Емічна та етична перспективи: що це таке та 6 відмінностей між ними

Емічна та етична перспективи, застосовані до наукового знання, дозволили нам отримати різні погляди на соціальні явища. Його попередники знаходяться в структуралістській лінгвістиці, однак вони значно просунулися до соціології та антропології, оскільки вони дозволяють виробити різні відповіді та пояснення поведінки соціальні.

У вступній формі ми побачимо нижче, що це таке і звідки беруться етичні та емічні точки зору, а також деякі їх основні відмінності.

• Пов'язана стаття: "5 відмінностей між значущим і значущим"

Від лінгвістики до соціальної поведінки

Поняття «etic» і «emic» — це неологізми, які вперше ввів американський лінгвіст Кеннет Пайк для позначення того, як виникає та розуміється соціальна поведінка. Etic відповідає суфіксу слова «phonetic» (що означає фонетичний, англійською мовою), а «emic» відповідає слову «phonemic» (що означає фонематичний, також англійською).

Фонетика — розділ мовознавства. яка вивчає звуки, які ми створюємо для спілкування. Як концепція, це стосується звуків мови, які базуються на таксономії активних у мовленні, а також їхній вплив на навколишнє середовище, що розуміється як акустичні хвилі.

Фонематика, зі свого боку, є іншою галуззю лінгвістики і стосується здатності слухачів не тільки слухати, а ідентифікувати та маніпулювати фонемами (мінімальними фонологічними одиницями, які належать кожній мова). Це відноситься до звуків, які приховано усвідомлюються або не усвідомлюються, і які допомагають мовцям ідентифікувати різні вирази їхньої власної мови.

Пайк використовує ці терміни, щоб розробити дві епістемологічні перспективи, які дозволять нам зрозуміти соціальну поведінку як аналогія основних мовних структур. Тобто він намагається застосувати принципи, за якими лінгвісти відкрили фонем, морфем та інших одиниць мови, виявити емічні одиниці поведінки соціальні.

6 відмінностей між емічним і етичним поглядами

Етичні та емічні точки зору в соціальних науках були корисними для пропонування різних пояснень того, що мотивує соціальну поведінку. Іншими словами, вони виникли з наміром відповісти, наприклад, чому певні групи людей поводяться певним чином, чому вони взаємодіють так, як вони це роблять, або як вони організувалися певним чином визначається.

Загалом кажучи, відповіді на ці запитання пішли двома шляхами. З одного боку, є ті, хто каже, що мотиви соціальної поведінки можна зрозуміти лише пояснення самих акторів щодо цих причин. Це була б емічна позиція.

А з іншого боку, є ті, хто каже, що соціальну поведінку та її мотиви можна пояснити через пряме спостереження за кимось іззовні. Це була б етична позиція. За словами Пайка, використання етичної та емічної перспективи може мати наслідки та важливе етичне підґрунтя, особливо коли описи переведені в інструментальні вимірювання.

Нижче ми коротко розглянемо п’ять відмінностей, які пов’язані з тим, як ми досліджуємо та розуміємо наше суспільство та поведінку.

1. Відносини спостерігач-учасник

Емічна перспектива шукає того, що існує контекст взаємодії, в якому зустрічаються спостерігач і інформатор і провести дискусію на певну тему.

Зі свого боку, етична перспектива визначає та описує соціальну поведінку, враховуючи головним чином логіку актора-спостерігача. Структура, яка існує поза розумом акторів, має пріоритет.

2. Мотив соціальної поведінки

Коли його запитують про те, якими є події, сутності чи відносини, емічна точка зору відповість так відповідь знаходиться в головах людей, які знімаються в цих подіях, сутності або відносини.

З іншого боку, стикаючись з тим же питанням, етична точка зору сказала б, що відповідь полягає в спостережуваній поведінці людей, які є дійовими особами зазначених подій, сутностей або відносин.

3. Пояснювальна валідність знань

Еміка – це перспектива, яка працює з точки зору акторів. Події щоденного життя, звичаї, звички, ритуали тощо не визначаються тими, хто їх виконує, і це вважається правильним визначенням.

У розумінні по відношенню до несвідомих значень або структур, емічна перспектива вважається важкою для захисту з точки зору наукової строгості.

Етика – це перспектива, до якої підходять з точки зору спостерігача. Тут культурні події, звичаї, звички, повсякденне життя тощо пояснюються на основі опис, зроблений особою, яка дивиться (а не тим, хто діє на ці події), і це пояснення, яке розглядається дійсний.

4. Подібні перспективи

Емічна перспектива ближча до суб’єктивістської перспективи знання, тоді як етична перспектива ближче до об’єктивістської парадигми знання.

5. пов'язані методології

Емічна перспектива пов’язана з соціальним конструюванням значення, з питанням і дослідженням емічних цілей поведінки. Тому прикладом методології є описи, зроблені на основі інтерв’ю з соціальними акторами.

Зі свого боку, етична перспектива, яка більше зацікавлена ​​в описах зовнішнього агента, може виконувати, наприклад, порівняльне дослідження між тим, що спостерігається в різних культурах.

• Вас може зацікавити: "Культурні універсалії: що спільного в усіх суспільствах"

6. Вони не завжди такі різні

Емічна та етична перспективи — це підходи, які можуть не збігатися, і більше того: їх часто розуміють і використовують як абсолютно ексклюзивні описи.

Кеннет Пайк і Марвін Харріс (американський антрополог, який підхопив і розвинув теорії Пайка), проблематизували це і зуміли навести приклади в які моменти етичний і емічний погляди збігаються, а в які вони віддаляються один від одного, а також наслідки цих збігів і відстані.

Одна з речей, яку люди, які цікавляться емічними та етичними перспективами, мали запитати себе як пов’язані системи розумових переконань, мова та сама поведінка. Іншими словами, також необхідно поставити під сумнів те, чи дає те, що ми говоримо про те, що ми робимо, точне уявлення про мотиви поведінки; або якщо те, що ми бачимо, насправді дає нам ближче уявлення про мотиви самої поведінки.

Іноді те, що ми робимо, збігається з тим, що ми говоримо про те, що ми робимо, іноді – ні. І саме з цієї причини емічний і етичний погляди не можна різко розділяти, але їх слід розуміти у взаємозв’язку. Є про підходи, які можуть бути корисними та доповнювати їх для розуміння нашої соціальної поведінки.

Бібліографічні посилання:

• Харріс, М. (1976). Історія та значення відмінності емічний/етичний. Річний огляд антропології. 5: 329-350.