняття держави було забуте, і всі її території потрапили до рук лордів, які насправді були власниками цих земель.

панів і селян

Стара каролінгська аристократія, що складалася з найближчих до короля, дала початок дворянському класу. Знать була звільнена від сплати податків і разом з лицарями становила групу bellatores, про яку згадує Альдебарон у своїй поемі.

Дворянський клас мав пряме панування на землі. І, коли ми говоримо про землю, ми також маємо на увазі людську силу, яку вона містила. По суті, лорди були реальними власниками землі і, як такі, збирали ренту з її жителів. Феоди (ділянки землі, які відповідали лорду) були повними та самодостатніми одиницями і складалися з сеньйоріального резерву (так звана terra indominicata) та кротливих. Сеньйоріальний резерв залишався за сеньйором, і кріпак мав обов’язок його відпрацьовувати.

З іншого боку, лагідними були ділянки, які надавалися в узуфрукт кріпакам для забезпечення їхнього власного існування. Крім того, існувало безліч ресурсів і товарів (ліси, мости, млини...), які, по суті, були власністю лорда, тому він міг встановити податок на користування, якщо захотів.

сеньйори та васали

Основою феодального ладу є васальні мережі. Без них ми не можемо зрозуміти середньовічне суспільство, оскільки всередині дворянського класу існували дуже складні зв’язки вірності. Основними складовими системи васалітету є сеньйор і васал; перший, як правило, належав до знаті, тоді як другий був просто лицарем. Однак це було не завжди так, і ці зв’язки були настільки складними, що іноді ми знаходимо королів, які є васалами графів.

Відносини між лордами та васалами передбачали низку зобов’язань: по-перше, абсолютна вірність між обома договірними сторонами і, по-друге, зобов'язання васала зробити пропозицію допоміжний і консиліум, тобто допомога в разі війни і поради. В обмін на це лорд дарував своєму васалу набір земель і доходи, які вони йому приносили. Ці землі є тим, що ми називаємо леном, і це основа феодального суспільства, яке досягло свого розквіту в 11-13 століттях.

2. Церква

У феодальну епоху духовенство становило ще одного феодала. Безліч земель належали монастирям і абатствам, тому абати виконували ті ж функції, що й дворяни.

Однак не плутайте церковний істеблішмент із походженням його членів. Стан як такий мав певні привілеї (як і дворянство), але не всі його представники походили з вищих станів. Бути єпископом, наприклад, не те ж саме, що бути ченцем у скромному абатстві. Таким чином, ми чітко розрізняємо вище духовенство, що складається з представників високого дворянства (і навіть з королівська сім'я) і нижче духовенство, що складалося з більш-менш заможного селянства, ремісників та інших робітників.

Приналежність до церковного істеблішменту в середні віки мала, звичайно, багато переваг. Почнемо з того, що протягом багатьох століть це був практично єдиний доступ до культури, оскільки монастирі були зведені як храми науки та знання.

• Пов'язана стаття: «5 тем про Середньовіччя, які ми повинні викинути з голови»

3. Третій стан і міста

Після падіння Римської імперії міста занепали і перестали бути осередками місцевого самоврядування, а просто стали місцями проживання єпископа. Протягом перших століть Середньовіччя Європа стала сільською, і, таким чином, село, приписане до феода чи садиби, набуло великого значення.

Поступово та з економічним процвітанням, яке почало відчуватися з 11 століття, міста та райони почали набувати нової сили та значення. З’являється все більше угод з панами, які переводяться в муніципальні привілеї. Відтепер, Формується публічна влада міста, зароджуються органи муніципального управління.

Олігархія міст: купці та міська знать

У цьому кліматі економічного процвітання торговці починають кристалізуватися як група, що процвітає. Ця соціальна група, виняткова для міст, породить клас буржуазії, який набуватиме все більшого впливу та влади. Зі свого боку, банкіри активізують свою діяльність, звільнившись від рабства гріха лихварства (суворо засудженого Церквою в попередні століття).

Ці буржуа будуть тими, хто становитиме разом із дворянами, які осідають у місті, міську олігархію. Ця олігархія буде володіти монополією на муніципальну владу і вступатиме в постійний конфлікт із так званим «хвилинним пополо» або «маленьким містом», завжди осторонь від влади. Отже, ми бачимо, що наприкінці Середньовіччя третій стан «відкривається», розгалужується і конфігурує те, що згодом буде суспільством сучасності.

майстрів і студентів

Це «містечко» складається з абсолютно неоднорідної маси населення. Ремісники, студенти, монахи; більшість у постійній боротьбі проти цієї громадянської олігархії, яка застосовує ті самі зловживання владою, які в минулому застосовували лорди в сільській Європі.

По суті, приваблені економічним зростанням і зростаючим попитом на продукти, сільські ремісники емігрують до міст і починають об'єднуватися в цехи. Ці гільдії регулюють торгівлю; профспілкове журі навіть виносить вердикт, коли вирішує, чи може офіційний ремісник отримати звання майстра.

Зародження університетів у 12-13 століттях привело до міст потоки студентів. Ці студенти, здебільшого дуже молоді, стають героями багатьох бійок і сутичок проти муніципальної влади (як бачимо, з тих пір ситуація не дуже змінилася). Слід також зазначити, що приплив як студентів, так і проїзних купців призводить до значного зростання проституції, таверн і гральних закладів.

нарешті, ми не можемо забувати маргіналів: хворих, «божевільних», жебраків; істоти, які живуть поза порядком і соціальними законами, і яких стає все більше в містах, які розростаються та ростуть. Часто шпиталі, лазарети та будинки милосердя (яких, з іншого боку, багато в середньовічних містах) не вистачає, щоб покрити потреби цих бідних людей, і вони підштовхуються до правопорушень і злочинність.

Середньовіччя — набагато складніший час, ніж прийнято вважати, але ми сподіваємося, що цей короткий огляд середньовічної садиби допоможе вам краще зрозуміти як її соціальну структуру, так і її суперечності внутрішній.