Фелікс Гваттарі: біографія цього французького філософа та психоаналітика

Фелікс Гваттарі був французьким мислителем, філософом і психоаналітиком 20 століття, який розглядав думку як інструмент соціальної боротьби. Він був учнем Лакана та лівим активістом, написав численні праці з політики та філософії.

У цій статті ми побачимо коротка біографія Фелікса Гваттарі, а також підсумок його внеску у французьке суспільство того століття. Його спадок живе й сьогодні.

• Пов'язана стаття: "Карл Маркс: біографія цього філософа і соціолога"

Фелікс Гваттарі: біографія цього мислителя та активіста

Фелікс Гваттарі народився 30 квітня 1930 року у Вільнев-ле-Сабоні (Уаз), Франція. Він був провідним психоаналітиком і філософом центральна фігура французького інтелектуального життя другої половини 20 ст.

Під тиском родини Фелікс Ґваттарі почав вивчати фармацевтику, але швидко кинув навчання, щоб вивчати філософію. На його шляху становлення дві найважливіші сфери, які виділятимуться, це фабрика та психіатрична лікарня.

Стосовно фабрики, молодим хлопцем Фелікс Ґваттарі приєднався до профспілкової групи, що складається з працівників Hispano-Suiza (фабрика, яка виробляє розкішні автомобілі та двигуни для літаків). “Jóvenes de la Hispano” організовує різні заходи для молодих працівників (навчальні групи, екскурсії до музеїв, ігри у волейбол, уроки співу тощо).

Фелікс Гваттарі Тоді він формується як бойовик у цьому юнацькому середовищі співпраці та громадського життя, і є однією з найважливіших фігур хостелів (де одним із видів діяльності були відпустки).

З цього моменту його бойова діяльність ніколи не припинялася, і він пройшов через різні угруповання (троцькізм, ентерентизм і ліва опозиція).

Інтелектуальна траєкторія

Що стосується психіатричної лікарні, Фелікс Ґваттарі відхиляється від своїх досліджень філософії та починається на семінарі Лакана (на початку 1950-х), щоб стати фахівцем у роботі психоаналітика Лакана. Пізніше, однак, він дистанціювався від «лаканізму» через свою співпрацю з Жилем Дельозом (також французьким філософом).

Його терапевтичний досвід йде далі і в той час госпіталізований до психіатричної клініки Ла Борд (видатний центр інституційної психотерапії), розташований у замку серед 18 гектарів лісу, і став правою рукою Жана Урі, засновника та директора лікарні. З цього моменту і протягом наступних 20 років він оселяється в замку, і життя Фелікса Гваттарі відбувається і зосереджується на Ла Борді.

Фелікс Ґваттарі наближається до роботи Фрейда через думку Жака Лакана. Почавши свої психоаналітичні дослідження у самого Лакана, він став одним із перших немедиків, які взяли участь у його семінарі.

Роками пізніше Гваттарі приєднався до школи Фрейда в Парижі., створений Лаканом, в якому він отримав звання члена аналітика школи. Він брав участь у цій Школі до її розпуску, 5 січня 1980 року.

Нарешті, Гваттарі помер у віці 62 років, 29 серпня 1992 року в клініці Ла Борд (також Франція).

• Вас може зацікавити: "Посібник зрозуміти Жака Лакана"

його письмову роботу

Однією з найвизначніших його робіт є Психоаналіз і трансверсальність, з 1976 року. Є про психоаналітична критика інституцій. Вважається неоднорідною працею, оскільки в ній зібрано статті, написані протягом 15 років (від 55 до 70). Крім того, ще й тому, що статті дуже різноманітні як формально, так і тематично.

Цей твір об’єднує різні тексти; з конференцій, які відбулися в університетському середовищі, як-от газетні статті чи спеціалізовані журнали. Теми різноманітні; було б дві конкретні області: політика і психоаналіз.

Іншими його оригінальними роботами були: Молекулярна революція (1977), Несвідома машина (1979), Зимові роки 1980-1985 (1985), Шизоаналітичні картографії (1989), три екології (1989)... все охоплюють різні теми політики, філософії та психоаналізу.

Філософія

Що стосується його філософської спадщини, одним із внесків Фелікса Гваттарі є те, що не вірить, що в мові можна виділити несвідоме, ні структурувати його. Навпаки, він розглядає несвідоме, присутнє в багатьох сферах, таких як соціальна, економічна та політична.

Фелікс Ґваттарі шукає відповіді на екзистенційні питання з метою реінтеграції складності індивідів, їхнього лібідо, мрій і схильностей у політичну сферу; все це змушує його запропонувати так звану "екософію".

Екософія характеризується як течія думки, яка сприяє пошуку мудрості для проживання планети в умовах глобальної екосистемної кризи, з якою стикається людство.

Спадщина

Інтелектуальна робота Фелікса Ґваттарі переплітається з його політичною войовничістю. Гваттарі Його вважають марксистом-дисидентом, і сприймає думку як інструмент соціальної боротьби. Він активний у Voie Communiste та в різних лівих групах.

Ґваттарі залишив спадок, дуже важливий інтелектуальний твір, на який сильно вплинуло Травень 68 (ланцюг протестів, які відбулися у Франції та, особливо, у Парижі протягом травня та червня 1968).

Для Ґваттарі цей рух (який він вперше характеризує як молекулярну революцію) віщує можливість інші способи політичної суб’єктивації та мікросоціальної боротьби. Суб’єктивація вважається процесом, за допомогою якого ми конституємо себе як суб’єкти та виявляємо свою суб’єктивність, і це було поняття, яке широко використовував Гваттарі.

Бібліографічні посилання:

• Ґваттарі, Ф. (1976[1972]). Психоаналіз і трансверсальність. Буенос-Айрес: редактори двадцять першого століття.
• Абади, буд. (2011). Фелікс Гваттарі та інституційний аналіз. вступ. І конференція студентів кафедри філософії